散文精选网白话资治通鉴最好的版本？
《柏杨版白话版-资治通鉴》比较好
对于《资治通鉴》白话版流传的最多的是《柏杨版白话版-资治通鉴》。柏杨版还是挺不错的， 第一是通俗的翻译，达到普及历史的作用。第二是丰富的插图，让历史更加形象。第三是严谨的考究，将司马光记载错误加以修正，使历史更加精准。第四，就是他的“柏杨曰”，对历史做出自己独到的建议，当然争议最大的也就是这一项。
白话资治通鉴哪个版本？
《资治通鉴》白话文版本，在世面上通行的，至少要有十几种，中华书局的最好。。
岳麓群书版资治通鉴没有白话文吗？
有。
白话资治通鉴(精装全八册) ，岳麓书社， 司马光 周国林 顾志华 历史著，定价470多。
资治通鉴白话新编好不好？
《资治通鉴》白话文版本，在世面上通行的，至少要有十几种，如三民书局（台湾）、中华书局、岳麓书社（黄锦鋐）、万卷出版公司（柏杨）、线装书局等。要说哪个版本好，这要看阅读者入门的程度和关心的角度了，在这里列举几种，分析一下。
左文右白、方便阅读的版本：《资治通鉴》（传世经典文白对照）中华书局2009年版。全书18册，是90年代风靡全国的“改革版”《资治通鉴》的修订版，其优点有二：一是沿用“传世经典 文白对照系列”的新式排版方式，以展开面的方式排版（即左页是原文，右页是译文），对照阅读很方便；二是分册科学，煌煌18册按照朝代合并成册。各分册均有目录，便于检索阅读。缺点也有二：一是白话文字体太小，视力不好的朋友阅读起来恐怕费劲；二是“三无”：“无注释、无注音”—— 没有入门或者刚入门的读者阅读原文会很辛苦，“无地图”——让喜欢研究古代战争的朋友颇为失望。
可用来入门的版本：柏杨版《白话资治通鉴》。这个版本是柏杨先生的心血之作，耗时10年翻译，正文中有很多柏杨自己的评点，振聋发聩。它既保留原书史评，又采纳了后人的研究成果，强烈推荐用来入门。另外，柏杨将传统纪年转换成公元纪年，时间上有一个明确的、清晰的标示；且有柏杨先生亲手绘制的地图，对着地图看内容，空间上的认识会更深刻，省得自己再去翻看中国历史地图集。不足的地方：一是错误太多。柏杨版改编成分大，喜欢演绎，为了可读性，牺牲了准确性。二是“柏杨曰”影响初读者。柏杨自己的议论过于情绪化，意识形态色彩浓厚，以今评古，满纸批判古代不民主无人权，如柏杨一上来就批评司马光没有民主观念，让人有哭笑不得的感觉。三是官名今译误导人。如把校尉翻译成警备队司令，水军大都督翻译成海军总司令，齐桓公翻译为姜小白，容易误导读者对历史的认知。
“最干净的” 版本：《文白对照全译资治通鉴》（台湾27位教授经典译本版）。它是中文世界第一部白话全译本。台湾著名学人黄锦鋐主编，台湾二十七位教授学者合译。译文贴近原著，尽得信达雅之要义。译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，译文紧贴原著，逐字逐译，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者能读到一个“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”，这是和柏杨版最为不同的地方。
当然，除上述版本外，其他版本的白话《资治通鉴》也是各有千秋、各有优劣，笔者学识有限，不再逐一点评。那么，最完美的白话《资治通鉴》究竟应该长什么样？有致力于推广“全民读通鉴”运动的专家，做了一个总结，提出了八条原则：
文白对照，左文右白。16开精装版，32开也行。大陆出版的还是简体横排好了，但是重要的影响到字义的繁体字要备注出来。字号小四号或者最好四号。文言、白话和注释最好字号一样大，字体可以不一样。译文一定要准确，这是最重要的。搞不清楚的，可以把几种译法在页脚备注出来供读者参考。可以参考前人的翻译成果，但要纠正各版本中出现的错误。
