王冕读书,的解释(王冕读书的解释)

王冕读书，的解释？

【原文】王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。

暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。

佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

（《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。

（2）窃：偷偷地，暗中。

（3）辄：总是（常常）、就。

（4）挞：用鞭子、棍子等打人。

（5）曷：通“何”，为什么。

（6）潜：暗暗地、悄悄地步。

（7）执策：拿着书。

（8）达旦：到早晨，到天亮。

（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。

【译文】 王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。

这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

急求《王冕僧寺夜读》译文？

译文：

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”

王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

《王冕僧寺夜读》是一篇出自明初宋濂《宋学士文集》的古文，讲述王冕勤奋学习，最终成为著名的画家、诗人的故事。

扩展资料

诗词赏析

文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

我们从中可以受到启发，得到“少壮不努力，老大徒伤悲。”的启迪，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

诗词典故

中国的读书人有一个传统，那就是勤学苦读。这个传统延续了几千年，出现过许多广为传颂的“苦读”故事。

苦读传统起于读书人的“至圣先师”孔夫子。孔子是一个非常勤奋的人，是个大思想家、教育家。他生活在春秋末年，当时周王室衰微，诸侯争霸，原有的社会统治秩序被打破，礼崩乐坏。

孔子以恢复天下秩序为己任，勤奋钻研，整理、修订了许多典籍，记载和宣传周礼和传统文化，并以之作为教材，办学授徒，力图重新推行周礼。这些典籍后来被奉为“经书”，孔子为了重新修订这些经典书籍，费了很多精力和心血，孔子读书、编书、研究学问非常刻苦，经常废寝忘食，乐而忘忧。

有一个“韦编三绝”的故事，一直在世间流传着，说的是孔子晚年阅读、研究、整理《周易》的事。当时的书都是用竹简做成，字写在竹简上，用牛皮条按次序把竹简穿连起来，孔子认真阅读到把书翻散了好几回。

这个“韦编三绝”的美谈，影响非常深远，由此形成了文人勤苦看书的传统。孔子不但自己读书、研究非常刻苦，而且经常要求和教育他的弟子们要刻苦学习。

孔子之后苦读便成为传统，一直贯穿了两千多年的历史，出现过许多多苦读的故事。如孙敬“头悬梁”苦读，后来成为当世的大儒；晋末孙康“映雪”苦读，后终有大成；晋代车胤“聚萤”苦读也终于学有所成。

王冕夜读会稽韩性闻而异之，录为弟子的意思？

　　原文：

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

　　译文：

　　王冕诸暨县。 78岁，他的父亲告诉他牛放牧在田间地头，他偷偷跑进学校，倾听学生学习。听完后，总是悄悄地记得。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，拍王冕一顿。后来，他仍是如此。他的母亲说：“这孩子想读的他，为何如此着迷?”王冕今后将远离家乡，在寺庙住宿。一到深夜，他会偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着一本书佛前长明灯的灯光下看书，声音朗读读，直到天亮。佛像大多是粘土，一个严峻的邪恶，可怕。虽然王冕孩子，但看安然，似乎没有看到希望。安阳寒星听到，他与众不同，把他作为一个学生，(王冕)，所以学习可以成为一个博学多才的儒家学者。

王冕读书写出了王明怎样的品质？

《王冕读书》表现了王冕专心致志，好学刻苦，有坚定的志向和顽强学习的精神的品质。是王冕后来成功的基石。

《王冕读书》是元末明初文学家宋濂所作的一篇文章。

王冕（1287-1359）元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收其为学生，教其读书、画画。

王冕求学的古文和译文？

王冕，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复然。母曰： 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。

译文

王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。母亲说： 儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？ 王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。

王冕读书文言文停顿划分？

王冕者，诸暨人。七八岁时，父/命牧牛/陇上，窃/入学舍，听/诸生诵书；听已，辄/默记。暮归，忘/其牛。或牵牛/来责蹊田。父/怒挞之。已而/复如初。母曰：“儿/痴如此，曷不/听其所为？”

冕/因去，依僧寺/以居。

夜/潜出/坐佛膝上，执策映长明灯/读之，琅琅/达旦。

佛像/多土偶，狞恶/可怖，冕小儿，恬若/不见。（《宋学士文集》）

王冕求学的两件事？

求学的两件事情是：

1、放牛时跑去学舍听学生读书，并默默记住。

2、到寺庙里去借长明灯读书

王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。