散文精选网心灵的选择
2002高考作文题（全国卷）：
阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文。
心灵的选择
初一（16）夏婉馨
心灵的选择，就是指人在精神层面对是与否做抉择。人一生的成就大，是因为关键时刻做了正确的的选择。你的选择越正确，意义就越大，影响就越深远。
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对我来说，现在的学习就是一种选择。
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这次考试失败后，我开始反思：我还要学吗？我学习是为了谁？
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一位曾获诺贝尔文学奖的作家说，他对于自己的学习，也曾迷惘过，但最终明白了，学习，不为他人，只为自己；为了自己的现在，也为了自己的未来。
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人，天性贪玩，没有谁会喜欢那枯燥的学习，除非是他们在努力之后，赢得了成功；成功的快乐，给了他们继续学习的动力。
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成功的背后，意味着巨大的付出与努力，尤其是需要克服学习中的困难。因为学习中克服困难的过程，正好可以证明我学习进步的过程。困难越大，进步越大。
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学习，是我一生中必选的对象。没有学习的人生，将会是一个不完美的人生。学习可以让我的一生变得丰富多彩，学习获得的知识和能力，往往是我生存的依靠。
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?有人可能会说，读书有什么用？现在好多没上大学的，混得比上过大学的都要好。我不能否认有这样的客观存在，但绝对不是全部。不读书，事业可以走上巅峰的只是少数；大多数没读书的人，其生活状况不容乐观。可以这样说，读过书的人，其生活大多数好过没读书的人。但是社会上的人常常以偏概全，以点概面。一万个读书人里面有一个没混好，就说读书没有用；一万个不读书的人里面有一个混好了，也说读书没有用。这就是他们的逻辑。
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学习与不学习的人，以天为单位来看，似乎没有区别的；以月为单位来看，区别也是极其微小；但如果以年为单位来看，差距开始明显。五年以后呢，事业将产生等级级的差异；等到了十年再回首的时候，其区别也许就是一种人生对另一种人生的不可企及的鸿沟，甚至是巨大的分野。
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李嘉诚先生说过，学习改变命运。我们都明白“读万卷书，行万里路”的好处，可是仍然有很多人看书看不下去，走路走不长远，这都是因为内心不够强大，最初做出选择不够坚决。
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不学习的人也想走向事业巅峰的，不在少数；但学习后获得成就的，才是大多数。在学与不学中，我毅然选择学。
胡老师点评：
“心灵的选择”这个命题，其出彩点不在选择本身，而在心灵斗争的过程，应通过心理活动的描写来体现你是如何去选择的。
在偏正短语的题目中，中心词（正部）往往就是写作的对象，也就是我在《写作文“走题”走到了哪》里说的“起点、基点”，只要写作的对象不出差错，就不会输在起跑线上。
如果写“选择”的反面，即放弃，与“选择”形成对照也是可以的，因为“心灵的选择”的本质，在某种条件下就是“放弃”。例如贪欲、攫取是人的本能，“放弃”实在是一种人性的考验，比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人，当然应该是一个会做出“心灵的选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度、更无私、更有一种开阔的胸襟，这样思想境界就高了一层。所以当年的高考满分作文好多都是在谈“放弃”。
《挥刀斩索 ?搭桥渡人》中赵括的母亲“不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括”就是一种大智慧的放弃，可惜赵王不懂。饮剑伏法的李离在“错断案后不愿归罪下吏”，大仁慈促使他选择对生命的放弃；诸葛亮“挥泪斩马谡”，便是对昔日手足情的放弃。
题目中的修饰词语（心灵的）往往就是命题人的限制意图所在，也常常是作文最该出彩的地方。初一（16）夏婉馨写《心灵的选择》，对学习到底为谁，读书有什么用，学习与不学习的人，发展的区别有多大三个问题进行了内心的比较和思辨，写得有理有节，从容不迫，是出彩的。尤其是“社会上的人常常以偏概全，以点概面。一万个读书人里面有一个没混好，就说读书没有用；一万个不读书的人里面有一个混好了，也说读书没有用”，可以说写尽了当今俗人的嘴脸。
还有这一段：“ 学习与不学习的人，以天为单位来看，似乎没有区别的；以月为单位来看，区别也是极其微小；但如果以年为单位来看，差距开始明显。五年以后呢，事业将产生等级级的差异；等到了十年再回首的时候，其区别也许就是一种人生对另一种人生的不可企及的鸿沟，甚至是巨大的分野。”用发展的眼光指出两类不同人物的区别，相当于用显微镜观察细菌，见微知著，以近知远，艺术的反映出心灵的斗争结论。
我觉得初一学生有这种理性认知，有这种出彩的辨析，是非常难得的。
风景永远在路上，“心灵”的斗争就是选择路上的风景。夏婉馨同学的文章就充分的呈现了“心灵”斗争的精彩过程。
附高考满分作文：
挥刀斩索 ?搭桥渡人
——心灵的选择
看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：“上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。”
这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑——用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。
不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！
有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。
赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”
就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