注释尽可能包含在译文正文中。官名用古官名，但第一次出现时应该括号标注官职的职责范围。地名应该括号标出今地名，以及在当今哪个省大约哪个方位。在页脚注释中可以备注离主要城市距离，以及常出现的或者重要的地点的地形如何，在战争中有什么要注意的。
要附有地图。每一卷或者每个朝代国土范围发生变化时，要附上国土范围图。碰到战争，要详尽画出战争形势图，甚至可以分重要阶段画精细的3D图。
生僻字要注音。要准确标注今音，如有条件也可以标注古音。注音太重要了，不然那么多生僻字，读者一个一个字查读音好累。
胡三省的注解，要翻译成白话文。没有胡注真是少了许多乐趣。从最基本的汉字读音（反切），词句出处，到天文地理，风俗人情，乃至朝政之变更，版图之分化，胡注都给出了很细致的解释。虽然有人说基本上三成解释姓氏的来历，三成告诉你对应宋朝的地名，剩下四成是“XX翻”的注音，真正补充原书不完整的注释不足一成，但是前面三项很重要，而且即使是最后一项也足够了。
要有年度大事记。每一年的前面要有本年《资治通鉴》所载内容大事记，以及《资治通鉴》漏掉的本年大事。每个朝代列一个皇帝基本信息列表，有条件的话，宰相级官员列表也可以有。
标明有关错误。原文和胡注有错误的，要标明。
拓展阅读，推荐书单。研究《资治通鉴》有哪些可以进一步读的著作，要列一个文献清单。
符合上述八条原则的白话本《资治通鉴》，目前估计还找不到，喜欢《资治通鉴》的朋友，且等之待之吧。
孙皓资治通鉴解析？
【资治通鉴白话文】
冬季，吴国西陵督步阐上表，请求吴主孙皓把国都迁到武昌，孙皓听从了他的建议，委派御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业。步阐是步骘的儿子。
【解读】
作为一个国家，迁都可不是一件小事。孙皓迁都，就因为相信宫中术士的一句预言：荆州有天子气。术士还说，荆州的天子气厉害，能够攻破建业，对孙皓很不利。孙皓本来忌讳就特别多，于是就决定迁都武昌，名义上是步阐上表，其实是孙皓的授意。到了武昌后，为了压压那里的天子气，孙皓命令把荆州所有大族豪门的祖坟，只要是和山岗联系的，把它们的脉全部截断，免得他们后人兴风作浪。
迁都肯定是大动干戈，劳民伤财的事情，而且迁到武昌的官吏和将士水土不服，后来有民谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”有两句诗很多人都知道：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”这里就是借用了这个历史典故，另赋其意。
三月，吴国派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠前来吊祭司马昭之丧。
吴国散骑常侍王蕃，气宇轩昂，高风亮节，不会奉迎谄媚，孙皓很不喜欢他。散骑常侍万彧、中书丞陈声便乘机诋毁他。丁忠出使晋国回来，孙皓大会群臣，王蕃喝醉了，趴伏在桌上起不来。孙皓怀疑他是故意装醉，先用轿子将他送走过了一会儿，又召他回来。王蕃仪态庄重，举止自若，孙皓大怒，喝令左右在殿堂之下把他杀了，然后登上来山，让亲近左右将王蕃首级抛来掷去，而众人扮成一群虎狼，争相啃食，王蕃的人头面目全非，完全碎坏。
【解读】
