散文精选网伊索寓言蝇王？
《蝇王》描述在一场未来的核战争中，一架飞机带着一群孩子从本土飞到南方疏散。飞机被击落，孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。
起初孩子们齐心协力，后来由于害怕所谓的“野兽”分裂成两派，以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派而告终。
蝇王的读音是什么？
蝇王yíng wáng
“蝇王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。
蝇王中第九章内容概括？
暑热的气流整天连绵不断地从山上升起，直冲到一万英尺的高空；无数旋转着的气团堆聚起产生出静电，空中可能随时都可能发生爆炸。 临近傍晚，太阳已经落山了，明亮的日光被黄铜色的眩目的光所取代。
甚至连从海上吹来的微风也是热乎乎的，没有任何凉意能使人恢复精神。
水上，树上，岩石粉红的表面上，色彩都在逐渐地变暗下去，灰褐色的乌云低覆着。
除了闹哄哄的苍蝇使蝇王变得更黑，使掏出的内脏看上去就象一堆闪闪发亮的煤块，一切都静寂无声。
甚至当西蒙鼻子里有一根血管破裂，鲜血喷洒而出的时候，苍蝇也宁可选择猪的臭味，而对西蒙置之不理。
由于鼻子流血，西蒙的痉挛过去了，这使他进入昏昏欲睡的状态。
藤蔓像毯子似的这样使他躺在上面更显舒适，傍晚渐渐地过去，放炮似的隆隆雷声仍在响着。
西蒙终于醒过来，隐约地看到贴近在脸颊边的黑色泥土。
他丝毫未动，只是躺在那儿，脸侧靠着地面，目光呆滞地看着前面。
然后他翻过身来，脚被缩到身下，拉着藤蔓站立起来。
藤蔓不住地摇晃着，成群的苍蝇从内脏上嗡地飞开，发出邪恶的噪声，又一窝蜂地落回原处。
西蒙站了起来。光线是神秘的。
蝇王象个黑色的球悬挂在木棒上。
西蒙对着空地大声说道：“那又怎么办呢？”
没有回答。西蒙转脸避开空地，缓缓地爬出了藤蔓，他处在森林的薄暮之中。
西蒙在树干之中意气消沉地走着，面无表情，嘴上和下巴上血斑累累。只是有时候他撩开一根根藤蔓，根据地形的趋势选择方向，嘴中还嘟囔着听不出话音的话语。
过一会儿树上交织垂挂下来的藤蔓逐渐减少，树丛中树影斑驳。
这儿是这个岛的岛脊，山下平卧着稍稍高起的地形，树林稀疏。
在这儿，空旷的空地上散布着乱丛棵子和高大的树木，他顺着地势向上，树林更开阔了。他虽然因疲劳而变得跌跌撞撞，但他仍不停地朝前走着。
平素明亮的眼神从他的双眸中消失了，西蒙象个老头儿似的，以一种阴郁的决心不停地走着。
一阵风吹得他东倒西歪，西蒙看到自己已经到了开阔地，在山岩之上，在黄铜色的天穹之下。
他感到双腿乏力没劲，舌头一直发痛。
他看到了风吹到山顶时什么东西在动弹：背衬着乌云有一样蓝色的东西在摇曳。
西蒙伴着又吹过来的风，他努力朝前走着，此刻风势更强，猛吹过森林里成片的树梢，吹低了的树梢，发出阵阵的怒号。
当看到山顶上有一个隆起的东西突然端坐起来，俯看着他。西蒙把脸遮住，继续吃力地往前走。
苍蝇也已经发现了那个身形。他们被这有生命的运动吓得飞开了，苍蝇围着那东西的脑袋形成一朵黑云。
随后蓝色的降落伞倒坍下来，臃肿的身形更加前倾，发出叹息的声音，而苍蝇则再一次停落下来。
西蒙感到膝盖猛地撞到山岩上。他慢慢地朝前蠕动着，一会儿他就明白了。
