散文精选网咏史左思原文及译文？
咏史·郁郁涧底松
左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
译文：
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用
左思咏史诗其五注音版？
咏史·郁郁涧底松拼音版注音：
yù yù jiàn dǐ sōng ， lí lí shān shàng miáo 。
郁郁涧底松，离离山上苗。
yǐ bǐ jìng cùn jīng ，yìncǐ bǎi chǐ tiáo 。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
shì zhòu niè gāo wèi ， yīng jùn chén xià liáo 。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
dì shì shǐ zhī rán ， yóu lái fēi yī zhāo 。
地势使之然，由来非一朝。
jīn zhāng jiè jiù yè ， qī yè ěr hàn diāo 。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
féng gōng qǐ bù wěi ， bái shǒu bù jiàn zhāo 。
冯公岂不伟，白首不见招。
咏史·郁郁涧底松翻译：
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
睢阳学舍书怀译文？
睢阳学舍书怀
宋代 · 范仲淹
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
赏析
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。在睢阳学舍，范仲淹望着天空中“无赖”的流云，思绪万千，飘渺不可期的“帝乡”、“汉苑”让范仲淹神往不已。究竟谁人才能在那里奏洞箫之声，是自己吗？他离开朱家的时候就在盼望着这一天，盼望着金榜题名，复姓姑苏范氏。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。”凤鸟的典故出自《论语》。“楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”楚狂接舆讥孔子不能隐，栖栖皇皇，热心于用世。对于青年时期的范仲淹来说，无论世路多么艰难，也绝不会心生遁世归隐之念的。更何况，他对自己的才华高度自信，他说“薄才犹可赋鹪鹩”，“赋鹪鹩”说的是西晋的张华，据《晋书·张华传》记载：（张华）初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。陈留阮籍见之，叹曰：“王佐之才也！”由是声名始著。由此可见，求学时期的范仲淹，入仕之心是多么强烈啊！
“瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。” 颜子是颜渊，孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜子之贫如此，而处之泰然，不以贫窭累其心而改其所乐也，范仲淹离家求学睢阳学舍，生活亦是清贫，“食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”因为无论物质生活多么清苦，他如颜渊般自有心中之乐。在勤奋苦读之余，他还在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，若伯牙和子期那般，倘若如此，不负苦学，遗憾消解，便是人生快事。
“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。“孔子周游列国途中，在匡地，因貌若恶人阳虎而被乡人围困，孔子说 ：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？意为：“周文王死了以后,周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我怎么样呢?”这里充分体现了孔子的巨大自信和强烈的神圣的使命感。有了这样的自信，范仲淹接下来发出了“涧松何必怨山苗”的呼声。左思《咏史》诗有言：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。”“涧底松”：比喻才高位卑的寒士。“山苗”喻指世袭高位的庸才。但出身寒微的范仲淹却自信乐观，这样的性格还使得他在多年以后，在《岳阳楼记》中宽慰滕宗谅时，为后人留下了“不以物喜，不以己悲”的千古名句。
郁郁涧边松的意思？
意思就是茂盛的松树生长在山涧。
郁郁:严密浓绿的样子。
涧:两山之间。
涧边松:比喻才高位卑的寒士。
引证解释：
左思《咏史·郁郁涧底松》
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
咏松最好的一首诗？
《赠从弟》：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
《咏史》
晋：左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
《饮酒》（其八）
晋：陶渊明
青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
郁郁涧底松的意思？
意思是:茂盛葱翠的松树生长在山涧底。
出自魏晋左思《咏史》。
节选:
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
译文:
茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。
由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。
咏史八首其二中的比兴分析？
“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。
仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。
中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
带有江边的柏树的诗句？
1.郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思）
2.欢松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易）
3.穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦）
4.松柏长青水长流，抽刀难斩杯中愁。登高忍看江山乱，一叶飘落天下秋。
5.蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。
等等
左思咏史其二注音？
作者：左思 朝代：汉朝
咏史其二的拼音：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
咏史拼音版：
yù yù jiàn dǐ sōng ，lí lí shān shàng miáo 。郁郁涧底松，离离山上苗
yǐ bǐ jìng cùn jīng ，yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
shì zhòu niè gāo wèi ，yīng jun4 chén xià liáo 。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
dì shì shǐ zhī rán ，yóu lái fēi yī cháo 。地势使之然，由来非一朝
jīn zhāng jiè jiù yè ，qī yè ěr hàn diāo 。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
féng gōng qǐ bú wěi ，bái shǒu bú jiàn zhāo 。
冯公岂不伟，白首不见招。
郁东方的诗？
关于郁东方字的诗有:
1.郁郁涧底松，离离山上苗。
出自魏晋左思的《咏史》
2.青青河畔草，郁郁园中柳。
出自两汉佚名的《青青河畔草》
3.秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
出自两汉佚名的《有所思》
4.东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
出自唐代李白的《扶风豪士歌》
