散文精选网关于卢氏，你知道多少呢？请继续跟随牛爱民老师的影像志来认识卢氏吧!
中国影像方志—卢氏篇（下）
撰稿/牛爱民
传承记
一、剪纸
卢氏剪纸诞生在民间，发展在民间，剪纸的主要创作者是农家妇女。她们用纸张剪出她们对美好生活的期盼和向往，剪出她们对人生的美好祝福。春节是一年中最大的民俗节日，也是民间剪纸最大的展示舞台。这时也是剪纸艺人最忙碌、最风光、最受人尊重的时候。春节俗称过年，是一年的结束，也是新一年的开端。这时卢氏民间就有“家家贴窗花”的习俗。
【采访画面】民间文化遗产传承人讲述：剪纸是卢氏民俗文化活动中的一个重要内容。因为卢氏历史久远，所以剪纸艺术发育得门类齐全，有逢年过节张贴的祝福剪纸，还有娶妻生子张贴的喜庆剪纸。又因为卢氏山大沟深，文化封闭，所以保留了原汁原味的民间剪纸艺术。
比如结婚剪纸，既要渲染气氛，又要表达祝福，所以一进入洞房，窗户上有贴花，顶棚有团花，中间有双喜，四角有角花，被子上有喜花，礼馍上有敷花。总之，男女成婚，龙凤大喜，在这个美好时刻，以大红喜字喜花为主题，祝福夫妻双方早生贵子、幸福百年，是剪纸艺术的文化价值。
【解说】卢氏剪纸与民俗紧密相连，相互依存。民俗依托剪纸更有韵味，剪纸形成民俗方能传承。而剪纸也只有依托民俗的丰厚土壤，才能发展壮大，从而构成民间文化的重要组成部分，成为河洛文化的精彩亮点。
二、面塑
民以食为天，礼以孝为先。中国最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记?礼运》称“夫礼之初，始诸饮食”。研究文字的起源，就会发现表示祭祀意义的字都与饮食有关。
古代用作祭祀的肉食动物叫“牺牲”。主要是牛、马、羊、鸡、犬、猪等牲畜，俗称“六畜”。除“牺牲”外，还常有五谷杂粮，水果、干果以及菜蔬等，这些都是祭祀中的常用祭品。
【采访画面】李文增（三门峡市民间文化遗产传承人）介绍：古人敬畏天地，敬畏大自然，所以祭祀活动形成较早，面塑艺术堪称门类齐全。有鱼、虾、螃蟹等生猛海鲜类，有桃、梨、核桃等四季仙果类，有茄子、白菜等四季蔬菜类，有牡丹、荷花等四季花草类，有蝎子、蛤蟆等五毒珍品类。以上5个品类，每种8样，用统一尺寸、统一色调的盘子装盘祭献。
【解说】如果说以上是祭祀面塑的创新，下面的八大献食则是在传承的基础上有发展。八大献食全部用面塑取代以肉食为主的祭品，它们是：丹凤朝阳（凤凰戏牡丹）、蝈蝈白菜、莲年有余（鱼和莲藕）、灵猪祝福、金牛望月、羔羊跪乳、福寿双全（仙桃造型）、丰碑永存（寿龟驮碑）。
面塑祭祀作品，从体积上看，可分大小两类，前40种体积小，后八大祭品体积较大。从颜色上分，可分为生面着色和无色熟蒸两类，前5类可以着色，不可食用，后八大祭品不着色，可食用。而着色的面塑祭品，加入特殊的成分和一定的工艺，自然风干，可以保存半年以上，是一种极好的民间工艺品，直观性强，便于观赏和携带。
三、民歌
卢氏民歌内涵丰富，有拉纤时吆喝的船工号子，有打夯时喊叫的劳号，有耍社火时演唱的花鼓词，还有对阵比赛的山歌，更有或含蓄、或泼辣的情歌。以情歌为例，仅表达女性情感的，就足以穿起一个有趣的系列。
1、想郎
想郎想的门前站，
泪珠掉了千千万，
掉在地上拾不起，
一滴一滴用线穿。
情郎来了给他看。
2、问郎
日头下山一枝梅，
姐问情郎你想谁。
你想东家奴给说，
你想西家奴做媒。
你想小奴现成哩。
3、骂郎
摸姐一把姐一扭，
骂声小郎贱骨头！
心里有你总有你，
捏捏揣揣姐害羞，
风流不在那高头。
4、劳郎
半夜三更把郎亲，
宽衣解带脱衣裙。
姐变绣球床前睡，
郎变狮子滚上身。
真真乐坏奴家心。
5、送郎
送郎送到二道桥，
呼雷火闪雨来了。
叫声小郎你快跑，
热人经不得雨水浇，
郎得阴来姐得痨。
6、占郎
天上乌云罩四方，
地上黄龙占九江。
皇帝占的九龙殿，
