散文精选网感性和理性的区别
1．认识过程的两个阶段：感性认识和理性认识
（1）感性认识：它是人们在实践基础上通过感觉器官所获得的认识（现象）,有直接性、具体性的特点（特点）,有感觉、知觉、表象（印象）三种形式,是认识的初级阶段.
（2）理性认识：①它是在人们感性认识基础上对事物的本质和规律的认识,②有间接性、抽象性的特点,③有概念、判断、推理三种主要形式,④是认识的高级阶段.
2．感性认识和理性认识的关系:两者对立和区别是含义、特点、形式、地位不同.所以“熟知（感性）不等于真知（真理）”,“感觉到了的东西（感性认识）,我们不能立刻理解它（理性认识）”. 感性认识反映事物的现象,理性认识则反映事物的本质
理性和感性的内涵
理性被认为是科学的成功要素，中西交往以来，感性被鄙弃，被降解为本能感悟，缺陷凸显，优势被忽略。中华被认为缺乏科学精神，缺乏严谨的科学态度，忽视科学实证、一叶障目、以偏概全、攻其一点不及其余。本书从科学的视角，确切地说，从生命保全的视角，讨论感性和理性，为避免理解误差，先约定相关内涵和范围。
在这个话题内，理性要精确地理解对象，感性与之相对，不在意精确，立足于整体把握。理性追求认识的明确可控，尽量客观地设疑、判断，并结合实践深入探究；感性与之相对，谋求主观的感知，希望基于思辨理解对象。
医学上，理性强调深度的获得，会导向还原论医学，追求物质存在；感性谋求整合的感知，支持整体观医学，着眼于整体生命。
本书所指的感性思维，更恰当的称呼是整体思维，或中华思维，与之对应的是分解思维，或西方思维。通常人们将西方思维理解为理性思维，或科学思维，比如“（现代）科学是理性的”之类的论断，所以，约定俗成，仍使用感性思维。
很多人认为理性是大脑思考，感性是生理感知，或局限于感官，因而是盲目的，冲动的。这是不当的理解，来自西方语境，当时的西方人推崇精确的思考，认为这是唯一的模式，于是把依据感官的初级反应称作感性。这种约定俗成通过日本传递到中国，导致对感性思维的误解。
从认知来看，认知过程涉及思维主体和观察对象，可立足于外物，强调根据客观规律行事，这是理性思维；也可立足于内在，根据主观感觉理解对象，这是感性思维。理性和感性是必然的分歧，是基础的存在，无法相互替代，各有其用途，不能简单地评价优劣。
从世界来看，有两种存在：一种可以分开来研究，一种需要整合了理解，所以理性和感性都有科学上的必要。那些工具胜任的领域是理性的擅长；那些体现整合特性的领域要求感性的发挥作用。
反对对理性的全面推崇，该观点认为，理性是科学的唯一进路，只能进行分解研究，掌握精确的知识。反对把理性和科学划等号，科学的基础是实证，理性是搞明白，这是两个维度的考量，理性只是科学的充分条件，理性可以导致科学，科学并不一定要求理性。感性思考得出的结论，只要做到实证，也是科学的。
感性和理性是两种模式，人只能二选一。因为大脑物质只能按一种结构组织，思维也只会沿着一种模式展开。理性对细节有精确的认识，就漠然于整体，感性则相反，注重对大势的把握，在细节上会有所欠缺；理性追求逻辑和数学，对机变、广泛性等的感知就会不足，感性也正好相反。
拥有就是被拥有，拥有某种能力，就会丧失其他一些能力，这是人类的缺陷，不应不切实际地追求完美。
艺术创作往往是感性的，但能把握人生真谛，把这种品质用于科学探索也是可以的。在古代中国，老庄的观点就非常深邃，这是把握大势的感性思维，和墨家的理性思维有显著区别。
感性并不意味着思想混杂而糊涂，并不意味着目光短浅，行动力低下，宛如愚夫愚妇。这是世俗偏见，非要这样看，坚持理性的人也会陷入机械、枯燥、琐碎、固执、一叶障目不见森林。
感性的人们会根据个别案例而得出结论，这已经被广为批判，殊不知，理性思考者也会走向另一个反面，会偏执地追求理论的绝对正确，根据细节或个案而否定整体结论。
有个著名的悖论叫“布里丹之驴”，其表述如下：一只完全理性的驴处于两堆等量等质的干草的中间，将会饿死因为它不能对该吃哪一堆干草作出理性的决定。
不应当空泛地、脱离场景评价各种思维模式，要结合研究对象而展开。要研究石头，理性似乎没有多少不足，在生命研究中，感性的眼光需要存在。
