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问题一：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事”说的是哪项传统习俗
答案：祭灶
解析：祭灶王爷的时间是，北方里腊月二十三，这一天早晨起来把l九灶台上打扫干净，供上水果，和供菜及糖瓜等供品换新的灶王爷相，烧上香到上酒，到晚上就送k灶王爷，在送灶王爷时说上天言好事，下地保平安等吉祥话。
问题二：
我国民间有春节前大扫除的习俗，称为扫尘日”，也叫
答案：迎春日
解析：又叫“迎春日”。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。俗称“掸尘”，通过年终最后这几日的大扫除，干干净净以空灵的心迎接新的一年。所以，在中国春节前扫尘，是中华民族素有的优秀传统习惯，旨意在清扫大家的房屋庭院。
有人说，过年的年味没有了，年味变淡了：年夜饭从家庭的饭桌搬到了酒楼、饭店，人们不再执着于“四大件”“八大碗”之类的讲究；“飞帖”拜年的雅事早已成为一个远古的记忆，走亲访友的传统礼仪逐渐为短信、微信等电子拜年方式取代；“摇一摇抢红包”、“集福卡”的数字狂欢热潮更是铺天盖地一般席卷全国。
生活的变化太快，过年已经不似从前。我们念着想着的那个“年味”是不是真的变淡了？而曾经的“年味”又该是个什么样子呢？
樊进举| © 撰文
西瓜| © 版式
01
祭灶神、扫房子
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春节是我国最重要的一个传统节日，为了庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些代代相传的风俗习惯。
腊月二十三，民间称“小年”，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。
民谣“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”，指的是每年腊月二十三或二十四祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法。
因而，旧时腊月二十过后，许多地方的孩子们就高兴地唱起了这样的歌谣，盼望着大人们快些买回糖瓜来。
灶祭后，便正式开始过年的准备。
“腊月二十四，掸尘扫房子”。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
民间认为：“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”“晦气”统统扫出门。寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
从腊月二十三到除夕，民间统称为“迎春日”，也叫“扫尘日”。
其实就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。干干净净迎接新年的到来。
在母亲看来，每年不过完小年，她是不会动家里的灰尘的。
母亲说：过小年，灶王爷要上天庭述职，只有等他老人家动身了，才能打扫屋檐、门窗上的灰尘。母亲就是这样按着她的节奏，围绕着过年这个主题忙碌着。在我心里，小年，永远都是属于母亲的。
02
剪窗花
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在所有准备工作中，剪贴窗花也很盛行。
内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊（阳）开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿（六合同春）、五蝠（福）捧寿、犀牛望月、莲（连）年有鱼（馀）、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。
也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。
有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。
母亲心灵手巧，除把自家贴得窗花剪好贴好后，左邻右舍也有前来求她帮忙剪贴。并且她剪得非常有创意，受到乡邻们的一片赞叹声。
那年月，只见母亲的剪刀亮闪，葫芦娃的窗花，鹿衔草的情话故事，从古老中鲜活。让茅檐低小的玻璃窗绚丽，让农人们的眼光深邃。
