散文精选网所罗门王结
稻草、乱麻与所罗门王结小时候，隔壁的老地主一潘（其人其事见拙作《老地主一潘》）曾经给我讲过这样一个故事：很久很久以前，有个皇帝，他有两个儿子。大皇子老成持重，小皇子活泼可爱。该立谁为太子呢？手心手背都是肉，他一直犹豫不决。有一天，他终于想出了一个好主意。他吩咐身边的贴身太监：把两个皇子找来，每人给他们一捆乱稻草，看谁先把它收拾整齐了谁就是太子。老太监不敢怠慢，赶紧照着皇上的吩咐去做了。只见大皇子拿到乱稻草之后，赶紧一根一根地开始收拾整理起来。小皇子呢？却漫不经心地坐在那儿一动不动,对着这一捆乱稻草发呆。老太监一会儿瞅瞅这个，一会儿望望那个，着急得正像那热锅上的蚂蚁——要不，人们为什么要说“皇帝不急太监急”呢？眼看大皇子已经收拾好一大半了，小皇子却还没有动手——他还坐在那里，一只手托着下巴，目光迷离地对着那捆乱稻草发呆呢！老太监终于按捺不住，背着手踱到乱稻草身边，低声提醒“殿下，你怎么还不动手呀？看看你那皇兄，都整理好一大半了！”“别急！看我的！”只见小皇子“刷”的抽出身上佩着的宝剑，手起剑落，只“嚓嚓”两下，就将那捆乱稻草的首尾都截掉了，只剩下整整齐齐的中间段。小皇子捧起眨眼间变得整整齐齐的稻草，交给目瞪口呆的老太监说：“现在这捆稻草已经很整齐了，你拿去给父皇复命吧！”老太监捧着稻草，又看了一眼还在那里老老实实一根一根收拾稻草的大皇子，叹了一口气，复命去了。结局自然可想而知：小皇子成了东宫太子。现在想来，这个故事之所以让幼年的我印象深刻并一直难以忘怀，除了它有着像老樵夫想象皇帝一定用金斧头砍柴之类的故事同样的荒唐可爱之外，小皇子的处事方式着实令人啧啧称奇：面对一捆需要整理的乱稻草，跳出常规思维方式，初试霜刃，“嚓嚓”两下，干净利落，便出奇制胜。上大学之后，听了梅新林老师的课，才知道古今中外几乎所有的神话传说、民间故事都是有最初的母本的。于是不由得又想起了这个故事：它和赵氏孤儿、狸猫换太子之类的故事模式显然都不同类，那么它的母本到底出自哪里呢？一日，偶尔翻看史书，在《北齐书·文宣帝纪》一文中看到这样一个故事：高欢是南北朝时期东魏孝静帝的丞相。他一共有六个儿子。有一天，他想考查一下哪个儿子最聪明，就把六个儿子都叫到跟前。他对儿子们说: “我这里有一大堆乱麻。现在发给你们每人一把，你们各自整理一下，看谁理得最快最好。”比赛开始了，孩子们手忙脚乱地十分紧张。他们都赶快把乱麻一根根抽出来，然后再一根根理齐。这种方法速度很慢，有的孩子一着急，还把麻结成了疙瘩。孩子们一个个都急得满头大汗。二儿子高洋则与众不同。他找来一把快刀，把那些相互缠绕的乱麻狠狠地几刀斩断，然后再加以整理，这样很快就理好了。高欢见高洋这样做，很是惊奇，就问:”你怎么想到用这个办法?”高洋答道:”乱者须斩!”高欢听了十分高兴，认为这孩子的思路开阔，思想方法不同一般，将来必定大有作为。后来，高洋果然夺取了东魏皇帝的王位，建立了北齐政权，自己做了北齐文宣皇帝。看完这个故事，我的心中不由豁然开朗——这个“快刀斩乱麻”的故事难道不就是那个我多年来一直苦苦寻觅的“小皇子快刀斩乱稻草”的故事的母本吗？看来梅教授“诚不予欺也”！近日，在浏览英国作家韦尔斯的《全球简史》一书时，忽然又看到了这样一则故事——公元前323年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚，当他到达亚细亚的弗吉尼亚城是，听说城里有个著名的预言:几百年前，弗吉尼亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多的人来看戈迪亚斯打的结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知道从何处着手，大多数人只是看看而已，从没有一个人静下心来想方设法解开这个难解之结。亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。 亚历山大仔细的观察这个结，许久许久，始终连绳头都找不着，亚历山大不得不佩服戈迪亚斯王。这时，他突然想到：为什么不用自己的行动规则来解开这个绳结呢?于是，亚历山大拔出剑来，对准绳结，狠狠地一剑把绳结劈成了两半，这个保留了数百年的难解之结，就这样轻易的被解开了。这就是著名亚历山大大帝解”所罗门王结”(也有称”高尔丁死结”)的故事。这个故事和小皇子剑斩乱稻草、北齐文宣帝高洋“快刀斩乱麻”的故事何其相似乃尔!无论是面对一捆乱稻草、一团乱麻，或者是一个找不到绳头的所罗门王结，小皇子、高洋和亚历山大都毫不犹豫地选择了举起手中的刀剑！砍下去！于是，一切问题迎刃而解！看来，古今成大事者，不惟有超世之才干，亦必有不拘一格、大刀阔斧、敢作敢为之魄力！作者：浙江省衢州三中教师“晚上八点”特约作家（图片来源于网络）
