散文精选网君为臣纲意思？
意思是：国君是臣子的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。要求为臣，为子，为妻必须要绝对服从君，夫，父同时也要求君，父，夫，为臣，子，丑女作出表率。它反映了封建社会中君臣父子夫妇之间的一种特殊的道德关系，这是董仲舒为了维护封建等级提出了的理论。
君为臣纲出处？
出处为汉朝班固所写 《白虎通·三纲六纪》。
“君为臣纲，父为子纲，妻为夫纲”即三纲，“三纲”是韩非提出的，韩非指出：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”孔子对君臣关系的看法是：“君使臣以礼，臣事君以忠。”而孟子则认为：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
延伸阅读
在单田芳先生的评书中，经常会听到这么一句话，叫做“君不正、臣不忠，另投他国。父不正、子不孝，远走他乡。”那么，这句话出自于哪儿呢？
一说起三纲五常中的三纲，便是人们都知道的“君为臣纲，父为子纲和夫为妻纲。”但是，三纲的另一个版本，就说得比较客观、比较相对、也比较合情合理了，那就是“君为臣纲，君不正，臣投他国。父为子纲，父不慈，子奔他乡。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。”如此看来，单田芳所说的那句话，应该就是出自于这第二个版本了。
然而，我对此却很是怀疑:这第二个版本的说法，是否真是三纲的完整版本么？如果是的话，那么第一句岂不是就跟“君让臣死臣不得不死”相矛盾了吗？况且，远了甭说，仅就离我们今天最近的大清朝而言，他会用“君不正，臣便可以不忠，甚至可以另投他国”的观点来教育学子？他会把此语当做考题、让文人们在考取功名时予以论述吗？
“君君、臣臣、父父、子子”的观点的确是孔老夫子率先提出来的，但是，在提出此观点的同时，他又用“君待臣以礼、臣事君以忠”的说法予以完善。随后，孟子对此又进行了进一步阐述，即:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣如寇仇。”如此看来，孔孟时期所提倡的君臣关系，应该是一种相互约束、相互要求的因果关系。而绝非是一种充满了奴性的、一边倒式的君臣关系。
再一个，“君不正、臣不忠，另投他国”的那段历史，也应该是在春秋战国时期。著名的纵横家张仪、苏秦自不必说，就是一般的大臣，在自己国内待着不顺心了，也可以换一个国家去继续发展。这，主要是因为那时候的国家多而已。
自从秦始皇一统天下以后，甭说“君让臣死臣不得不死”的理论越来越趋于完善，就是让你走，你又能往哪里去投呢？
所以，这句话在中国古代的大部分时期，都是一种不现实说法罢了！
