孔方之物是什么意思（孔方之物是什么）

孔方之物是什么？

答

1、指金钱。

2、古代的金钱是用中间有个方孔的铜钱来代替的，因此又称其为孔方兄。

3、现代人使用纸币或者黄金，用手机便可以完成支付。

孔方兄典故全文？

晋鲁褒《钱神论》：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆……亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。宋 黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”

偏正 钱的别称。旧时的铜钱中间有方孔，故名。语本《晋书·鲁褒传》：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名而著《钱神论》，曰：‘钱之为体，在乾坤之象，内则其方，外则其圆……故能长久为世神宝，亲之如兄，字曰孔方。’”宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》：“管城子无食肉相，～有绝交书。”△多用于指钱。也作“孔方君”。

钱的别称叫 “孔方兄”，因为古时铜钱中间有个方形的孔，用绳子穿起来成为一吊一吊的，便于携带或计数。因其方孔，故称孔方;又因 “亲之如兄”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ，故称孔方兄。它 “失之则贫弱，得之则富昌; 无翼而飞，无足而走”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ，今人说它 “虽不是万能的，但没有它却是万万不能的”。

钱还有个别称叫 “青蚨”。青蚨是古时传说中的一种虫，很神。取其子，母必飞来，不论远近; 如藏其子，母虫亦会知晓其处。如果将母虫或子虫的血涂在 “孔方兄 ( 钱) ”上，用这种钱去买东西，先用母钱或先用子钱，这用出去了的钱会飞回来，这便是 “青蚨还钱”之说，后世遂称钱为 “青蚨”。这一传说的来源，见于晋·干宝 《搜神记》卷十三 “南方有虫”。

古代对俗物的雅称？

最俗的莫过于钱了吧？古代称呼钱，一曰“孔方兄”，二曰“阿堵物”。

自秦朝统一全国货币，改用秦半两以来，圆形方孔的铜钱在我国使用时间超过2000年，本来为原型圆孔的圜钱，后来逐渐被方孔取代。

所以称为“孔方”，也称“家兄”。

为何称呼钱为“兄”？

这里说法颇多，第一种，钱的繁体是“錢”，金、戈、戈组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。

第二种属于文人戏谑，出处最早见晋朝。

魏晋以来的整体社会视钱如命，《世说新语》中屡见斗富场景，甚至还有“卖杏凿核”的情况。举个例子，竹林七贤中的王戎，家财万贯，家中的钱多到每天每夜都在拿着算具计算了，还是觉得自己的钱不够。

这种风气引起了文人的不满。

晋武帝时的名士成公绥看不下去了，怒做《钱神论》。

《太平御览·资产部·钱下》：《钱神论》云：“路中纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。朱衣素带，当途之士，爱我家兄，皆无能己，执我之手，托分终始，不计优劣，不论能否，宾客辐凑，门常如市。谚曰：‘钱无耳，何可暗使！’岂虚也哉？”

出现了“家兄”的说法。

而后，西晋时候的鲁褒又写了一篇《钱神论》：

“钱之为物，无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今之人，惟钱而已！”……“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”。

阿堵物的来源更好玩。“阿堵”为六朝时口语“这个”的意思，全意就是“这个东西”。

《世说新语》和《晋书》中都有记载，当朝大臣王衍（即王夷甫）崇尚清雅，觉得说“钱”这个字太脏了，从来没说过，他老婆故意把钱在床前扰满，想逼他说“钱”这个字，他起来后让仆人“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不说“钱”这个字。

《世说新语·规箴第十》：王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。

媚于孔方什么意思啊？

孔方是指“孔方兄”。“孔方兄”指铜钱，过去的铜钱是圆形的，铜钱的中央部位有方形的孔洞，因此称铜钱为孔方兄，“孔方兄”这一称谓含有恢谐和鄙意。

孔方兄也借指货币钱财；媚有巴结、讨好之意，即，用卑贱的态度对人或事物进行讨好。因此，结合起来就是形容一个人在求取金钱财物方面不择手段，近乎贪婪的形态。媚于孔方带有贬义之意。

外圆而孔方的钱币有哪些？

外圆而方孔的钱是中国古代钱币的统一形制，经过几千年的演变，方孔圆钱的版别成千上万。中国古代钱币，自秦朝以后逐渐形成了外圆内方的统一制式，方孔圆钱直到清朝末年被机制铜板取代，在这期间各朝各代发行流通的钱币种类版别灿若繁星，如今成为了钱币收藏的一个大门类。

为什么把金钱称为孔方兄？

魏晋之际，政治混乱，官场黑暗。不少有节操的文人，在当时社会情境中，很难施展抱负，便隐逸山林之间谈玄论道，饮酒聊磕。

所以，那个时代文人都盛行隐逸之风，以示自己的高洁，不愿同流合污。于是就催生了诸如说狂士阮籍、田园诗人陶渊明等一大批高素质的隐士。这其中就有一位叫鲁褒的文人，大概生活于西晋到东晋之间。据史书记载：他好学多闻，以贫素自立。有点满腹经纶，看破红尘的意思。

为了针砭当时社会“金钱至上”的风气，鲁褒以其卓群的文采写了篇《钱神论》，极尽揶揄与调侃，充分体现了鲁褒内心深处与生俱来的幽默细胞。现摘抄第一段如下，以飨读者：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。”

可以说，对钱的特点总结的非常形象到位，入木三分。我们可以看到鲁褒把钱拟人了一把，那就是“亲之如兄，字曰孔方”。这应该是把钱形容为“孔方兄”的最早出处了。此论一出，大概孔方就成了钱代称的流行语了。后来，宋代的诗人黄庭坚借用了这典故，写了首诗，其中两句为：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。大概是为表达因自己官场失意，而遭遇世态炎凉的境遇。自此以后，孔方兄作为钱的指称，大概在社会上比较通用了。因为它不仅传达了当时社会使用的铜钱的形态，也传达出人们对钱亲近热衷的心理。

虽然现代已经不用铜钱作为流通货币，但这个指称还是遗留了下来。

孔方之物是什么意思？

1、指金钱。

2、古代的金钱是用中间有个方孔的铜钱来代替的，因此又称其为孔方兄。

3、现代人使用纸币或者黄金，用手机便可以完成支付。