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问题一:
陆游诗句“守岁全家夜不眠,杯盘狼藉向灯前”,描写的是
答案:除夕夜守岁
解析:除夜指的是除夕之夜,这一天,天降瑞雪,陆游写诗记录。这首诗恬淡安宁中有欣喜憧憬,除夕夜守岁,迎来瑞雪。陆游手端半盏屠苏酒,在灯火中潇洒挥笔,书写迎春的桃符。全诗不着一个“喜”字,无半个“乐”字,更无一个“醉”字,但读者却感受到了年节的味道。只用四句就勾勒中国年的意义。
问题二:
古人的年夜饭中有一道“胶牙炀”,猜猜是什么
答案:麦芽糖
解析:胶饴 还叫饴糖、畅糖。饴糖是由玉米、大麦、小麦、粟、或玉蜀黍等粮食经发酵糖化而制成的食品。饴糖又称麦芽糖浆或麦芽糖饴,是生产历史最为悠久的淀粉糖品。胶饴有软、硬之分,软者为黄褐色粘稠液体,俗称糖稀。硬者系软饴糖经过过滤提纯,为多孔之黄白色糖块。
春节在古代叫新年,也叫岁节年节等。三十日叫除夕,大年夜叫除夜,初一叫元日或元旦。春节活动延续时间长,从腊月的腊祭即二十三、四的祭灶,也就是小年开始,一直到正月十五上元节,也就是元宵节以后才算结束。
古代过年的活动也是丰富多彩,庙会游神、祭祀神灵和拜祭祖先,除旧布新、迎禧接福和祈求丰年,亲人团聚互相拜年祝福,也有龙灯花鼓舞狮踩高跷节目演出等。
年节的重点在除夕和除夜,即三十日吃团圆饭,晚上点长明灯,烧火围炉守岁,给晚辈分发压岁钱,黎明开门燃响爆竹等。文人墨客也喜欢在除夜吟诗作赋,留下美好的感受和纪念。
新年是一个普天同庆的节日,从朝廷皇宫到城市乡村,都充满了一派欢乐祥和的气氛。为了记载这样一个美好的节日,上至皇帝,下至平民百姓都留下了不少新年的诗作。
暮景斜芳殿,年华丽绮宫。
寒辞去冬雪,暖带入春风。
阶馥舒梅素,盘花卷烛红。
共欢新故岁,迎送一宵中。
这首诗就是唐太宗李世民写的《守岁》。诗中表现了贞观之治时期唐朝过年的喜庆氛围。年夜来临,落日余晖照耀着华丽的宫殿,好像举国上下已经进入了春天。
迎春的梅花和飞雪红装素裹,点燃的红烛花团锦簇。君臣们都聚集一堂送旧迎新,欢宴举杯,祝福新年的到来。宫殿里守岁的气氛非常热烈,歌舞通宵达旦,象征着新一年的吉祥好运。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这是王安石的《元日》,诗歌就是写的宋朝时期除夕和正月初一的情形。诗里重点抓住几件事来写,而这几件事传承到现在,都发生了一些变异,但是不妨碍我们的理解。
首先是爆竹,即燃烧竹子,让它发出爆裂的响声,既热闹又辟邪,现在演化成放鞭炮了。其次是饮屠苏酒,相传这是由汉代华佗创制的一种药酒,可以避瘟疫。还有就是换桃符,桃木板上刻印有辟邪祈福的图文,换上新的,以图吉利。
守岁全家夜不眠,杯盘狼藉向灯前。
相看更觉光阴速,笑语逡巡即隔年。
这首诗是陆游写的《除夜》。大年三十晚上是除夜,诗人一家相聚一堂,说说笑笑,彻夜不眠,既是守岁,又是享受天伦之乐,这也可以说是全家福了。
这里杯盘狼藉,既是指吃年夜饭吃夜宵,也是指吃茶点果品,反正就是吃喝玩乐,热闹得很。但是时光过得飞快,说笑之间就快要天亮了,刚才的欢笑不知不觉就成了去年的往事。
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
这是高适写的《除夜》诗。王维曾经在重阳节登高里说过每逢佳节倍思亲,更何况这里高适是万家团圆的过年呢?一个人除夕夜在外,独自躺在旅馆酒店里,肯定是寂寞凄凉的。
除夕夜独自一人,翻来覆去睡不着觉,想着这个时候远在千里之外的的家人也在惦记念叨着自己,哀叹着自己在异乡的孤独,这样就更显得悲伤。现在自己已是鬓发斑白,可天亮后又更加老了一岁。
人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐,一年功事是文词。
除夕夜也不只是晏饮聊天享受天伦之乐的,上面这首诗是文征明写的《除夜》,他就是在挑灯夜战,是在抓紧时间埋头苦读,埋头修改整理自己平时写出的诗稿。
也许平时应酬比较多,只有年夜谁也不会来打搅,趁着安静做点实在的事情。大家不要笑书生太迂腐太吝啬,过年也舍不得歇息,要知道这文章诗词就是书生的事业,每一首都是自己的心血。
春节是我国最隆重的节日,它起源很早,至今已延续了四千年。从上面的诗歌可以看出,它的文化习俗至今没有太大的变化,只是随着社会的进步有了一些改进完善而已。
比如古代燃烧竹节作响,现在是燃放鞭炮烟花;古代换桃符,现在是装贴春联。至于团圆饭、守岁和拜年等习俗,都是大同小异。由此看来,我们现在过春节,和古人过年,没有什么很大的不同。