散文精选网桐城派三祖
?01? “猎户方“由来提起桐城方氏有”桂林”方，会宫方，黄华许方和鲁谼方等。然而，人们平时习惯都说桐城有两方，就是大方和小方。大方自然是桂林方了，自明清以来，政文堂显赫人物方氏者多为桂林方，如明末一代思想学术大师方以智，清代桐城派古文创始人方苞，现代美学家方东美等。清人方传理修订的《桂林方氏家谱》记载，一世方德益从休宁迁池口，宋朝末年始迁桐城县城凤仪里，初号凤仪方氏。桂林方氏族人自宋末迁桐凤仪里后，祖籍均为桐城人。小方，就是本题的桐城鲁谼方氏，又称猎户方。鲁谼方氏的始祖方芒，原籍徽州婺源，明朝洪武年间，挈家从浮江北渡到桐城，开始居住在桐城县城东十五里坊，后来迁到龙眠山北面鲁谼冲。明朝初年，桐城经历了多年战乱，由于战争，桐城百姓当差的当差，战死的战死，绝大部分村庄空无一人，由于明初大移民，才有大批婺源百姓从瓦屑坝渡江北入桐，当时”土众民寡，虎豹交迹于道”。于是官府开设猎捕，以安民生。那时鲁谼冲尽有项，胡，泰几族七十多户人家，方芒决然以为民除害为已任，率众乡邻投牒县府，县官看到方芒身体强壮，气概非凡，下令鲁谼冲一带由他领导，其他傜役设免于他。从那以后，鲁谼方又有”猎户方”之称。?02? 鲁谼方氏人口迁移清代康熙年间，由于多年治理，天下太平，桐城“不独虎豹潜踪，即鹿也鲜出，每岁祭祀，搜索甚艰。”同时鲁谼山区人口日益繁多，以致社会环境发生了很大变化，猎捕代役成了方氏家族的负担，由于山区田地有限，早已不能承载迅速繁衍的众多人口。从第六世开始，族人不断向外地迁移，东到庐江，北到舒城，现在都有很多鲁谼方氏，近十万族人。依然留在鲁谼冲的近万方氏后人开始以田耕开山为生，过着日出而作的生活。到第九世时，家族弃猎以读书为主者甚多，自那以后“猎户方”也就名不副实，很少人称呼了。?03?鲁谼方氏地位变迁鲁谼方氏以守猎田耕到读书仕途的本质改变，是从方氏第九世方孟晙开始。方孟晙，字子雅，号竹圃，居半天山峰，嗜读书。方孟晙之长子方泽，方氏族谱记录有“为学宿成，少有高名，所交尽一时知名贤士。”方泽和当时左廉，姚笵，叶酉，王洛，张瑚，周芬佩，胡邦干，江有龙，王师旦文号称“龙眠十子”。方泽及沈德潜，周曰藻，曹階，王之醇，高炳，周振采，蔡寅斗，叶酉，江有龙，又称“江左十子”，尝与友人刘海峰大櫆同主吴荆山阁学士，后为八旗生教习，岁满，诏以知县用，公不乐就。桐城派三祖之一姚鼐少年师从方泽，方泽殁后，姚鼐为其作墓文。方泽之子方绩“少有异质，十岁出就传，四书一月而尽，又能诵项羽本纪。”姚鼐对方绩诗文品赏有加，极是推崇儿子姚景衡师从方绩。后来，方绩又将其子方东树师从姚鼐，成为姚的四大弟子之一，与梅曾亮，管同，刘开，世称“姚门四杰”，为桐城派重要作家。方氏十二世方松之子方宗诚既是方东树从弟，又是方东树的弟子。以上看出桐城派三祖中刘大櫆，姚鼐与鲁谼方氏的紧密关系，特别是姚氏与方氏几代师从关系，对桐城古文代代传承起着重要作用。?04?鲁谼方氏代表人物鲁谼方氏在桐城派中有影响的两位人物就是方东树和方宗诚。方氏十三世，“东树，牧青长子，字植之，号冷斋，又号歇庵，晚年自暑仪卫老人，学者称仪卫先生，邑增生，诰赠中议大夫。”生乾隆壬辰年(1772年)九月初八月，卒咸丰辛亥年(1851年)五月二十四日。配孙氏，乾隆癸未进士讳颜孙女，诰封淑人，合葬桐城挂车山吴家嘴祖坟右侧。方东树22岁赴江宁师从姚鼐，学术渊博，著述丰富，成姚门四杰之一。方东树秉性高洁，不仰人颜色，不苟同他人，尤以反帝爱国思想为人推重，40岁时客居广东，清道光年曾官至两广总督。邓廷桢邓公幕府时，清廷议禁鸦片，他著《匡民正俗对》主张严禁，并请求制裁英国领事，打击吸毒的“责仕之人”，可惜不被当局采纳。及至鸦片战争爆发，投降派甚嚣尘上。