然是几声调(然是几声)

然是几声?

rán第二声,

常用释义

1.

代这样;那样。

例词当然

例句你不能知其然,不知其所以然。

2.

形正确;对。

例词不以为然

3.

『后缀』附在副词或形容词后,表示事物或动作的状态。

例词忽然偶然突然显然欣然

4.

连〈文〉表示转折。

例句这件事虽小,然影响大。

详细释义

1.

动会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧。

2.

动同本义。“然”是“燃”的本字。

然,烧也。

《说文》

3.

动俗字作“燃”

若火之始然。

《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。

《管子·弟子职》

然字在字典里怎么查?

然部首查字典是查(灬)部。读音为二声调(ran)。但有时候就误解成然字查(犬)旁了,其实不然。然的意思是:对;正确;是这样;那样:理所当然。然字作连词,表示转折关系。说种物品外观虽好,然而不耐用。作副词或形容词后缀:忽然;表情木然;有点成绩就飘飘然了…。

扬的然的解释?

“扬”的基本解释为簸动,向上播散,如扬水、扬场;引申含义为高举,向上,如扬手、扬帆。


rán
解释对,是:然否。不然。不以为然。
以为对,答应,信守:然纳(以为对而采纳)。然诺(许诺,信守诺言)。
这样,如此:当然。然后。然则。
表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言然”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝然”)。
用于词尾,表示状态:显然。忽然。飘飘然。
古同“燃”。

突然忽然的然是什么意思?

然作为副词或形容词后缀,为指示代词,其基本意思是如此、这样、那样的意思。

“然”字最早见于金文,本义是燃烧,后因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等,本义反被掩盖了。后来为便于区别,“燃”用于指燃烧,而“然”用于各种假借义。

然字在新华字典的页码?

在字典第422页。

然ran

然(拼音:rán),是汉语通用规范一级字 。最早见于金文 。本义是燃烧,后因借用作代词、叹词、副词、连词、助词等,本义反被掩盖了,为便于区别,”燃”用于指燃烧,而”然”用于各种假借义。

基本解释

1.对;不错不以为~。

2.指示代词。如此;这样;那样不尽~。知其~,不知其所以~。

3.然而此事虽小,~亦不可忽视。

4.副词或形容词后缀忽~。突~。显~。欣~。飘飘~。

5.又同“燃”。

然字查字典顺序?

然,用部首查字法,先查灬,再查7画

然:

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);

然在古文中的意思?

⑴用在词后,作词尾表示状态。相当于现代汉语“……的样子”。例:①虎见之,庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许,其妻疑曰。④夫子喟然叹曰。⑤而当日之情形憬然赴目。

⑵然而,但是。例:①然往来视之,觉无异能者。②然富贵人读书者有几?③然视其左右,来而记之者已少。④然君之职分难明。⑤然群不自意能先入关破秦。⑥然是说也,余尤疑之。⑦然睹促织,隐中胸怀。⑧袁人大愤,然未有以报也。⑨观袁守虽得民,然自喜轻上。

⑶是的,对的。例:①然之。命李忠义帅突将三千为前驱。(然之:以之为然)②植然其言及圣门,门吏阻住。③吴广以为然。乃行卜。④成然之。早出暮归,提竹筒丝笼。⑤然,诚有百姓者。

⑷如此,这样。例:①遂开门纳众,及里城,亦然。②非独书为然,天下物皆然。③子墨子曰:“然,胡不己乎?”④虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。⑤惟博崔州平,颍川徐庶元直与亮友善,谓之信然。⑥后这为人君者不然。⑦ 使之然也。⑧同是被逼迫,君尔妾亦然。⑨其去则然,其来则不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末,“像……一样”。例:其人视端容寂,若听茶声然。

「然后」相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接。例:⑴世有伯乐,然后有千里马。⑵然后导以取保,出居于外。⑶否则三缢加别械,然后得死。⑷然后皇上与康先生之意始能稍通。⑸然后得一夕安寝。⑹然后践华为城,因河为池。⑺然后以六合为家。⑻然后渡扬子江。⑼权,然后知轻重,度,然后知长短。⑽抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(11)及陷于罪,然后从而刑之。

「然则」相当于现代汉语“既然这样,那么……”,起承上启下的作用。例:⑴然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?⑵然则北通巫峡,南极潇湘。⑶然则成于下之得。⑷然则诸侯之地有限。⑸然则废衅钟与?⑹然则一羽之不举,不为用力焉。⑺然则王之所大欲可知已。⑻然则小固不可以敌大。

「然而」相当于现代汉语“(虽然)这样,可是……”。表示转折。例:⑴然而成败异变,功业相反也。⑵然而隐忍以行。⑶老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

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