散文精选网犹的读音是什么？
犹拼 音 yóu 部 首 犭 笔 画 7 五 行 土繁 体 犹 五 笔 QTDN 基本释义 详细释义
1.相似，如同：～如。过～不及。
2.尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
3.〔～豫〕迟疑不决。
4.〔～疑〕迟疑。
5.仍然，还（hái）：～然。记忆～新。相关组词犹豫 犹如 犹大 犹疑 犹然 犹自 犹龙 犹若 不犹 犹是王犹 犹儿 犹且 犹与 更多百科释义犹，读音：yóu，意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
延伸阅读
犹崩的读音和组词？
犹字的读音是yóu
犹和、譬犹、谋犹、大犹、犹夷、仇犹、不犹、马犹、且犹、丕犹、沈犹、犹是、犹人、犹移、夷犹、彝犹、犹与、犹龙、犹闲、犹之、犹豫
、崩字的读音是bēng ;
土崩、弛崩、崩症、崩殒、崩陨、崩云、崩心、崩泻、崩陷、崩析、崩颓、崩湍、崩腾、崩坍、崩塌、崩损、崩逝、崩石、崩伤、崩丧、崩扰、崩阙、崩缺、崩倾、崩骞、崩迫、崩圮、崩盘、崩落
秋晚登城北楼陆游注音？
秋qiū晚wǎn登dēng城chéng北běi门mén
(宋sòng)陆lù游yóu
幅fú巾jīn藜lí杖zhàng北běi城chéng头tóu，
卷juǎn地dì西xī风fēng满mǎn眼yǎn愁chóu。
一yī点diǎn烽fēng传chuán散sǎn关guān信xìn，
两liǎng行háng雁yàn带dài杜dù陵líng秋qiū。
山shān河hé兴xīng废fèi供gōng搔sāo首shǒu，
身shēn世shì安ān危wēi入rù倚yǐ楼lóu。
横héng槊shuò赋fù诗shī非fēi复fù昔xī，
梦mèng魂hún犹yóu绕rào古gǔ梁liáng州zhōu。
王阳明立志原文注音版？
shì
示
dì
弟
lì
立
zhì
志
shuō
说
[
míng
明
]
wáng
王
yáng
阳
míng
明
fú
夫
xué
学
mò
莫
xiān
先
yú
于
lì
立
zhì
志
。
zhì
志
zhī
之
bù
不
lì
立
，
yóu
犹
bú
不
zhòng
种
qí
其
gēn
根
ér
而
tú
徒
shì
事
péi
培
yōng
拥
guàn
灌
gài
溉
，
láo
劳
kǔ
苦
wú
无
chéng
成
yǐ
矣
。
shì
世
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
yīn
因
xún
循
gǒu
苟
qiě
且
，
suí
随
sú
俗
xí
习
fēi
非
，
ér
而
zú
卒
guī
归
yú
于
wū
污
xià
下
zhě
者
，
fán
凡
yǐ
以
zhì
志
zhī
之
fú
弗
lì
立
yě
也
。
gù
故
chéng
程
zǐ
子
yuē
曰
：
“
yǒu
有
qiú
求
wéi
为
shèng
圣
rén
人
zhī
之
zhì
志
，
rán
然
hòu
后
kě
可
yǔ
与
gòng
共
xué
学
。
”
rén
人
gǒu
苟
chéng
诚
yǒu
有
qiú
求
wéi
为
shèng
圣
rén
人
zhī
之
zhì
志
，
zé
则
bì
必
sī
思
shèng
圣
rén
人
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
shèng
圣
rén
人
zhě
者
ān
安
zài
在
，
fēi
非
yǐ
以
qí
其
xīn
心
zhī
之
chún
纯
hū
乎
tiān
天
lǐ
理
ér
而
wú
无
rén
人
yù
欲
zhī
之
sī
私
yú
欤
？
shèng
圣
rén
人
