散文精选网袁枚 项脊轩志？
项脊轩志不是袁枚的作品，是明代归有光的作品。
《项脊轩志》全篇虽仅六百余宇，却有归有光青少年时代读书生活的画卷，家庭分崩离析的剪影，长辈抚爱和教育下一代的片断及伉俪之间琴瑟相谐的速写，情真辞切，别具风韵，洋溢着一股浓郁的诗意美、人情美，具有极强的感染力。
吾妻之所植也下一句？
今已亭亭如盖矣。
出自归有光的《项脊轩志》，原句是:庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
亭亭如盖，是指枇杷树枝繁叶茂的样子。亭亭，比如亭亭玉立，是说树干笔直，如盖，是说像华盖一样，指枝叶纷披。这句话是说，庭院里有一棵枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经枝繁叶茂了。通过这一细节，深深地表达了作者归有光对已经去世很多年了的妻子的思念之情，真是物是人非，情何以堪。
归有光母亲扣门扉为何不进去？
此问出自于《项脊轩志》。归有光母亲闻儿啼哭，扣门扉问：“儿寒乎?欲食乎?”
因为当时大户人家对日常居住作息有严格的规矩，幼儿出生后一般交由乳母喂养，并不是和生母住一起。而且入夜之后，各个院落、居所都要关闭甚至上锁。即便是自家人也不能随便进出。
从项脊轩志看归有光的人生价值观？
明代唐宋派散文家归有光创作的《项脊轩志》一文是脍炙人口的佳作,也是中国散文史上颇具开拓意义的一篇作品,其叙写的种种经历使归有光本人的人生价值观得以透露——改造 项脊轩 的经历、关于家庭琐事的回忆、以 项脊生 自称的自述,可反映他 读书入仕 的自我人生追求;对家族关系变化、至亲命运的书写,可体现出他 至情 的家庭观念。对这一问题进行分析研究,将有助于进一步理解归有光的人生轨迹,探寻他的人格魅力。
项脊轩志，树是谁栽的？
《项脊轩志》上写得是“吾妻死之年所手植也”。
由此判断有三种可能：
1，吾妻/死之年/所手植也。即此枇杷树是归有光妻子种植的，可能妻子久病知不久于世，又放心不下丈夫，所以以物寄情，托情于物。
2，吾/妻死之年/所手植也。即庭中枇杷树是归有光所种植的。目的也很清楚，怀念妻子，寄情于物。妻子虽去，自己与妻子的情却象枇杷树一日一日增长。
3，吾妻死之年/所手植也。即没明确是谁植的，可以理解为归有光和妻子一齐种植的。我们可以想象“阳光下，归有光掀土，妻子浇水，两人昳笑盈盈”的情景。
项脊轩志是几年级的？
高二，第一册。
归有光(1507～1571)：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。 《项脊轩志》：选自《震川先生集》。抒情散文。善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意。
“志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等;“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。 项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。 三五之夜：农历十五的夜晚。(古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”)
项脊轩志中往往而是的往往是什么意思？
项脊轩志是由明代归有光所著。
往往的意思是时常，常常。
《项脊轩志》
[明] 归有光
原文：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”
兄弟异爨出自哪篇古文？
高一时学的《项脊轩志》里面出现过。
在第二段，第三句中，如下：然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。
该散文被编入多种版本的中学语文课本
人间词话，亭亭如盖矣出自什么文章？
出自归有光《项脊轩志》原句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”这是作者为了悼念亡妻而写的。
出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文《项脊轩志》。
《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。
某所而目立于兹原文？
某所，而母立于兹。
出自明代归有光的《项脊轩志》
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(阶寂寂 一作：堦寂寂)
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