和尚占的古庙堂，
奴家占的是少年郎。
【采访画面】李淑霞（卢氏县音乐舞蹈协会主席）讲述：卢氏民歌诞生的历史非常久远，可以说，是和着人类文明的步伐发展、成熟的。还是在原始社会，人类在年复一年的共同劳动中，就产生了劳动号子，当然，喊出来的也只是“嗨呦”“嗨呦”之类简单的语音组合。到了唐代，政府实行军屯，部队在卢氏西南山一边劳动，一边喊起山歌，这个时期民歌中言情的内容就得到长足的发展。像想郎的，迎郎的，劳郎的，送郎的，不仅自成系列，而且把民间情事一唱无遗。
【解说】卢氏地处洛河上游，古代交通以水运为主，放伐工和洛河纤夫更是在艰苦的劳动中，创造了雄浑高远的洛河号子，使之成为河洛文化的重要组成部分。（拉纤画面中响起雄浑的歌声）
洛河的河神在哪里耶，
在放伐汉子的心坎上，
洛河的河神在哪里耶，
在洛河纤夫的睡梦里—-
取景：
1、祭祀场面
2、唱山歌镜头
3、拉纤镜头
扶贫记
卢氏是国家级扶贫县，所以，精准扶贫是卢氏县委、县政府的头号大事情，是回荡在卢氏山川的主旋律。
一、交通扶贫
卢氏山大沟深，交通不便，导致信息闭塞，经济发展受到严重制约。比如文峪乡大桑沟村，全村坐落在山上的一条沟里，出村进村都得从山上爬上爬下。农民下山卖猪，需要四个人抬着一头猪下山去卖，卖完再吃点喝点，一头猪也就所剩无几了。所以说，要得富，先修路。已经是卢氏广大干群的共识。
【采访画面】夏明云（狮子坪乡毛河村支书）讲述：在战争年代，我们毛河村由于地处河南省和陕西省交界，山深林密，交通不便，所以红军在这儿建立根据地，新四军在这里打游击，解放军来这里剿匪，毛河的山水、毛河的群众为革命做出了无私奉献。可是进入经济时代，这重峦叠嶂的山峰成为经济发展的桎梏。所以多少年来，修路成为老区百姓最大的梦想。为了帮助群众尽快脱贫致富，河南省副省长张大为亲自包扶我们毛河村，投资一千多万元为我们修通了山区旅游公路。以前，进一趟县城要步行两天，现在，只需要两个小时。可以说，公路快速发展，为经济快速发展插上了腾飞的翅膀。
【解说】以前，卢氏交通以水运为主。上个世纪三十年代，为了抗日，才修了两条公路。近年来，中共卢氏县委、县人民政府强力推进公路建设，已经实现了“村村通公路”的宏伟目标。目前，三淅高速畅通无阻，蒙华铁路正在兴建，四通八达的公路网络为卢氏走向世界、世界了解卢氏提供了极大的方便。
二、产业扶贫
解放后，如何摘掉贫困帽子，让卢氏老区人民尽快过上丰衣足食的幸福生活，一直是困扰各届县委班子的重大难题。进入新时期以来，人们把致富的目光盯在了产业扶贫上面，并且首先抓住了烟叶扶贫。
【采访画面】县党政领导讲述：经过多方考察论证，发现卢氏黄河流域的土壤非常适合种植烟叶。于是，政府工作队直接入村到户，帮助群众筹集资金、发展烟叶生产。一年下来，烟农尝到了甜头，取得了经验。政府迅速推广，卢氏由无烟县变成了烟叶种植大县，连续13年获得国家金奖，烟叶富了农民，烟叶富了财政，金灿灿的黄金叶变成了山旮旯里的新楼房。
【解说】与此同时，以长江流域7乡镇为主，大力发展食用菌生产，代料木耳、代料香菇，黑网遮阳、科学接菌，一系列先进的食用菌生产技术，迅速被广大农民掌握。几年下来，凭着食用菌，农民盖起了楼房，娶上了媳妇，过上了舒心快乐的好光景。
【采访画面】武金钟（卢氏县食用菌专家）讲述：任何新生事物的成长都不是一帆风顺的。刚开始，动员老百姓发展食用菌生产，也是困难重重。不少群众认识上不去，甚至认为越是政府号召的，就越是不能做。加上缺资金、缺技术，缺原料，生产规模一直上不去。鉴于此种情况，县委、县政府专门成立了食用菌生产办公室，从资金、技术等各个方面扶持群众发展。几年下来，群众收获了产品，换来了票子，过上了令人眼馋的好日子。近两年，不让做都不行，个别群众甚至偷着砍伐树木，获取原料。这时，政府又不断教育群众，保护天然林，既要金山银山，更要绿水青山。