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
wéi
为
shèng
圣
rén
人
，
wéi
惟
yǐ
以
qí
其
xīn
心
zhī
之
chún
纯
hū
乎
tiān
天
lǐ
理
ér
而
wú
无
rén
人
yù
欲
，
zé
则
wǒ
我
zhī
之
yù
欲
wéi
为
shèng
圣
rén
人
，
yì
亦
wéi
惟
zài
在
yú
于
cǐ
此
xīn
心
zhī
之
chún
纯
hū
乎
tiān
天
lǐ
理
ér
而
wú
无
rén
人
yù
欲
ěr
耳
。
yù
欲
cǐ
此
xīn
心
zhī
之
chún
纯
hū
乎
tiān
天
lǐ
理
ér
而
wú
无
rén
人
yù
欲
，
zé
则
bì
必
qù
去
rén
人
yù
欲
ér
而
cún
存
tiān
天
lǐ
理
。
wù
务
qù
去
rén
人
yù
欲
ér
而
cún
存
tiān
天
lǐ
理
，
zé
则
bì
必
qiú
求
suǒ
所
yǐ
以
qù
去
rén
人
yù
欲
ér
而
cún
存
tiān
天
lǐ
理
zhī
之
fāng
方
。
qiú
求
suǒ
所
yǐ
以
qù
去
rén
人
yù
欲
ér
而
cún
存
tiān
天
lǐ
理
zhī
之
fāng
方
，
zé
则
bì
必
zhèng
正
zhū
诸
xiān
先
jué
觉
，
kǎo
考
zhū
诸
gǔ
古
xùn
训
，
ér
而
fán
凡
suǒ
所
wèi
谓
xué
学
wèn
问
zhī
之
gōng
功
zhě
者
，
rán
然
hòu
后
kě
可
dé
得
ér
而
jiǎng
讲
，
ér
而
yì
亦
yǒu
有
suǒ
所
bù
不
róng
容
yǐ
已
yǐ
矣
。
fú
夫
suǒ
所
wèi
谓
zhèng
正
zhū
诸
xiān
先
jué
觉
zhě
者
，
jì
既
yǐ
以
qí
其
rén
人
wéi
为
xiān
先
jué
觉
ér
而
shī
师
zhī
之
yǐ
矣
，
zé
则
dāng
当
zhuān
专
xīn
心
zhì
致
zhì
志
，
wéi
惟
xiān
先
jué
觉
zhī
之
wéi
为
tīng
听
。
yán
言
yǒu
有
bù
不
hé
合
，
bù
不
dé
得
qì
弃
zhì
置
，
bì
必
cóng
从
ér
而
sī
思
zhī
之
；
sī
思
zhī
之
bù
不
dé
得
，
yòu
又
cóng
从
ér
而
biàn
辨
zhī
之
，
wù
务
qiú
求
liǎo
了
shì
释
，
bù
不
gǎn
敢
zhé
辄
shēng
生
yí
疑
huò
惑
。
gù
故
《
jì
记
》
yuē
曰
：
“
shī
师
yán
严
，
rán
然
hòu
后
dào
道
zūn
尊
；
dào
道
zūn
尊
，
rán
然
hòu
后
mín
民
zhī
知
jìng
敬
xué
学
。
”
gǒu
苟
wú
无
zūn
尊
chóng
崇
dǔ
笃
xìn
信
zhī
之
xīn
心
，
zé
则
bì
必
yǒu
有
qīng
轻
hū
忽
màn
慢
yì
易
zhī
之
yì
意
。
yán
言
zhī
之
ér
而
tīng
听
zhī
之
bù
不
shěn
审
，
yóu
犹
bù
不
tīng
听
yě
也
；
tīng
听
zhī
之
ér
而
sī
思
zhī
之
bú
不
shèn
慎
，
yóu
犹
bù
不
sī
思
yě
也
。
shì
是
zé
则
suī
虽
yuē
曰
shī
师
zhī
之
，
yóu
犹
bù
不
shī
师
yě
也
。
fú
夫
suǒ
所
wèi
谓
kǎo
考
zhū
诸
gǔ
古
xùn
训
zhě
者
，
shèng
圣
