独尊儒术罢黜百家是什么意思（罢黜百家是什么意思）

罢黜百家是什么意思？

罢黜百家，独尊儒术。

汉武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。

公元前134年，汉武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道、人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。

董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受汉武帝赏识。

所以儒家思想完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。

“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒家思想在中国文化中居于统治地位的标志。

在孔子生前没有儒教或孔教一说，也没有人把他称作“圣人”。汉武帝采纳董仲舒的“废黜百家，独尊儒术”后，用政治手段把儒家学说宗教化，提出天人合一、天人感应说，天是自然神，君权神授，圣人是天的代言人，孔子的话就是天命、天志、天道、天理、天意，把一位民间儒学教师神圣化，一下子把孔子推举到了最高神坛，儒学的诗、易、尚、礼、春秋、孝、乐便成了全民信仰的经书，被先人称为圣经、“圣教”，孔子也就成了当然的“圣人”。当然，这些都是孔子生前万万没有想到的。

董仲舒“天人三策”导致的后果就是，奠定了儒家思想在我国封建时代的统治地位，使父父子子、君君臣臣的封建伦常观念深入人心，维护了封建统治秩序，深刻的影响贯穿了我国整个封建社会时期。

独尊儒术罢黜百家谁推行的？

罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为”推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是”罢黜百家，表章六经”。

该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的”兼容”与”发展”特性，是一种与时俱进的新思想。

它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

为什么要罢黜百家尊崇儒术？

1、时代发展的需要。

汉武帝时期，汉朝国力强盛，又想要平定匈奴，实现“大一统”。那么道家这种“清静无为、小国寡民”的思想是无法满足汉武帝时期汉朝的需求的。这时候，汉武帝就特别需要一种新的思想体系。这种思想既要符合统一的局面，又要为皇权专制做一个理论支持。于是，董仲舒的罢黜百家独尊儒术就这样诞生了。

2、董仲舒的主张适应了形势需要。

董仲舒提出的这个政策，正好符合汉武帝的需求。于是汉武帝就采取了董仲舒的建议，独尊儒术。儒家就是从这个时候开始正式取代道家成中国“正统”的思想。罢黜百家独尊儒术的思想，是非常受统治阶级欢迎的。因为它维护了封建统治秩序，又神化了专制王权，对统治者来说，是非常有吸引力的。自从提出了这个以后，日后凡是入宫为官的人，都要懂得儒家的学说，法律问题上还要用儒家的思想来解释，总之儒家思想充斥着整个官场。

罢黜百家尊崇儒术的内容？

在秦统一中国前，在中国历史上是战国时期，大大小小的小国，割据一方，战火纷飞呈现混乱的局面。从思想上来讲，各种学派的思想纷纷出现，当时主要有道家，儒家，法家，墨家等主要学派，它们的思想或学说纷纷被不同的各诸侯国统治者所采纳。秦统一中国后，秦始皇为了加强统治，就必须在思想上统一才能维护其统治地位，因此，对不同的学说和不同意识形态思想进行了打压罢黜，采取焚书坑儒。为什么独尊儒术呢？因为儒家思想符合统治者的思想意识，对维护其统治地位有利，因此，独尊儒术。

从某一个角度来说，罢黜百家独尊儒术，对国家的统一有利，使人们在思想上得到了统一，有利于国家的巩固。

汉朝为什么罢黜百家独尊儒术？

1、统治者。为了加强中央集权，巩固统治，从思想上进行统治。

2、儒学本身。董仲舒结合了儒家、法家等多种思想，提出“罢黜百家独尊入术”的主张，适应汉朝的统治者，符合国家发展的趋势。

施行“罢黜百家，独尊儒术”的是汉武帝，即刘彻，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。

什么时候废除罢黜百家？

“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。

独尊儒术，罢黜百家是西汉政治家董仲舒在汉武帝元光元年提出的思想主张，出自《举贤良对策》。意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。

汉武帝时谁提出了罢黜百家？

1汉武帝是采用了董仲舒的计策开始罢黜百家独尊儒术。

2罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出的治国思想，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家”。

3在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。