文章千古事,得失寸心知什么意思(文章千古事得失寸心知什么意思的名句)

文章千古事,得失寸心知什么意思?

这句诗是唐代诗人杜甫的名句。

出自:《题偶》,原诗节选如下:

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

译文:

写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人,怎么会空有虚名呢?

这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远,关系重大,下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。

扩展资料

记得诗圣杜甫有一句诗如下:文章千古事,得失寸心知。我特别喜欢那一句“得失寸心知”,或许在每一个人的心里都有评判美丑的标准,也有各自的为人处世之道。

只要自己知道自己所做是否得到与失去,是否成功与失败,何必在意他人眼光如何看待。得失本来就没有盖棺定论、是非对错的评判,而只有自己内心满意与不满意的答案。

得失是一种修炼,得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕剧透的戏,因为开头和结尾都明摆在那儿了,没什么悬念的。音乐人许嵩有一句歌词我很喜欢,“个人的一切荣辱得失,站在终点看来毫无意义;一个人内心的无数次天人交战积淀成长,随着躯壳的腐朽也一同消亡。

活着不能不认真,但也不必太认真。”姜太公昆仑苦行四十年,却于八十封侯拜相;刘邦弃利而藏于蜀,终得天下一统、汉室百年。

刘备韬光养晦,虽失君子之范,但是却三分天下终得蜀。得失不过是你来我往的生意,得到了未必会永久,因而需要我们淡然看之,而失去了未必就会永远失去,因而我们要坦然接受。

北宋大文学家苏轼在《策别第十》写道:有所取必有所舍,有所禁必有所宽。纵观全局看得失,人之一生不可尽所得,若尽所得必将尽失,以发展的眼光看得失,以平和的心态受得失,得而失之、失而得之,用辩证的思维集结良好的心态,人生的道路必将一帆风顺。

“文章千古事,社稷一戎衣。”是那位古人说的?

唐太宗碑亭题壁(集杜句)

清·朱彝尊步屐深林晓,春池赏不稀。

文章千古事,社稷一戎衣。

野日荒荒白,悲风稍稍飞。

无由睹雄略,寥落壮心违。注释步屐:散步。

社稷:国家政权。

戎衣:军服,这里指武力。

野日:原野上的太阳。

荒荒:黯淡无际的样子。

稍稍:渐渐。

无由:不能。

雄略:宏伟的谋略。

寥落:寂寞。

壮心:宏大的志向。

文章千古事,得失寸心知什么哲学寓意?

“文章千古事,得失寸心知”来自杜甫的《偶题》,意思是:文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。这句话体现的哲理分为两段:

第一、文章是传之千古的事业,这强调了理论的重要意义,以及众多理论对今后实践的指导作用,这一点应该是比较明确的;既然是理论,也当然涉及意识对存在的能动作用。

第二、其中甘苦得失只有作者自己心里知道,这句话强调了联系的条件性,即是非得失只有作者自己明白,即这样的联系是有条件的,同时说明了矛盾具有特殊性,或者可以说明内因是事物变化发展的依据~

“文章千古事?

原句是杜甫《偶题》里的:文章千古事得失寸心知。但从对联的甬度来看并不工整。原创一下联:上联:文章千古事下联:风骨万宗源。

文章千古事,得失寸心知”是谁的名句?

这句诗是唐代诗人杜甫的名句。

出自:《题偶》,原诗节选如下:

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

译文:

写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人,怎么会空有虚名呢?

这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远,关系重大,下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。

“文章千古事,得失寸心知”是什么意思啊?

意思是文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。

出自《偶题》,是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况,作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负;后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨,并说明诗歌是由情而生、缘情而发的,是作者对现实生活感受的反映。

全诗(节选)如下:

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。

译文如下:

文学创作是关乎年代久远的事情,但其创作中的成败甘苦,惟有自己心里晓得。历代作家都各自有其独特的成就、地位,他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。

可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古,汉代的诗歌文学创作,尤其汉代五言诗取而代之,日为兴盛。汉末魏初,建安、黄初一代诗人勇于创新,以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时,诗歌便流于形式上的绮丽。

扩展资料:开篇之首,便吟出了“文章千古事,得失寸心知”的饱含哲理的名句。当然,这个“寸心知”,既是指己之所知,亦是指知己之所知。

接着,在佐证这“不朽”的“千古事”的同时,谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。历代的诗人可以排出一个次第来,骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言、七言诗体所替代,前辈诗人驰骋才思、腾跃文坛,余风所及,给后世以强烈的影响。

后世的贤才总是在继承前人的基础上,兼收并蓄,从而有所创新,以至于不同时代的创作皆能形成独特的清新的规范。再想到自己的创作,原是出自儒家的体系,从童年时便开始竭尽情思致力于创作。

忘不了像“騄”“骥”等良马般驱驰的西晋诗人潘岳、陆机等人的影响,更得感谢如马中“骐”“?”带着千里驹驰骋于诗坛的邺下三曹父子所给予的激励。

文章千古事是谁的诗句?

这句诗是唐代诗人杜甫的名句。

出自:《题偶》,原诗节选如下:

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

译文:

写诗做文章都是千古之事,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人,怎么会空有虚名呢?

“文章千古事,得失寸心知”全诗什么意思?

意思:文章是传之千古的事业,而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

上句”千古事”是指留传久远,关系重大的事业,如同曹丕说的”文章经国之大业,不朽之盛事”。下句”寸心知”是说对于文章,作者本人的内心理解感知最为明白。

原文:

《偶题》

唐·杜甫

文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名声岂浪垂。

骚人嗟不见,汉道盛于斯。前辈飞腾入,馀波绮丽为。

后贤兼旧列,历代各清规。法自儒家有,心从弱岁疲。

永怀江左逸,多病邺中奇。騄骥皆良马,骐驎带好儿。

车轮徒已斫,堂构惜仍亏。漫作潜夫论,虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。经济惭长策,飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。郁郁星辰剑,苍苍云雨池。

两都开幕府,万宇插军麾。南海残铜柱,东风避月支。

音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。稼穑分诗兴,柴荆学土宜。

故山迷白阁,秋水隐黄陂。不敢要佳句,愁来赋别离。

2.作者简介:

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳),一般认为出生于巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有”三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、”三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为”诗圣”,他的诗也被称为”诗史”。

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