散文精选网牛郎织女十大未解之谜？
一是牛郎织女可能确有其人。
二是牛郎织女可能是文学大师的爱情诗作。
三是牛郎织女可能是封建社会上层贵族编纂的故事。
四是牛郎织女可能是穷书生的文学意淫。
五是可能是牛郎们的梦想好事。
六是可能是牛郎官村祖先的爱情故事。
七是可能是织女洞主人的爱情故事。
八可能是牛郎官村祖先与织女洞主人的爱情故事。
九可能是相学家为了传播牛郎星与织女星而编纂的故事。
十牛郎可能为地球人，织女可能为外星人。
牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？
1、仙女们在河里洗澡，牛郎在老黄牛的提示下偷走了织女的衣服，导致织女无法飞升，最后不得不嫁给牛郎。这种行为本身就是胁迫。
2、织女和牛郎一起生活这么多年，期间还生了一儿一女，这么长的时间里，织女就没有想过穿上衣服飞升吗？要么是牛郎一直藏着衣服防着织女，要么就是织女爱上牛郎，甘愿留在凡间。但从前面可以看出，织女是因为牛郎偷走衣服才不得不嫁给牛郎
牛郎织女恐怖故事？
关于牛郎织女的故事，相信绝大多数国人都知道
但知道是一回事，能不能真正读懂，就是另外一回事了
我们先简单回顾一下大家都知道的一面
传说中，牛郎是一个孤儿，家徒四壁，和一头老牛相依为命。
在一天夜里，老牛告诉牛郎，有一群仙女在河里洗澡，如果天亮前她们不能回到天庭，就只能留在人间了。
牛郎过去后看上了年龄最小的织女，并把她的衣服偷偷藏了起来， 织女因为没衣服，在天亮时回不去天庭，所以只能留下来和牛郎成亲了。
婚后两人感情甜蜜，生了一儿一女，生活虽然清贫，但是美满幸福。
但好景不长，天帝知道后大怒，便让王母娘娘把织女抓了回来
牛郎在老牛的帮助下，挑着儿女上天追赶。眼看要追上的时候，王母娘娘拔下头上的金簪划出一条银河，挡住了牛郎。
但他们的爱情感动了喜鹊，喜鹊们就用身体搭成一座桥，让牛郎和织女相会。最后，天帝也做出妥协，允许他们每年的七月七在鹊桥上相会。
这就是七夕的一个故事版本。这个故事在表达什么呢？是表达对美好爱情的向往吗？自然是的。但它所表达的意思又不仅仅止于此。
这个故事忽视了什么呢？如果认真觉察一下的话，就会发现人物的心灵世界被忽略了。
牛郎爱上了织女什么？仅仅是因为她仙女的身份，和姣好的颜值吗？织女爱上了牛郎什么？仅仅是因为他有牛，他老实和偷看自己洗澡的癖好吗？他们在一起后，三观一致吗？有共同语言吗？能守住粗茶淡饭吗？
恋人或者夫妻在日常生活中所面临的问题，都被这个故事抹去了。
但是我们不感知，故事抹去了，却不代表它不存在。
在这个故事中，人性的阴暗面其实是一知存在的，只不过已经转化了。
比如牛郎和织女的相识，有一个偷看女孩子洗澡的过程，这样的事在哪一个年代都是耍流氓的事，更何况偷走人家的衣服，真的就有点性变态了。
对牛郎来说，这就是他脑海中对异性的冲动和占有欲，但故事要塑造一个完美的形象，于是就将这些“阴暗面”投射到无辜的老牛身上。
在故事中，牛郎就成为了一个纯情少男，他本不想去偷看女孩子洗澡，是老牛唆使他去的。
都是牛的错。
他们两人结婚后，像正常夫妻一样，不可避免会存在这样或那样的问题，但这些问题，在故事当中也被巧妙地转化了。
这时，天帝和王母娘娘来背这个黑锅。
在故事中，王母娘娘带走织女的原因很简单，就是人和神身份不同，岂能通婚？用更容易理解的话说，你们两个完全是不同世界的人，怎么可以在一起？
其次，就是王母娘娘出现的时间。
织女无法回天界的时候，王母娘娘不抓；牛郎和织女生了一个儿子的时候，王母娘娘不出现；牛郎和织女生了一个女儿的时候，王母娘娘还不出现；
等牛郎和织女的儿女稍微大一点之后，王母娘娘才出现了。
从时间线上，我们可以思考一下，这个节点对应的是现实生活中，婚姻发展轨迹的哪一个阶段呢？
很多人可能已经想到了：
七年之痒。
在牛郎和织女感情的初期，天帝和王母娘娘迟迟不出现，是因为在激情的作用下，对现实问题的考虑等种种理性的声音完全被排斥，根本无法进入他们的意识之中。
可是随着时间的推移，现实的问题一一浮现，两个人才真实意志到对方身上保存的种种弱点和亏欠，这个时间，感情中的男女才渐渐意志到：