03
捻灯花
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过去，春节“捻灯花”，对孩子们来说，是不可或缺的。
所谓 “捻灯花” 就是用买来的棉纸（像一种棉布的纸，吸油性能好，旧时专门用来制作煤油灯灯捻的软纸)，粘贴在预先准备好的竹签上。
然后再一根根蘸上油（食用的棉清油），等晾干后，每捆十根，包扎起来，待除夕的夜晚享用。
那时，一过腊月二十三，我就和母亲一起，每天坐在桌前“捻灯花”，一捻就是几百根。
除夕晚上，孩子们拿着这些灯花跑到大街上，点着顶在头上，比谁的灯花燃得更亮更久。
嘴里一遍又一遍念叨着：“灯花亮，灯花长，闻闻谁的灯花香”。随即又改词道：“顶着灯花过大年，四季平安不害眼。”那时，满条街里像燃烧着耀眼的火把，照得如同白昼一般。
孩子们欢欢喜喜、热热闹闹，情趣盎然。他们在大街上跑来跑去，大口大口地喘着粗气，火把式的灯花越燃越亮，烘托着节日气氛，此时此刻，尚能听到残雪碎冰融化的声音。
除夕的零点，夜深人静，便是祈祷祭祀的时分。屋里院里凡是供奉神位的地方，都插上蜡烛和灯花，母亲一一跪拜祈祷。
尔后，母亲在前，我头顶灯花随其后，再到街上的土地庙等处烧香磕头。
04
打灯笼
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小年打灯笼的习俗可谓是由来已久，到了正月十四、十五、十六的夜晚，满街的灯笼就像赶会似的到处游走。特别是到了正月十五的元宵节，像一只只萤火虫前来举行一场盛大的篝火晚会，煞是热闹。
上世纪六、七十年代，灯笼都是用纸糊成的。
做灯笼的商户从地里掐来高粱格挡楗，以备制作灯笼。
到了农闲时节，扎成一个小小的四方体灯笼框架，然后再用印好图案的纸牢牢地粘在上面。
那时图案印制虽有些粗糙，但赤橙黄绿青蓝紫的颜色很是艳丽。有“五谷丰登”“历史人物”“神话传说故事”“花鸟鱼虾”等等。
手里挑着灯笼的孩子一蹦三跳，高兴极了，嘴里还不停地喊着：“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”
父母在后面紧紧跟着，一怕把灯笼摔坏了，二怕和邻居家的孩子追着跑着闹摩擦。有时万一不小心被什么东西绊倒了，灯笼里的蜡烛把灯笼燃为灰烬。
满街人看热闹似的拍掌哄笑，自己却哭着鼻子闹着：“再换一个，给我再换一个新的。”父母只好从命，再拿一个新的换上。
待正月十六，灯笼不坏也得故意摔坏，据说家里不存放旧灯笼，等来年再买新的。
还有的说，若挑着灯笼轰破了，在一年中不会害眼病。歌谣中“碰碰碰，碰碰碰，碰坏了灯笼做好梦”大概含有此意吧。
于是，大人们围成一圈，故意挑逗着这些孩子们相互碰撞，碰坏了灯笼的孩子哭了，而大人们却笑得直不起腰来。
如今，市场上的灯笼都成了电子的，大的小的、红的绿的应有尽有。便宜点的几元钱，贵一点的几十元一个。而上个世纪的灯笼一元钱买十个，你信不？
05
烤百病
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据说，过年“烤百病”是避灾求福的一种民俗活动，明清时期尤为盛行。素有“烤百病，无杂病；消灾难，财运通”之深邃思想内涵。
所谓“烤百病”，又称遛百病、散百病、游百病、走百病。历史上还有“窄窄弓鞋步步娇，银花火树过元宵。出门不为寻亲友，一走能将百病消”的诗句。
每年的正月十六清早，家家户户门前都会点起一堆大火。全村人早早起床，挨着一家一家地烤。
烤的家门越多越好，这样会在新的一年里不萌生任何杂病，消灾消难。
那些身轻脚快利索的青年男女，还会从火堆上穿越几次，以示谁跳得高、跳得远。
一些上了年纪的老人，拿着炸好的油条、麻花之类的食品，或大年蒸的馍糕、买来的水果，用竹签串起来，放在火上烤。
然后再把这些被烧焦的食物拿回家，分给家人品尝，其中的意味不言而喻。
有的还拿着松柏枝条，烤火后或扎在女孩儿的辫梢上，或插在自家的家门上，以驱妖避邪。
很小的孩子起不了床，父母亲就拎着小袄袄挨家挨户烤，回家后给孩子穿上。
烤罢百病后，一锅热气腾腾的饺子煮熟了，全家人围坐在一起，有说有笑，享受着这无穷的乐趣。
烤罢百病，吃过饺子，一些老年人还到野外去散步，踩踩麦根、转转井台什么的。嘴里还不停地叨念：“踩…踩…踩麦青，踩了麦青不腰痛”、“转…转…转井台，转了井台好运来”等等。
大姑娘、小伙子会骑着车子到城里集镇上看热闹。民间的一些艺人到了这一天，会充分展示自己的才艺。踩高跷呀、扭秧歌、背阁、抬阁、舞狮子、划旱船，让你大饱眼福。
而现在，这些习俗还有不？
