散文精选网子贡问曰孔文子何以谓之文也是什么意思？
原文： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓（为）之，文也。” 翻译： 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”？
子贡问道：“对孔文子为什么要给一个‘文’的谥号呢？”
老师说：“他聪敏而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差、能力比自己弱的人请教为耻辱。所以称谓他的谥号是‘文’呀。” 【见解】 “不耻下问”，一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教，而且还求教于不如自己知识多的人。
第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事，而求教于人。这是很难得的榜样。榜样的作用可以影响一个时代。
知之为知之，为学到知识，忍辱负重。《论语真义》作者
子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以文也，怎么翻译成现代汉语，十万火急啊？
【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问夫子：孔文子【卫国贵族，身居大夫，子路曾经担任过他的大管家】的谥号为何确定为“文”？ 孔子：文子天资聪敏好学，不以向地位低于他的人请教，所以给予了谥号“文”。 实用性很强的一则论语，这章论语强调了这么两点：
①、一般而言，天资聪敏的人都不太好学，因为聪明，所以会将自身的聪明视为一种天然优势，自然也就不会下苦功夫去学，更难以在某个领域上持之以恒。 如果天资聪敏，然后又好学，这就是敏而好学，这种人想不成大事都困难。
②、一般而言，身居高位的人都会耻于下问。只有那种身怀质朴、尊重事实、有求知欲望的高位之人才会下问，因为在其看来这一切都是顺理成章的，都是自然，都是朴素的。 时至今日，敏而好学和不耻下问已经都成为了成语，相信这种治学精神可以在中华民族一直传承下去。