绳索绕作一团、相互交缠，为他展示了这种拙劣模仿的动力结构。
他细看着白花花的鼻梁骨，牙齿，以及腐烂不堪的外貌。
他看到一层层的橡皮和帆布毫不留情地把本该烂掉的可怜的身子拉扯在一起。
接着一阵风吹来，那身形又被提起来，鞠着躬，朝他散发出一股恶臭。
西蒙四肢贴地，把肚子里的东西都呕了出来。
随后降落伞的伞绳被他揪在手中，将缠在山岩的部分解开，那身形这才摆脱了狂风的肆虐。
最后他转过脸去俯瞰海滩。平台旁的火堆似乎已经灭了，至少没有在冒烟。在小河的另一边，沿着海滩再过去，靠近一大块平坦的岩石，一缕细烟在空中袅袅升起。
西蒙忘掉了苍蝇，他用双手圈住眼睛凝视着烟。
即使在那样的距离，仍可以依稀看到许多的孩子——也许是全部孩子——都在那儿。
那么他们是为了避开野兽，已经把营盘搬过去了吧。
想到这儿，西蒙把身子转向坐在他身旁那发出恶臭的，可怜的破烂东西。
野兽是厉害而又是恐怖的，这个消息必须尽早地传给其他人。
他开始走下山去。下面两条腿有点支撑不住，即使他尽了最大努力，也只能做到蹒跚而行。
“洗澡，”拉尔夫说，“只有这件事可做。”
猪崽子正透过眼镜审察着慢慢暗下来的天空。“我不喜欢那些乌云。咱们刚着陆时下的那阵大雨你还记得吗？”
“又要下雨了。”拉尔夫一头潜入水潭。两个小家伙试图从比血还温暖的湿润的潭水中边玩耍边得到慰抚。
猪崽子取下眼镜，谨慎而小心地迈到水中，随后又戴上眼镜。
拉尔夫凫到水面上，朝猪崽子喷出一股水。
“小心我的眼镜儿，”猪崽子说。“眼镜弄上水我就得爬出去擦干。”
拉尔夫又喷出一股水但却没射中。
他取笑猪崽子，指望他会象平常那样逆来顺受地退却，受辱也不吭一声。
出乎意料的，猪崽子却也用手拍起水来。
“停下！”猪崽子叫喊道，“听见没有？”
他愤恨地朝拉尔夫脸上泼着水。
“好吧，好吧，”拉尔夫说道。“别发脾气好吗。”
猪崽子停止击水。“我头痛。或许空气凉快一点就好了。”
“希望快点下雨。”
“我就盼咱们可以回家。”猪崽子挺着肚子，往后躺在水潭倾斜的沙岸上。
将肚子上的水晾干。
拉尔夫朝天喷水。
人们可以根据云中光斑的移动来猜测太阳的方向。拉尔夫跪在水中环顾四周。
“人都到哪儿去了？”猪崽子坐起来。
“也许他们正躺在窝棚里。”
“萨姆纳里克在哪儿？”
“还有比尔？”猪崽子由平台指向更远的地方。
“他们向那个地方去了，杰克那一帮。”
“随他们去，”拉尔夫不自在地说道，“我毫不介意。”
“就是为了一点肉——”
“还有打猎，”拉尔夫精明地说，“装作是一个部落，涂上野蛮人打仗前涂的涂料。”
猪崽子没看拉尔夫，俯首拨动着水下的沙子。
“或许咱们也应该去。”猪崽子被拉尔夫看得脸红了。
“我是说——去搞明白，确实没有发生什么事情。”拉尔夫又喷起了水。
早在拉尔夫和猪崽子赶到杰克那块地盘以前，那伙人的吵闹声就被他们听到了。
在森林和海岸之间，在棕榈树留出一条宽宽的、带状草根土的地方，有一片草。
从草根土的边缘再往下走一步，就是超出潮汐最高水位的白晃晃的、吹散开的沙地，这沙地经过人们的踩踏，暖暖的、干乎乎的。
在沙地下还有一块岩石朝外伸到了环礁湖中。
有一小段沙滩在这岩石之外，再往外就靠着海水。
火堆在岩石上燃烧着，烤猪肉的脂油滴滴嗒嗒地掉进从这里望过去看不见的火焰之中。
除了猪崽子、拉尔夫、西蒙，还有两个管烤猪的，岛上所有的孩子都在草根土上聚会。
他们笑呀、唱呀，有的在草地上躺着、有的蹲着、有的站着，摆出各种姿势，手里都拿着吃的。
