女为悦己者容是什么意思?
该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说:“士为知己者用,女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。
【解释】
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。按照我的理解,“悦己者”即可以是喜欢自己的人,比如:爱人、恋人、丈夫等;也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。
由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释:
第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而梳妆打扮;
第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;
第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己,者在此为句末语气助词)而精心妆扮;
第四:女人因为被爱而容光焕发(容);
第五:女人被有爱的人包容着。
女子悦己者为容什么意思?
女为悦己者容的意思是指女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。“女为悦己者容”该语出自《战国策赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。“士”指的是人才,“知己”指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。
女为悦己者容是什么意思呢?
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里 女为悦己者容
形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。“士”指的是人才,“知己”指了解自己,人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为:
第一,喜欢(欣赏)自己的人,比如:爱人、恋人、丈夫等,也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等;
第二,使自己喜欢(欣赏)的人,让自己喜欢(欣赏)的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。 由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释:
第一:女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮;
第二:女孩(或女人)为了自己喜欢的人(悦己者)而精心妆扮;
第三:女孩(或女人)为了自我取悦(悦己,者在此为句末语气助词)而精心妆扮;
第四:女人因为被爱而容光焕发(容);
第五:女人被有爱的人包容着。
“女为己悦者容”什么意思?
先来寻根,看看根源:
原句为:“士为知己者死,女为悦己者容。”
出自《战国策·赵策》,根据我的理解,应该是这样的:
说是有个叫豫让的人给一个叫智伯的人做事,也就是说,智伯是老板,豫让是雇员。智伯是个好老板,对豫让很好。
后来,赵襄子杀了智伯,豫让逃到山中,心里悲愤莫名,说:“唉,士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。”。于是,他改头换面,让别人认不出来自己,五次三番的去刺杀赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子觉得豫让是个义士,所以没有杀他,在最后一次豫让刺杀赵襄子时,赵襄子说“你原来给范、中行氏做事,智伯杀了他们,你也没有要为他们报仇,而今我把智伯杀了,你却为什么只是几次三番的来刺杀我?”,话外音:嗯?不给我面子?瞧不起我?难道我长得比较……嗯,欠刺杀?
豫让说:“我给范、中行氏做事,他们都像对别人一样对我,所以,我也像别人一样对他们。而智伯以国士对我,所以,我也以国士来对他”。
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知道了来处,再来看下这句:
女为悦己者容
意思是说一个女子只为喜欢自己的人妆扮自己。
反过来看:
女为己悦者容
说的是一个女子只为自己喜欢的人妆扮自己。
这样看起来,便有意思了。
悦己者,这是被动的,只为喜欢自己的,有点逢迎的意味,是“一对多”的关系。
己悦者,这是主动的,只为自己喜欢的,从心底的,却是讨人欢心的意思,是“一对一”的关系。
意思明白了,再来想想,这样的女子。
这两种女子,都不是平凡的女子,都是很聪明的那种,至于美丽与否,则不得而知。
女子都有灵性,我相信这点。
“悦己者”女子,这种女子通常来说,都善于补捉众人的眼神,知道什么是大家喜欢的,所以妆扮自己来讨好大家,这类女子一般很受大家喜欢。通常也是众人眼中的焦点。
这时候心里,全是各路明星的影子,看来是这型。
“己悦者”女子,这种女子通常来说,是那种比较执着的人,嗯,烈性女子?像豫让?呵呵。经常会为了某种想法而做出一些偏执的事情来。
我记得在什么电影或书上曾看到?一个美丽的女子,在丈夫死后,划花了自己脸,说这一张脸只为自己丈夫而存。
这便是“己悦者”女子的典型特点了。