散文精选网请君入瓮愿者上钩典故？
请君入瓮是武则天时期酷吏周兴整治酷吏来俊臣的典故。武则天派周兴去审来俊臣，周兴问来俊臣如何让犯人招供。来俊臣说把人放瓮里，架火上烤，没有不招的。周兴就如法炮制，然后对来俊臣说请君入瓮。
愿者上钩的典故是姜太公姜子牙的故事。姜子牙七十多岁了还一事无成，终日在渭水边钓鱼，钩子还是直的。人们都说姜太公钓鱼愿者上钩。
请君入瓮请谁？
请君入瓮请的是周兴
天授二年（691年）初，酷吏丘神勣被处死，有人告周兴与丘神勣通谋，武则天命来俊臣审问。
来俊臣于是请周兴吃饭，来俊臣问：“囚犯如果硬是不认罪，该怎么办才好？”周兴大笑说：“这太容易了，把犯人放到瓮里，四周燃起炭火。”来俊臣派人找来一口大瓮，按照他出的主意用火围着烤，然后站起来说：“来某奉陛下圣旨审查于你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。
按法律，周兴当处死刑，武则天赦他一死，命改判为流放岭南，在路上被仇家所杀。
生活是请君入瓮， 瓮中捉鳖？
请君入瓮和瓮中捉鳖的含义?首先，我个人认为这是一个先后的顺序吧，我们一个一个来分析一下吧，请君入瓮就是我们设置了一个圈套，让它进入，然后困住它使它无法逃脱。瓮中捉鳖的意思是把它困在了瓮中，已经是菜板上的肉任人宰割了，你们觉得对吗
请君入瓮猜数字？
答：请君入瓮代表数字72，因为本题请君入瓮中的文字君和入的笔划数是7和2，数字7和2的大写是七和二，故此，带君、入、七和二的成语有君子之交淡如水，想入非非，引人入胜，不管三七二十一，七七八八，二一添作五，九牛二虎之力，三下五除二等，综上所述，请君入瓮代表数字72。
以退为进，请君入瓮？
以退为进，是一种策略，目的是为了取得战略上的主动，先退后进才能取得更大的胜利。出自于汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
这是对自作自受的绝大讽刺，出自于《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不服；奈何？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。
父与子请君入瓮故事？
最早出处《太平广记》卷一二一引唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“唐秋官侍郎与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：“囚多不肯承，若为作法？”兴曰：“甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐？”即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：“有内状勘老兄，请兄入此瓮。”兴惶恐叩头，咸即款伏。
衍生典故宋·司马光《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神勣谋反，太后命来俊臣审之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。
成语故事
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑罚，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，皇帝怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么事不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”
请君入瓮原文断句？
请君入瓮原文如下：
周兴与丘神勣/通谋，太后/命来俊臣/鞫之。俊臣与兴/方推事/对食，谓/兴曰：“囚多/不承，当为/何法?”兴曰：“此/甚易耳!取/大瓮，以炭/四周炙之，令囚/入中，何事/不承!”俊臣/乃索/大瓮，火围/如兴法，因/起/谓兴曰：“有/内状/推兄，请兄/入此瓮!”兴/惶恐，叩头/伏罪。
十面埋伏和请君入瓮是什么意思？
十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。出自元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”
请君入瓮是比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。出自《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
请君入瓮是三十六计吗？
不是三十六计
请君入瓮，中国成语，喻指以其人之法，还治其人之身。
《太平广记》卷一二一引唐张鷟 《朝野佥载·周兴》：“唐秋官侍郎 周兴，与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴曰：‘囚多不肯承，若为作法？’兴曰：‘甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人处之其中，何事不吐！’即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头，咸即款伏。”后用“请君入瓮”谓以其人之道还治其人之身。清蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“当掬西江之，为尔湔肠；即烧东壁之牀，请君入瓮。”也借指设计好圈套引人上当（现代汉语词典第六版）。
请君入瓮和瓮中捉鳖的区别？
请君入瓮是个历史典故，以其人之道，还治其人之身，而瓮中捉鳖的意思是锁定目标，铁壁合围，使对手无路可逃。
当年来俊臣和周兴，都是武则天手下的酷吏，周兴犯事了，武则天命来俊臣审周兴，来俊臣骗周兴饮酒，问周兴:犯人不招供，有什么办法？周兴说把犯人放在瓮中，外面用火烤，犯人肯定招供。来俊臣按周兴的主意，准备好瓮和柴火，请君入瓮，周兴当时就招了。
请君入瓮，以欺骗开始，而瓮中捉鳖始终是实力的较量。
