散文精选网网友提问：
《黄帝内经》是中医永恒的经典和基础，它是古人根据什么写出来的？
优质回答：
答案是天象。
当然题主既然这么问，那可以肯定的是没有看过内经，至少是没看进去。因为你一旦看进去了，你的所有疑惑，包括你生命里遇到的一切一切的疑惑，你都会有原来如此的释然。而你唯一对这本书能生出的感觉就是：自己太渺小了。
《黄帝内经》中，很多基础的道理和原理，其实它都并没有明说，因为在《黄帝内经》成书的年代，同时还有一本更基础的书在流传，那就是天文学典籍《太始天元册》。可惜这本书失传了，因此我们后人在看《黄帝内经》的时候，感觉真理就在眼前，却迷障重重。但好在我们可以通读全篇，结合上下文，结合我们自身在自然界中的体悟，去理解那些看起来不可思议的“传承经验”。
《黄帝内经》这本书大多是以黄帝和黄帝的老师岐伯在“人与自然”方面的问答。黄帝作为学生提出作为一个普通百姓的认知所产生的疑惑，而岐伯则结合自然和人情世故来做解答，但其中还是有很多晦涩艰深的表述，这种表述可能是因为岐伯是从古昆仑山上下来的有关。
我们都知道《黄帝内经》的精髓部分是“五运六气”，而在内经的问答中，里面这样明确地引用了《太始天元册》的一段话：
鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。
管中窥豹，我们大概是能从这些带有天象字眼的回答中分析出，黄帝内经理论很大程度上的源头就是天文学星象。只是古人聪慧，很多字眼到目前为止我们尚且不能全面理解它背后的意思。因此才显得《黄帝内经》如此神秘。
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我说一个现象。
大家都知道有真才实学的民间中医。它们会开药，会针灸，推拿，正骨……一切实际操作的东西都难不倒它们。
但他们有一个共同的弱点，怕考中医基础理论，尤其是解读黄帝内经。它们最喜欢的是考实际操作，最反对的是考中医理论，这是它们普遍的呼声。
我们可以看看，论起临床治病，动真格的，黄帝内经到底重要不重要？
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其他回答不用看了，我用我的实修经验告诉你们，黄帝内经是修为很深的修行人内观自身及天地的运行规律，如实的记录下来的。
我修为很浅，但是经络，真气这些粗浅的东西确实已经证到了。
不信，或者将信将疑的人，不用反驳，自己坚持打坐一个月，每天三坐，一坐半小时，注意力放在巨阙穴，不生其他念头。一定能感受到气。
拒绝没有实践过，就在这瞎扯的流氓，想反驳我请先照着我的方法验证一边，又不花钱，也花不了多少时间。
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大自然就是一个大天地，天地间万事万物相生相克，生克制化而生存。人生活在大自然中，于生克制化中生存。大自然冷热变生风，水在冷热风动的作用下，形成气，形成水，水气充足变化以养万物，这正是在太阳(阳)，月亮(阴)的共同作用下，化生万物，养育万物。为此，人体是一小天地，同大自然一样，白天工作，夜晚睡觉以平衡阴阳。动让人体精血气化人体水分，滋养人体。静以敛水分以养精血。动静有度，阴阳平衡，精血生化，气血充足，人体健康。
大自然昼夜运转，主宰天下万物。人受制于大自然，适者生存健康延年，不适者生存生病短寿，故《黄帝内经》倡其”天人合一”。天人合一则康寿。天人不合则病苦。为此。人心指导人行，心行正常，合其天道，自然康寿！
《黄帝内经》是中医养生，治病的理论专者，是古代劳动人民养生治病智慧的结晶，是集体创作的产物，是古人留给后人的礼物，遗产，值得珍惜研究，服务当今的人们！
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《黄帝内经》是中医奠基之作，是一部伟大的道学著作。该书传承黄老思想，对自然和人体具有深刻的认识。作者具有道家修真证验，因此才深知人体密秘、经络存在和内气运行学说。
该书虽不是黄帝和歧伯所作，肯定是继承了歧黄衣钵，集上古医理之大成。
读过《内经》，我了解到了我们祖先的深刻和渊博，本人循而行之，受益良多。
内经，渊哉，深也!大哉，神也!仓颉造字，鬼夜哭，天雨粟。我读内经而信之也。
