衣冠南渡是什么意思(衣冠东渡也称南渡吗)

衣冠南渡是什么意思？

衣冠南渡大意指中原文明大规模转移向现中国南方地区。

注释：

①衣冠：借指文明礼教。

②南渡：南迁。晋元帝﹑宋高宗皆渡长江迁于南方建都，故史称南渡。 简介： 衣冠南渡既是一个固定词组，也是一个历史事件，已经成为常用典故。衣冠南渡最初指的是西晋末，晋元帝避乱渡江，在建业（今江苏南京）建立东晋王朝的事件，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下，史称“衣冠南渡”。 其后，中国历史上几次人口、经济、文化中心的较大的转移，一般都以“衣冠南渡”名之（注：但在应用上，史学界与文学界略有不同，详见下）。如唐朝中后期的安史之乱后，大量中原人向南方迁移；如北宋末靖康之乱后，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事件。

衣冠东渡也称南渡吗？

只称作衣冠南渡。

衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅、士大夫等避乱南方并落地生根的事件。

其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”（也有历史学者三者皆称），但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。

衣冠南渡是成语吗？

是成语！

西晋末，晋元帝渡江，定都建业（今南京），其它贵族也纷纷跟去，史称衣冠南渡！

衣冠南渡百科？

衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。

衣冠南渡为什么叫衣冠？

“衣冠南渡”的“衣冠”指衣服和帽冠,进一步代指古时候的士大夫。“衣冠南渡”是指中原文明大规模转移向现中国南方地区。出自唐代刘知几《史通·邑里》

为什么叫衣冠南渡不叫别的南渡？

这句话指的是当年中原战乱，一些士族举家南迁以避战乱。而这种远距离迁移，普通穷人是很难做到的，只有那些有钱有势的家族才可能。而这些家族通常也是读书人居多，代表了一种社会文明。所以称之为衣冠南渡。

阻止衣冠南渡的大臣是谁？

没有大臣阻止衣冠南渡。

西晋末年，琅琊王司马客率领一批大臣渡过长江。其中大部分是士大夫阶层和贵族阶层，史称“衣冠南渡”。

这一时期北方先进的农业、手工业技术与江南传统生产技术相结合，使得江南经济迅速繁荣。北来大族大部分都是中原的高门士族，而且都是好学玄学有文化的名士，玄学一度成为江南的主流思想文化。

对于北人到来，江南名士虽存在着矛盾的情绪，但文化修养与北方大族确实有很大的距离，经过碰撞交流后，他们转而钦佩，甚至仿效。

南北士族在文化上的融合催生了六朝时代突出的文化成就，如王羲之的书法、顾恺之的绘画、南朝石刻、刘勰的《文心雕龙》、范晔的《后汉书》、葛洪的《抱朴子》、法显的《佛国记》等，皆为当时文化智慧之凝聚。

以都域建康为代表的文化远播到东亚列国，对日本、韩国、朝鲜一带的文化产生深远影响。

司马睿之所以能够在江南重建政权，完全依赖的是北方的大族和江南高门士族。东晋建立以来，高门大族便架空皇权。当南朝皇帝的权力开始回归时，士族政治权力已经走下坡路，所以士族对家族利益的追求更加强烈。当国家危难之际，他们畏缩不前或者变节投敌，为国殉国者很少。

永嘉之乱衣冠南渡的意思？

永嘉南渡又称衣冠南渡，指西晋末年中原地区战乱，周边部族内徙建立割据政权，酿成永嘉之乱，中央朝廷受到威胁，晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民南渡，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是中原汉人第一次大规模南迁。

“衣冠”，代表文明的意思，衣冠南渡即是中原文明南迁，晋朝首都迁至江东建康（今南京），自此史称东晋，这是中国首都迁至江南的开始。

衣冠南渡是谁组织的？

衣冠南渡是司马睿组织的。

衣冠南渡指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅、士大夫等避乱南方并落地生根的事件。

衣冠南渡是什么历史事件？

衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝渡江，定都建康(今南京)建立东晋;唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵(今南京)，建立南唐;北宋末，宋高宗渡江，以临安(今杭州)为行都，建立南宋。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”(也有历史研究者三者皆称)，但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。