可是从他们油污的面孔来判断，猪肉已经差不多吃完了；有些孩子手持椰子壳喝着。
在聚会以前，一根大圆木被他们拖到了草地中央。
杰克涂着涂料，戴着花冠，象个偶像似的坐在那儿。在他身旁，绿色树叶上堆放着猪肉，还有野果和盛满了水的椰子壳。
猪崽子和拉尔夫来到有草的岩石台边缘，孩子们看到他们来了，一个个都沉寂着，只有杰克旁边的那个还在讲。
蝇王的一句书评？
《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁最著名的小说作品，在西方中小学普遍被列为必读的儿童读物。这其中的原因并非这是一部以儿童为主角的小说，而是这是一部以“天真善良”的儿童为载体，来表达人类从文明脆弱的表象到野蛮的深渊只有一步之遥的实质，让儿童在构筑世界观时就警惕这一点。1963 年和1990年还被两次拍成了电影。
一群孩子流落到荒岛，这里没有大人，没有文明，同时有充足的食物和水。这样的设定排除了争夺食物而引发自相残杀的可能，单纯从人性的角度出发来看人性究竟是趋于理智和秩序还是本能和野蛮。在这样的冲突中，本书塑造了几个标志性的象征人物。
全书出现的第一个人物拉尔夫主张文明和秩序，他通过开会来传达和统一思想，并且规定了一个象征规则与民主的海螺来代表每个人都有发言的权利。尽管他的领袖地位一开始就被大家拥护，但是拥护者的动机并不一定是如他所想的。例如书中提到的“小孩子听从海螺的召唤，一来因为是拉尔夫吹的，他是大个子，它足以成为同权威的成人世界相联系的纽带；二来因为他们喜欢聚在一起，把聚会当做快乐的事情。”尤其是在后来违反规定的行为反复出现之后，拉尔夫的权威和他所希望的秩序的脆弱便暴露无遗了。尽管他的立场是最理智的—维护好烟火以争取被营救，但是这并不能得到保证的目标和有秩序的惨淡生活还是没办法长久维持下去，最终就被能给大家吃肉的杰克所取代。正如某些非洲国家的民选总统和军方实权领导人的关系一般，这种名义上的领袖一旦和实权派代表杰克发生冲突，他就迅速被孤立，最后还险些死于非命。
但是小说《蝇王》也没有把拉尔夫塑造成一个符号化的理想人物，他是态度傲慢，甚至欣喜流落荒岛带给了他无限制的自由和发挥领导欲望的空间，他也讥笑猪仔，也曾沉醉在狩猎中而忘却了获救的使命。在形势恶化的时候，他更多的是在做白日梦，幻想着回家的情形，进而甚至怀疑自己的价值。从头至尾，作为领导的他也从没统计清楚过岛上的孩子人数，甚至在意识到一开始出现并发言过的那个脸上有紫色胎记的孩子已经失踪之时，他也只选择了回避和遗忘。
杰克是唱诗班的领导，是固有的世袭色彩的帮派头领，尽管没有被选为总领导人，但拉尔夫显然无法剥夺杰克原有的权威。权力划分的模糊就为日后的冲突埋下了种子，而冲突一旦发生，势力基础深厚的杰克一定会占上风。并且杰克主张的是直接的快感和欲望—打猎和吃肉，而不是看着一堆烟火吃野果。在所有人只能吃素的时候，杰克掌握了吃肉这种特权，这种特权在这样的环境下就成为了很大的力量，而主张秩序的拉尔夫完全无法展现他的力量。久而久之，随着拉尔夫主张的获救希望愈发渺茫，吃肉的生活对孩子们的诱惑力就不言而喻了。