时方东树目睹残酷现实写下《病榻罪言》，主张坚决抗英，有力地痛斥投降派谬论。他说英夷之祸产生的原因“不在近年之禁烟缴烟也，盖由于不肖洋商之污辱自盅，各前督之姑息养痈，内地奸民之贪利卖国，其蓄谋长乱久矣。”这些匡时救国大计，可惜均未被采用。方东树22岁入县学，补弟子生员，终生四方授徒，先后在庐州，亳州，宿州，廉州(广西)，韶州(广东韶关)等地书院讲学，晚年辛勤耕耘，病死在祁门东山书院。方东树的百余卷的《待定录》中讲求文理，注重考据辞章，为文有物有序，讲求经世致用，师古而不袭古，议论词达意尽，对桐城派的发展起着重要作用。方东树《汉学商兑》一书和《昭味詹言》六卷，被认为是桐城派早期的散文理论，进一步演变为兼顾诗论的历史产物，是桐城派在文学理论上的一个新贡献。他还著有《陶诗附考》一卷，《仪卫轩文集》十三卷，《半字集》二卷，《考槃集》三卷，《王余集》一卷等，并传于世。方宗诚(1818一1888)，字存之，号柏堂(父方松，有学行)。是鲁谼方氏步入仕途的第一人。方宗诚少时随父方松由鲁谼迁居县城西郊毛河，竹篱茅舍，布衣粗食，宗诚少有大志，每日唐宋名篇高声朗诵，旁若无人。始受学许玉峰，继师事族兄方东树，遍览宋元后儒家之言，多有阐发。太平天国军兴，洪杨之乱时，他避居鲁谼山，不废讲习，著《俟命录》，研究天时，人事及致乱之原，认为士大夫修身，处世，为政之道，在于本纲常，明正学，选拔人才，效用当世。霍山吴竹如任山东布政使时，从友人方鲁生处得此书，将主要内容函致大学士，文端公倭仁，倭仁录其要点列为讲授课程，在皇室传播。方宗诚由此驰名京都。同治元年穆宗即位，河南巡抚严树森应诏疏陈治国方略，方宗诚入严幕，奏疏多出其手。方氏族谱记载，“同治元年，安庆克复，乃应曾公(即曾国藩)之招，修《两江忠义录》，以军功保留江苏尽先补用知县。曾公移督直隶，奏调人才，荐公为枣强县令。”后来，其子方守彝，方守敦也因曾国藩，李鸿章荐举自幕府入官场。方宗诚知枣强县十年，办乡塾，兴书院，整顿祀典。虽为政一县，所言皆宏远大计，事关全局。李鸿章亦破格对待，凡方宗诚所请之事，多采纳施行。方宗诚学承桐城派，著述等身。撰《诸经说》33卷，《柏堂文集》92卷，《俟命录》，《志学录》，《读书笔记》，《讲义》合35卷等。光绪十三年安徽学使侍郎贵恒推崇方宗诚学识情操，奏请赐五品衔，获准。鲁谼方氏后来步入仕途的还有很多。其中名气大的数方东树之孙方龙光，族谱载“方龙光以国学生游幕山西大史，由山西候补通判，以军功保升知州，题补吉州，以赈务保升直隶知州，以办理善后，随带加二级，以知府用于改制案内，赏戴花翎加三品衔。光绪八年，巡抚张之洞保举循良案内，以循良荐传旨嘉奖，又于筹帐案内保举候补知府后，以道员用，奉旨军机处，存记晋阶二品。历署汾阳县，霍州归化厅，潞安府，诰授通奉大夫，晋封通议大夫。”在明清，对五品以上官员的曾祖父母，祖父母，父母及妻室之殁者，以皇帝的诰命追赠封号，叫诰赠。由于方东树是方龙光的祖父，因此方东树的墓碑上有“诰赠中议大夫”。?05? 结尾历史进入民国后，方东树，方龙光的后裔，由于种种原因已鲜为人知，不知去向。而方宗诚的后人一直在安庆，桐城一带生活。方宗诚入曾国藩幕府后，曾国藩在安庆胭脂巷赠一大宅与方宗诚家人居住，抗曰战暴发后，方守彝在安庆，弟方守敦移住老家桐城勺园，与鲁谼山方氏族人仍有往来。后来由于日军轰炸安庆，方守彝的家宅被日军炸毁，守彝后人也纷纷迁回桐城勺园。那时勺园的后生们既饱受桐城派文化教育，经历国破家亡，又接受了中国共产党救国救民思想影响，投笔从戎，奋不顾身地投入到民族解放，国家独立的洪流之中，涌现出一批桐城人民为此骄傲的优秀儿女。?? 精华推荐 ?鲁谼方?吏隐思想：读桐城张氏家族诗作一代才媛方遵贞的生前身后