历史上昏君有不少，昏得如此“奇葩”，孙皓注定名载史册，当然是恶名千载了。一个皇帝对自己的大臣恨到这种程度，这得有多大积怨？孙皓的喜怒无常和残暴不用多说，这里面万彧和陈声肯定说的坏话有“一箩筐”。不过，这个谄媚的小人陈声后来也惨死在孙皓魔掌之下。一次，孙皓的爱妃指使手下跟班到集市上抢夺百姓的财物，陈声将抢夺财物的人给法办了。这名妃子向孙皓哭诉，孙皓大怒，用另外理由逮捕了陈声，命刽子手用烧红的大锯锯断陈声的头，将尸体投到四望台下。
孙皓这个昏庸皇帝的表演还没有完，后面章节还有记述。
丁忠对孙皓说：“北方的晋国没有防守战备，如果我们出兵，可以轻而易举地夺取弋阳。”孙皓问群臣意见，镇西大将军陆凯说：“北方刚刚兼并巴蜀，派使者来求和，这并不是要求援于我们，而是积蓄力量，等待时机罢了。敌人势力正强，如果侥幸求胜，我看不出这样做有什么好处。”
孙皓听了，虽然打消了出兵的念头，但是却与晋国绝交了。陆凯，是陆逊的堂侄。
柏杨白话版资治通鉴怎么样？
柏杨白话版资治通鉴非常不错。
但青灯尤其热爱的是《资治通鉴》，它是中国第一部编年体通史，在古时作为帝王的专属书籍，在中国官修史书中占有极重要的地位。
它主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴白话版哪个好？
一个是柏杨先生所著的柏杨白话版资治通鉴，里面对古代地名官名的解释很详细通俗，而且一些重要的段子也有他老人家自己的评论。
第二个是中华书局的文白对照版，这个版本更忠于原著，感觉就像是把原文逐字逐句翻译下来，没有任何的添油加醋。
资治通鉴白话文版本？
《资治通鉴》这个书名是宋神宗所赐，是北宋政治家、史学家司马光领衔修撰的一部历史名著，是我国历史上第一部编年体通史，有巨大的历史价值，以及知往鉴今的借鉴价值。
《资治通鉴》全书294卷，不计标点的话大概有330万字，同时也开创了主编全面负责的集体分工合作制。司马光为全书主编，刘恕、刘攽、范祖禹为主要的协编，编书有三大环节，第一是丛目，第二是长编，第三是定稿，最后的定稿工作是有司马光一个人独立完成的。
为什么要编《资治通鉴》呢？司马光曾说出原因“每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”就是说主要是为了满足读书人的需要，也为君王提供治国的借鉴。
《资治通鉴》白话版，就是以白话直译为主，对《资治通鉴》进行辅助阅读，有导读、大事提要，点评，主要对内容进行通俗化直译，起到提示作用，有话则长无话则短。白话版在排版上用的是简体横排，原版是宋体，主要就是为了让读者看的时候一目了然，脉络清晰。
资治通鉴白话文版本？
<<文白对照全译资治通鉴>>
作 者： （宋）司马光
著，黄锦鋐 等译
出 版 社： 新世界出版社
出版时间： 2008-11-1
该版本最大的特点有三：一为译文考究，此点在出版前言中有详细说明；二为文白对照，“白话语译”乃弘扬传统文化之急需，但断不可以之取代典籍之原文。文言在对宇宙人生之直观和对历史命运之体认上具有简约精准之美，此为白话文所无法企及。因而“白话语译”只能是一座桥梁，意在让现在的读者能通过这一桥梁而直接接近原典，所谓“得鱼忘筌”者是也。因而我们在编排形式上，尽量做到文白对照，既能得白话文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一页之内上排原文下排白话文，一一对照，使原文和白话文皆能保持阅读的连贯性。三为全书的分辑安排，编者考虑到大多数读者可能存在的对《资治通鉴》的畏惧心理，将八百万字的规模按朝代分成七辑，每辑大致百余万字，相对而言阅读起来要轻松许多，且以朝代为分辑原则，既保留了原文的完整性，又可以视自己的兴趣来选择购买。
全书文言原典300余万言，白话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。