猪仔出身低微，身体肥胖，患有气喘病，戴着厚厚眼镜，脑子充斥着“过于务实的乏味想法”，却不能干体力活。这正是典型的知识分子形象，在野蛮和本能占据上风的环境里，这样形象的知识分子是最受唾弃的，嘲弄他的人甚至包括拉尔夫。知识分子最没有权势，却又最执着于理想的秩序，自尊和自卑交织，最后落得悲惨的下场。猪仔能够生火的眼镜象征了科学，最后连同象征民主法治的海螺一样被摔得粉碎。
具有独特气质的西蒙则代表了独立思考的人文主义者，相当于人类历史上的先知一般，是一个一边思考一边走路然后撞在树上的人物。这样的人具有非凡的洞察力和对真理纯洁的探索精神，西蒙也是最早意识到所谓的野兽正是大家自己，大家是被这不存在的“野兽”带来的恐惧所驾驭，从而丧失理智进而堕入罪恶和野蛮。在书中有一段西蒙和蝇王的对白，实质上便是西蒙对人性黑暗本质的觉醒。这样先知先觉的人物在人类历史上往往也是落得悲惨的结局—被无知恐惧的人们当做异端迫害致死。
除了这四个核心人物之外，《蝇王》还点缀了其他些许众生相。例如冷酷的罗杰，他的脑子竟然先于他的手臂堕入野蛮；而对很小的小孩亨利在海滩上攻击和玩弄浮游生物的一段描写，暗示了包括最小的小孩在内的每一个人都有对事物的主宰和控制的欲望；再如双胞胎，他们意识到正确的是非，但是屈从于残暴的现实，我想当代有不少人是属于这个群体，他们客观上加速了文明的毁灭和野蛮的统治。
除了这些人物，在拉尔夫和杰克的权力争夺中，还有好几个符号化的重要象征。上面提到了海螺和眼镜分别象征民主法治和科学，而在对立面的最显著的符号便是“野兽”。当第一个孩子（后来他还神秘失踪，他是否真正存在过也是个问题）提到不知是否梦中的野兽时，大家都因为害怕而拒绝讨论这个敏感话题，拉尔夫也没有足够重视它，只是空洞的强调“没有野兽的存在”，野兽成为了禁忌话题，但在孩子们心中的恐惧却有增无减。从而让尚武并号称能够保护大家的杰克有机可趁。
蝇王中杰克言行表现？
杰克弓着身一子象个短跑选手似的蹲在地上，鼻子与地面相差只有几英寸。在他头上三十英尺光景，树干和一交一 织着垂挂下来的藤蔓在绿蒙蒙的暮色中混成一片；四周全是矮灌木丛。在这儿踪迹只有蛛丝马迹可寻：一根断裂的树枝呀，一个可能是蹄子的一侧留下的印记呀。
他低着下巴，聚一精一会神地盯着这些痕迹，似乎想要强迫它们对他说出什么秘密。
随后杰克象狗似的四肢着地——这怪不舒服，可他并不这样认为，又悄悄地朝前爬了五码之后停下。在这儿有个成圆圈形状的藤蔓，一茎一节上垂荡着卷须。
卷须的下沿被磨得光光：那是硬毛密生的野猪在穿过藤圈时磨一擦所造成的。
蝇王杰克人物性格分析？
杰克这一人物形象的存在与拉尔夫遥相呼应，恰好代表了人性的恶与善。相比于缺乏自信、略有些懦弱且稚嫩的拉尔夫，杰克最不缺少的就是自信心，在涂料与面具的掩护下，他的自信心甚至在无限膨胀。他领导孩子们一起打野猪、跳狂舞，无时无刻不散发着人类最原始的野蛮本性，表达着内心最深的饥渴。戈尔丁就如此评价杰克和他的死党：“他们醉心于享受征服的快感与杀戮的乐趣中，他们将自己的意志强加于他人，结果其生命时就感觉像喝了一大口美酒一样醇香。”
在狂舞中，杰克狂喜交织甚至接近于癫疯状态，这让杰克失去了自我，甚至用爪子活生生地撕碎了西蒙和猪崽子，用熊熊烈火烧得拉尔夫四处奔命，这就是杰克对人类真理美德、知识理性与现代文明的泯灭，而最讽刺也最可怕的则是杰克和他的伙伴们童真的泯灭。戈尔丁用杰克的这些狂乱行为为人类敲响警钟，讽刺人类为了满足个人欲望而不惜以毁灭家园作为代价，所以《蝇王》中的悲剧并不是孩子们的悲剧，而是整个人类世界的悲剧。
