散文精选网艺的甲骨文？
没有甲骨文。
艺
藝 yì
〈动〉
(会意。甲骨文字形。左上是“木”，表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”，从坴( lù)，土块;从丮( jí)，拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”，乙声。本义:种植) 同本义 [plant;grow]
艺，种也。——《说文》
艺麻之如何?衡从其亩。——《诗·齐风·南山》
不能艺稷黍。——《诗·唐风·鸨羽》
艺山林也。——《左传·昭公十六年》
树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
以艺粟菽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
艺蔬自给。——清· 张廷玉《明史》
又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)
词性变化
◎ 艺
藝 yì
〈名〉
(1) 技能;才能 [skill;craftsmanship]
求也艺。——《论语·雍也》
艺天下无双。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
艺天下第一。
惜罗程艺。
以三保勇而多艺，推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超，故能不惧险阻，勇往直前)
(2) 指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目 [artistry;skill]
遂通五经，贯六艺。——《后汉书·张衡传》
(3) 指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺 [classics]
能通一艺以上，补文学掌故缺。——班固《汉书》
又如:艺学(指经学;文章典籍之学)
(4) 艺术 [art]。
如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林)
(5) 极限 [limits]
骄泰奢侈，贪欲无艺。——《国语·晋语》
又如:艺极(标准，限度)
(6) 标准;准则 [standard;norm]
用人无艺。——《国语·越语》
藝 《康熙字典》
(康熙字典未收录“艺”字头，请参考“藝”字。)
【申集上】【艸】 藝·康熙筆画：21 ·部外筆画：15
〔古文〕秇【唐韻】魚祭切【韻會】倪祭切，音蓺。才能也。【禮·禮運】月以爲量，故功有藝也。【註】藝猶才也。
又【周禮·天官·宮正】會其什伍，而敎之道藝。【註】藝謂禮、樂、射、御、書、數。
又【書·舜典】歸，格于藝祖。【傳】告至文祖之廟。藝，文也。
又【王延壽·魯靈光殿賦】觀藝於魯。【註】六經也。
又【左傳·文六年】陳之藝極。【註】藝，準也。【司馬相如·上林賦】藝殪仆。【註】所射準的爲藝。
又【家語】合諸侯而藝貢事禮也。【註】藝，分別貢獻之事也。
又【晉語】貪欲無藝。【註】藝，極也。
又姓。【通志·氏族略】有藝氏。
又與蓺通。【韻會】種也。【書·禹貢】蒙羽其藝。【傳】兩山巳可種藝。【孟子】樹藝五穀。
又【韻補】五結切，叶音臬。【丘遲·思賢賦】備百行之高致，談九流之洪藝。諒可雜而非染，跡每同而常別。
兰花里讲的艺是什么意思？
艺一般是指花和叶的变异，普通的兰花的花和叶基本都是差不多的，如果其花和叶与众不同，而且性状稳定，再生新苗新花仍能保持这种性状，则可视为此兰花带“艺”。
一般情况下，艺有花艺和叶艺，花艺主要体现在瓣型、花色、花瓣数量、形状等等方面，叶艺主要体现在叶色、叶型等方面。
艺莞儿的读音？
yì wǎn ér
艺，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yì，最早见于商朝甲骨文时代，“艺”的基本含义为才能，技能，技术，如：艺人；引申含义为种植，如：园艺。
在日常使用中，“艺”的用法一般是指名词技能；才能，如：艺业(学术技艺)。
艺字为什么不用于人名？
谁说的？陈小艺这个名字中“艺”难道不是你说的这个“艺”字？
作为人名，用字是有一定的讲究，否则就会闹笑话，这个话题在网络段子中经常出现，这里不重复那些不到大雅之堂的笑话了，讲一个真实的故事。我上中学有一位同学名字叫杰芝，同学们背后议论说，这个名字听起来不吉利。
除了不雅的字不可以做名字，也要注意二字名的两个字搭配以及它和姓的搭配，而不是这个字的本身。
艺的十种写法？
艺是下半包围字形，艺是独体字。艺的十种写法有以下这些字。例如:回忆的忆字，千亿的亿字，?字，讫字，汔字，圪字，矻字，籺字，疙字，虼字，杚字，迄字。
艺字康熙字典繁体字画？
艺在康熙字典繁体字的笔画是：21画
艺yì
繁体：藝
<动>
