散文精选网耕荒诗全文作者？
诗歌《耕荒》选自《革命烈士诗抄》。该诗的作者是蓝蒂裕。写作背景是1949年在牢狱之中，知道不久于人世，给自己5岁的儿子留下的“绝笔”。
诗歌的原文如下：
你，耕荒，我亲爱的孩子;
从荒沙中来，到荒沙中去。
今夜，我要与你永别了；
满街狼犬，遍地荆棘
给你什么遗嘱呢？我的孩子！
今后，愿你用变秋天为春天的精神，
把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林。
范文一：先烈们的“侠气”~读《革命烈士诗抄》
今天的和平是来之不易的，它是用成千上万的革命先烈的血换来的。
这点，都是举世公认的。
最近我读中国青年出版社1959年出版，由当时知名诗人萧三先生选编的《革命烈士诗抄》后，真是热血沸腾，心潮澎湃。
现在的人，喜欢读被称作“成人童话”的武侠小说，所以满口都是三分侠气。我觉得，为中华民族的崛起，而甘愿抛头颅洒热血的那些先烈们，从他们身上，更能找得到失传已久的“大侠”的风范。
“满天风雨满天愁，
革命何须怕断头。
留得子胥豪气在，
三年归报楚王仇！”
杨超这首诗，让人读罢，感到有侠的那种凛然大义的豪迈，堪称第一快诗。这倒使人记起戊戌六君子的谭嗣同的《狱中题壁》末联诗句来:
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
成就大事业，就需要牺牲的勇气，瞻前顾后，前怕狼后怕虎，这样的懦夫，不仅仅是江湖的败类，也会遭受革命阵营的淘汰和清理。
“人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求‘自由’;
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口”
~~(陈然:《我的“自白”书》)
从另一个角度说，这些诗篇里，也流露出侠的舍生取义的无私为公的人格魅力。
恰恰就是当今的社会，最缺失就是侠的舍生取义，革命烈士不怕牺牲，甘心奉献的高贵品质，这恰恰又是弥足可贵的东西。
范文二：为什么有的人不怕死？我说的是那些烈士
偶然读到《革命烈士诗抄》，不禁被革命先烈的事迹所震撼并深深地思考。他们很多人年纪轻轻就失去了生命，究竟是为了什么呢？为什么连死亡都不害怕呢？
我甚至以自己的小很世俗地想，那些出身穷苦的人去革命，或许是生活无门，或许是为了改变自己的境遇吧。但那些本来就属于所谓上流社会的人呢？那些本来可以就享受荣华富贵的人呢？共产党员殷夫（原名徐白）是当时国民党政府航空署长的弟弟，他被捕后，他哥哥劝他投降，但他写下了诀别诗《别了，哥哥（算作是向一个“阶级”的告别词吧！）》，后被害，时年22岁。1900年出生的许包野，在海外学习工作11年，拥有双博士学位，精通多门外语，1931年回国革命，1935年2月被捕。敌人以高官厚禄诱惑，以严刑拷打折磨，均告失败，后惨死狱中，时年35岁。彭湃、夏明翰均出身于地主豪绅家庭，牺牲时年仅33岁、28岁。陈延年和陈乔年，是陈独秀的长子和次子，牺牲时年仅29岁、26岁……我又想，不论那些烈士出生如何、境遇如何，当面对敌人屠刀的时候，他们放弃自己的追求就可以偷生。他们为什么不呢？他们究竟为什么要革命？他们为什么不屈服？他们究竟要追求什么，以至于可以牺牲自己的一切呢？
陈延年和陈乔年（《觉醒年代》剧照）
读完全书，这个答案烈士们自己讲得明明白白了。“砍头不要紧，只要主义真。”（夏明翰）“为主义牺牲，为工农死节。”（朱也赤）“带镣长街行，志气愈轩昂。拼作阶下囚，工农齐解放。”（刘伯坚）“为了免除下一代苦难，我们愿意把这牢底坐穿！”（何敬平）“哦，民族，苦难的亲娘！”（林蓉路）“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。” “一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。”（赵一曼）“男儿志在安天下，破旧河山再造新。”（杨超）“把祖国的荒沙，耕种成美丽的花园。”（蓝蒂裕）“国破尚如此，我何惜此头。”（ 吉鸿昌）“万方多难黎民苦，相期不负壮志酬。我三歌兮歌声吼，怒掷头颅报国仇。”（王达强）“剜心也不变！砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！”（柔石） “愿以我血献后土，换得神州永太平。”（车耀先）“志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。”（周文雍）“何言乎富贵，赤党为将来”“开怀天下事，不言家与身”（罗学瓒）“我们——没有玷污党的荣誉！我们死而无愧！”（刘国鋕） “为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”（方志敏）“为中国革命而死是人生最大的光荣。”（瞿秋白）……这样的答案太多太多，数不胜数！
方志敏
因此，我只能得出一个答案。他们追求的是真理，是大众的利益，是国家的命运，是组织的事业。他们追求的，真的不是个人的一私之利！
鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！”那些伟大的革命先烈们，就是中国的脊梁！他们用自己的血肉之躯铸成了一座光芒万丈的精神丰碑，指引着后来者的人生方向。
在这个和平建设的年代，我们依然会遇到许多的困难和不如意，但毕竟生活状况大大改善了吧？更没有性命之忧吧？社会需要继续进步，个人需要继续努力，偶尔的抱怨和消沉，可以理解，但终究要站起来、干起来！“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”前进！
范文三：漫云女子不英雄——夏初读秋瑾抄诗有感
秋瑾是反清斗士、革命女侠、爱国志士，1907年2月因组织反清起义事泄被捕，同年7月15日就义于浙江绍兴轩亭口。这位女中豪杰行事雄豪、志在兴邦，她在那个以男性为主体的革命党人中属于不可多得的翘楚。她即是侠女，亦是才女，常常以诗明志，其广为流传的诗句是“秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣”，这是秋瑾的临终绝笔，格调悲壮沉郁，胜过古今无数吟秋之诗。
秋瑾身为柔弱女性，却秉持男性之雄、勇士之志，她曾经以“漫云女子不英雄”一句自况。她有一首《满江红》的词这样写道：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”、“俗子胸襟谁识我？英雄末路当折磨。莽红尘，何处觅知音，青衫湿”。 秋瑾不仅雄于众多的男儿，即便堪与其匹者也很稀少，故有“青衫湿”之悲。侠士自古喜剑，她也曾赋有一首《剑歌》明志：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”她缅怀三国而作的《赤壁怀古》一词吟道：“潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。”谈笑之间强虏灰飞烟灭，这正是烈士的志向。
秋瑾之雄非仅雄于性情，当时清庭腐败、列强侵凌、民生凋敝、国土沦丧，热血青年莫不萦怀、悲愤难抑，秋瑾更是气贯长虹：“猛回头，祖国鼾眠如故。外侮侵凌，内容腐败，没个英雄做主。”（《如此江山》）、“炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。”（《剑歌》）。面对着中华民族将要中绝的险境，世界上只有强权而无公理，只能凭着赤铁而拼死一搏这一条路了。
当然秋瑾并非孤胆英雄，她知道救国救民非一人之力可成，因此在《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》一诗中深情呼唤：“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”其爱国壮烈情怀，戛然不让须眉。
中华民族作豪语的奇女子非秋瑾一人，宋代著名诗人李清照也曾有过《夏日绝句》一诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思顶羽，不肯过江东。”该诗语意雄奇、才调高绝，虽为后世传之，然终究是文人之辞。可读秋瑾的诗，不仅句奇势雄，而且气凛志锐，即便是孱弱男子闻之，也能感其势、领其气，慨然而雄起。
作者：听雨