三、旅游扶贫
清清山水，自由卢氏。一直是中共卢氏县委、县政府的明智抉择。他们把打造风清气正的政治坏境、山清水秀的生态环境，作为终极工作目标。通过改善自然环境，发展生态旅游，为山区群众创造致富平台，从根本上缩减城乡差别，实现共同富裕。
【采访画面】田伟（豫西大峡谷景区董事长）介绍：豫西大峡谷刚刚建设的时候，动员老百姓改造自家房屋，建设农家饭店，可群众就是不行动，说没有资金，你说帮他贷款，他又说没有人手，推三阻四就是不想干。于是，景区和政府联手，先重点指导，切实帮助几家建成，帮助他们获取经济效益。真是百闻不如一见。一个农家饭店，一年下来净赚6万，上哪找这样的好事。紧接着，各家农家饭店纷纷建成，旅游纪念品市场、停车场等配套项目应运而生。一个从古到今，一直闲置的深山大峡谷，忽然变成人人想玩、人人爱玩的水上漂流项目，实实在在给老区群众带来了欢乐，带来了富裕和满足。
▲大淙瀑布
▼激情漂流
【解说】豫西大峡谷一个水上漂流、一个百草园，两个项目互为补充，相得益彰，投资方获取丰厚回报的同时，也给当地群众带来了不可估量的社会效益。
【采访画面】}李清东（双龙湾镇党委书记）介绍：双龙湾景区刚开始投资只有3万元，现在整体投资超过两个亿。原先当地群众年收入2800余元，现在景区内的群众月收入三千多元。事实证明，只有真抓实干，化资源优势为经济优势，才能早见成效，早日让老百姓过上有粮吃、有钱花的小康生活。
【解说】旅游立县，旅游扶贫。如今的卢氏，可谓生机勃勃，前景灿烂。2009年8月，中共卢氏县委荣获全国“人民满意的公务员集体”称号，成为全国唯一受表彰的县委。就是这个干事创业的县委班子，如今正带领37万老区人民，艰苦奋斗，意气风发，在集体奔小康的通天大道上，高唱着一曲响遏行云的扶贫之歌。
向前，向前，向前，
我们的队伍向太阳。
脚踏着祖国的大地，背负着人民的希望，
我们是一支不可战胜的力量，
我们是一支不可战胜的力量—–
背景：
1、毛河山水
2、豫西大峡谷漂流场景
3、双龙湾风光
4、团队合唱
后 记
纵然一遍遍挑灯研读，厚重的《卢氏县志》，仍然难以排解，扑朔迷离的历史烟云；纵然一次次下乡采风，仍然难以诠释，古怪精灵的民间文化。
也难怪，洪水滔滔之时，大禹要亲赴卢氏；烽火连天之际，孔子要追溯洛源，惟其如此，才能破译河图洛书真像，解读中华文明密码！古老又神奇的卢氏，厚积而勃发的卢氏，你有多少历史的真相，等待着我们去揭秘；又有多少开拓的丰功，等待着我们去记述？
让我们轻轻地合上这册厚重的影像县志，与范蠡、西施这对才子佳人一起，去玉皇山的原始森林里，感受一下柔软的松针地毯，做一次深深的呼吸—-
啊，美在河洛，美在卢氏！
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【编者推介】：牛爱民老师的中国影像志——卢氏篇，让《走进卢氏》的人不再感到陌生，离开卢氏的人依然魂牵梦萦！我想，当您划完手机，心底里对卢氏的人文地貌、自然风光、地方风俗、政治经济勾起的一点点儿回忆，泛起一圈圈儿涟漪，或者只是一转念的情愫，都是牛爱民老师和《卢氏文苑》编辑们不枉倾情浇注对卢氏故土的一片赤诚和发自肺腑推广清清卢氏的初心！由于《走进卢氏》篇幅较长，且《卢氏文苑》编辑们都是业余爱好参与编辑，不具备大量时间一次性编发完成，不能给您带来大快朵颐、淋漓酣畅般的阅读享受，在此深表歉意！感谢《卢氏文苑》新老朋友们对公众号一如既往地关心，请继续关注公众号的最新动态。您的支持就是支撑我们的动力，谢谢！
作者简介
牛爱民，卢氏县城关镇人，河南省民间文艺家协会会员，三门峡市党史学会会员，卢氏县民间文艺家协会副主席。
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