原先爸妈之前的叨唠和劝诫是有意义的，原先那些现实的问题真的是保存的。
这个时间，他们的意志中就开始成长出天帝和王母娘娘的形象，并承担和认同这个形象所代表的声音：
我们性格不合，我们好像不是一类人。
牛郎借助牛的神力去追赶，以及王母用银河来阻隔，标志的是七年之痒中的两个人，内心群集和分开两种力量的碰撞，以及感情在现实眼前的挣扎。
最终，故事的结局实行了一种交融。
一方面，牛郎和织女实行情感连结，用的不再是神牛这样粗暴蛮力的方式，而是喜鹊桥这样一种更轻柔的方式。另一面，代表理智和现实层面声音的天帝和王母也退后一步，不再是一味的强硬，领受了这种情感的连结方式。
也便是说，人们在感情生活中又找到了一种均衡：
平时各自独立，忙活本人的事件，首要的时刻又有少许狂放的情感连结。
不管是传统，还是当代，这不便是好多夫妇同伴们长久相处后的生活状况吗？
恐怖版的牛郎织女故事？
给大家说一下吧，听我们老人说，在不久前有一个人他叫牛郎他家在珠穆朗玛峰养牛的，还有一个女孩叫织女他家在火星，有一天织女在火星无聊看见一头牛，然后他下来看见珠穆朗玛峰养牛的牛郎，织女问牛郎你冻住了你牛不牛，牛郎回到牛，那不是我的牛，牛郎问织女从何儿来，织女回答到四火星，牛郎惊讶到的，那火呢，织女回答道火牛。
牛郎织女一般人看不到吗？
看不见，那只是一个神话故事
农历七月初七的晚上、神话传说天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会。 到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。 婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事。
所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
祝福天下所有有情人，终成眷属。
人说七夕是中国的情人节、夫妻节；七夕和爱情的美好连系起于何时呢？晋代葛洪《西京杂记》记载，汉朝宫女传出的七夕穿七孔针习俗，宫女们盛装丝彩衣“七月七日穿七孔针于开襟楼”，这样的风俗后世代代相传，绵延久久。
针和线是七夕的象征物。《西京杂记》也记戚夫人侍儿贾佩兰说，戚夫人侍高祖，七月七日“以五色缕相羁，谓为相连爱”。穿七孔针乞巧、用五色丝缕“相连爱”，这些七夕所寓含的“情人节”精神从公元前中国汉代宫中就流传下来了。
到了南北朝时代，穿针楼的规模更是宏观、美仑美奂，见《太平御覧．序时部十六》七月七日条所引《舆地志》记载：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针，世谓之穿针楼。
南北朝七夕 祭拜牛郎织女
七夕，妇女穿七孔针乞巧风俗一直延续到后代去。南北朝时代讲究针的质地，有金针、银针、黄铜针等，除此之外，更添加了一些丰富的民俗。
七夕：牛郎织女不为人知的故事
七夕乞巧寻良缘，女子中庭露天祭拜牵牛、织女星。
七夕牵牛、织女将渡鹊桥相会。当夜妇女洒扫中庭，露天祭拜牵牛、织女星神许愿的风俗，始见于南北朝时代。当时的祭品有酒、肉干、新鲜当令水果等等，不仅如此，摆饰非常讲究隆重，桌上洒香粉，香气薰人散发端庄丰美的红粉气。当时的风土志《荆楚岁时记 》这样记载七夕：“设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓（牵牛）、织女。”这样的风俗，和南梁殷芸写的《小说》中的牛郎、织女的故事已经相应了。那时代已经传有牛郎、织女的爱情故事。
喜子得巧符应 五色天辉得良缘征应
南北朝的女子穿针乞巧，陈设瓜果祭拜还带有乞巧、得巧的玩味。怎么玩法？她们悉心找来小蜘蛛，美称“喜子”，让其在瓜上结网，得好网则是“得巧”的符应。守夜祭拜二星神的女子都怀着祈求良缘的心愿。有人说能见到天汉中奕奕有白气，或是发出五色光辉就是征应。
对今天的人来说，七夕爱情常在我心。七夕所寓含的“情人节”精神从公元前中国就流传下来了，南北朝时代，发展出丰富的七夕民俗，又承传到今天，代代相传。昨夜星辰昨夜风，款款情致古今同啊！