(1)(会意。甲骨文字形。左上是“木”，表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”，从坴({lù})，土块;从丮({jí})，拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”，乙声。本义：种植) 同本义 [plant;grow]
(2)又如：艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)
艺是多少画？
艺的笔画是：4画
艺：
艺，种也。——《说文》
艺麻之如何？衡从其亩。——《诗·齐风·南山》
不能艺稷黍。——《诗·唐风·鸨羽》
艺山林也。——《左传·昭公十六年》
树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
以艺粟菽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
艺蔬自给。——清· 张廷玉《明史》
(2) 又如：艺植(耕种；栽植)；艺人(耕种的人)；艺圃(种植花卉园圃)
艺字的来历资料？
老舍在其小说《鼓书艺人》中曾描写主人公方宝庆：“他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。”所谓卖艺，是指在街头或娱乐场所表演杂技、武术、曲艺等挣钱，艺是这些卖艺者所拥有的技能。方宝庆就是靠着一面大鼓，一副鼓板，一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。
甲骨文中的艺字，字体的形状好像一个跪着的人双手捧着禾苗或者树苗种植的样子，《说文解字》言“种也”，种植正是其本义。说文小篆从坴从丮，坴是土，丮是拿着东西种，字形有所变化，但字义不曾改变。隶变后写作埶，后又在其上加上“艹”，变成了藝，如今简化为艺。
艺的本义为种植。典籍记载，后稷教导百姓种植庄稼，栽培五谷，谷物成熟了，便可以养育百姓：“教民稼墙，树艺五谷，五谷熟而民人育”。可见种植是一门本领、技能，后稷所教的正是这项技能。由此，艺便从种植之义引申到了才能、技能、技术之义。俗语说“艺高人胆大”，一个人如果有真本事，身怀高超技能，始能勇往无畏。
在古代，教育学生主要有六种科目，即礼乐射御书数，称之为六艺。事实上，在原始社会末期，六艺的教育就有所萌芽，商朝时已经有了初步的发展，到了西周时期，则形成了以六艺为核心的教学内容。礼，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等等，教导的是政治伦理规范；乐，包括诗歌、音乐、舞蹈，是一门综合的艺术课，礼乐是六艺的核心。射指射箭技术，御指驾车的技术，射、御都是军事训练课。书指识字、作文，数指算数，书、数则是作为基础文化课进行的学习。在六艺之下培育的人才，文可治国、武可安邦，是文武兼备之士。
孔子弟子三千，其中身通六艺的就有七十二人。这与孔子的教育理念有关。在孔子看来，君子之于学也，应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”前三项都好理解：要有高远的志向，要有道德作为立身之本，要有仁的内心修养。而最后一项“游于艺”，即是说游憩于六艺之中。不兴其艺，不能乐学，通过游于艺，可以扩大知识面，得到更为广博的学问，在有松有弛之中完成个人的修养。
古人又称《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经为六艺：《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。这六艺同样是一种内外兼修的学习。
由技艺生发开去，艺又有了艺术之义。中国的艺术，源远流长。八千多年前出现的那些岩画、彩陶、玉器，孕育着中国艺术的萌芽，发展到六千年前仰韶文化的彩陶，已经具有了一定的艺术性。建筑、雕塑、书法、绘画、戏曲、音乐，如此种种，构成了中国古代艺术，也成就了中国古代艺术的繁华。而其中所包含的精神，更是赋予了中国古代艺术生命。
中国的艺术，讲究气韵生动，充满一种对生命的描摹，有着生生不息、澄澈明净的生命内涵，和于天地，应于万物，化裁出天地万物之心，也包含自身对宇宙、对人生真境界的追求。正是因为如此，我们从远古的彩陶上，看到了远古先民的惊人想象力；从夏商周的青铜器上，看到了自由与奔放；还有秦汉的大气，魏晋的风骨，隋唐的辉煌，宋元的情趣……那些或精美或狂野的“艺术”，带给我们心灵最深的感触，是人类馈赠给自己的最美的礼物。
艺如何填词？
词：学艺、 呈艺、 遗艺、 艺植、 负艺、 艺祖、 说艺、 亡艺、 识艺、 舞艺、 经艺、 古艺、 艺廊、 偏艺、 艺事、 耘艺、 艺妓、 一艺、 艺界、 植艺、 博艺、 种艺、 乐艺、 制艺、 术艺、 试艺、 群艺、 小艺、 裒艺、 骁艺、 玮艺、 伎艺、 艺文、 战艺、 窗艺、 艺圃、 艺业、 供艺、 涯艺、 妙艺
艺”的基本含义为才能，技能，技术，如：艺人；引申含义为种植，如：园艺在日常使用中，“艺”的用法一般是指名词技能；才能，如：艺业(学术技艺)。