蝇王创作背景？
第二次世界大战爆发前，威廉·戈尔丁在一所学校教书。第二次世界大战爆发后，他于1940年参加了英国皇家海军。二战后，他又回到了学校，一边教书，一边写作。虽然书稿多次被拒，但在遭到出版社第20次拒绝后，1954年戈尔丁的处女作《蝇王》终于面世了，并在英国文坛引起巨大轰动。
戈尔丁创作《蝇王》主要基于下列两个方面的因素：
1、军旅生活的亲身经历使戈尔丁对人类的本性产生了疑虑。戈尔丁在自己不太长的生命里程中，爆发了使约九百万人丧生的第一次世界大战，亲自参加了使约四千万人死于非命的第二次世界大战。二战中，他亲历了战争的残酷和血腥，目睹了法西斯暴徒杀害几百万犹太人的暴行，看到了原子弹杀人的可怕一幕。所有这一切都使戈尔丁感到迷惘和迷惑不解。同时，他也开始思考和探索引起战争的原因和人类产生这类悲剧的根源。第二次世界大战的亲身经历，使他逐渐对人类的本性产生了动摇和疑惑。在戈尔丁看来，现代人不能认识自己的本性是危险的，因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性。而作家的任务就是帮助人们，使人们了解和正视自己的本性。
2、十年的教书生涯使戈尔丁更加了解青少年的本性。戈尔丁二战前后近十年的教书生涯使他有更多的机会接触和了解青少年学生。经过多年的观察和研究，他发现如果不是教师的教育和及时制止，如果没有规章制度的约束，许多孩子就会打架斗殴，就会做出野蛮的举动。由此可以看出，人性中的恶会在这些未成人的孩子们身上自然地流露出来。从更现实、更具体的角度来说，与他所观察到的青少年的情况不符。于是，他便萌发了写一部暴露人类本性的小说。
蝇王1-3章概括？
第一章 海螺之声
第二章 山上之火
第三章《海滩上的茅屋》
“夜色倾泻开来，淹没了林间的通道，使它们变得像海底那样昏暗而陌生。初升的群星投下了清光，星光下，无数蜡烛似的花蕾怒放出一朵朵大白花微微闪烁，幽香弥漫，慢慢地笼罩了整个海岛。”
这是第九章《窥见死尸》里的一段：“藤曼摇动不已，成群的苍蝇从内脏上嗡地飞开，发出邪恶的噪声，又一窝蜂地落回原处。西蒙站了起来。光线是神秘的。蝇王悬挂在木棒上，像个黑色的球。”最初明亮抒情的笔调慢慢地为阴郁邪恶的场景所替代，与此对应，在这个远离尘嚣的荒岛上，一出人性泯灭的大戏正上演。
蝇王中西蒙的象征意义？
西蒙——预言家，真相的追求者
西蒙是智慧的代表，他有很强的洞察力。小说的开始，西蒙是个削瘦而有生气的孩子，也就表明了他可能不受重视，也比其他人弱。然而西蒙一直坚信，拉尔夫一定可以回去。正是这种自信与坚持，让拉尔夫一直心存希望。不同于猪仔和拉尔夫的是，西蒙通过直觉和沉思来洞悉世界而不是通过科学和理智。他将自己的注意力集中在怪兽和恐惧上，而不单单是整个集体的管理与原则上。怪兽表明了人类内心邪恶的一面。怪兽，“蝇王”是岛上的实体，它们的存在让孩子们感到恐惧。实际上，怪兽和蝇王只是孩子们内心深处灵魂的映射，西蒙是唯一一个认识到怪兽是飞行员尸体的人。当他正准备将这个消息告诉孩子们时，在路上却被残忍地杀害了。孩子们将西蒙当成了怪兽，也表明了孩子们自身就是怪兽，是野蛮残忍的化身
蝇王曹文轩新小说中的好词好句？
蝇王曹文轩新小说中好词好句：
众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。