xián
贤
chuí
垂
xùn
训
，
mò
莫
fēi
非
jiāo
教
rén
人
qù
去
rén
人
yù
欲
ér
而
cún
存
tiān
天
lǐ
理
zhī
之
fāng
方
，
ruò
若
《
wǔ
五
jīng
经
》
《
sì
四
shū
书
》
shì
是
yǐ
已
。
wú
吾
wéi
惟
yù
欲
qù
去
wú
吾
zhī
之
rén
人
yù
欲
，
cún
存
wú
吾
zhī
之
tiān
天
lǐ
理
，
ér
而
bù
不
dé
得
qí
其
fāng
方
，
shì
是
yǐ
以
qiú
求
zhī
之
yú
于
cǐ
此
，
zé
则
qí
其
zhǎn
展
juǎn
卷
zhī
之
jì
际
，
zhēn
真
rú
如
jī
饥
zhě
者
zhī
之
yú
于
shí
食
，
qiú
求
bǎo
饱
ér
而
yǐ
已
；
bìng
病
zhě
者
zhī
之
yú
于
yào
药
，
qiú
求
yù
愈
ér
而
yǐ
已
；
àn
暗
zhě
者
zhī
之
yú
于
dēng
灯
，
qiú
求
zhào
照
ér
而
yǐ
已
；
bǒ
跛
zhě
者
zhī
之
yú
于
zhàng
杖
，
qiú
求
xíng
行
ér
而
yǐ
已
。
céng
曾
yǒu
有
tú
徒
shì
事
jì
记
sòng
诵
jiǎng
讲
shuō
说
，
yǐ
以
zī
资
kǒu
口
ěr
耳
zhī
之
bì
弊
zāi
哉
！
fú
夫
lì
立
zhì
志
yì
亦
bú
不
yì
易
yǐ
矣
。
kǒng
孔
zǐ
子
，
shèng
圣
rén
人
yě
也
，
yóu
犹
yuē
曰
：
“
wú
吾
shí
十
yòu
有
wǔ
五
ér
而
zhì
志
yú
于
xué
学
，
sān
三
shí
十
ér
而
lì
立
。
”
lì
立
zhě
者
，
zhì
志
lì
立
yě
也
。
suī
虽
zhì
至
yú
于
“
bù
不
yú
逾
jǔ
矩
”
，
yì
亦
zhì
志
zhī
之
bù
不
yú
逾
jǔ
矩
yě
也
。
zhì
志
qǐ
岂
kě
可
yì
易
ér
而
shì
视
zāi
哉
！
fú
夫
zhì
志
，
qì
气
zhī
之
shuài
帅
yě
也
，
rén
人
zhī
之
mìng
命
yě
也
，
mù
木
zhī
之
gēn
根
yě
也
，
shuǐ
水
zhī
之
yuán
源
yě
也
。
yuán
源
bú
不
jùn
浚
zé
则
liú
流
xī
息
，
gēn
根
bù
不
zhí
植
zé
则
mù
木
kū
枯
，
mìng
命
bú
不
xù
续
zé
则
rén
人
sǐ
死
，
zhì
志
bú
不
lì
立
zé
则
qì
气
hūn
昏
。
shì
是
yǐ
以
jūn
君
zǐ
子
zhī
之
xué
学
，
wú
无
shí
时
wú
无
chǔ
处
ér
而
bù
不
yǐ
以
lì
立
zhì
志
wéi
为
shì
事
。
zhèng
正
mù
目
ér
而
shì
视
zhī
之
，
wú
无
tā
他
jiàn
见
yě
也
；
qīng
倾
ěr
耳
ér
而
tīng
听
zhī
之
，
wú
无
tā
他
wén
闻
yě
也
。
rú
如
māo
猫
bǔ
捕
shǔ
鼠
，
rú
如
jī
鸡
fù
覆
luǎn
卵
，
jīng
精
shén
神
xīn
心
sī
思
níng
凝
jù
聚
róng
融
jié
结
，
ér
而
bú
不
fù
复
zhī
知
yǒu
有
qí
其
tā
他
，
rán
然
hòu
后
cǐ
此
zhì
志
cháng
常
lì
立
，
shén
神
qì
气
jīng
精
míng
明
，
yì
义
lǐ
理
zhāo
昭
zhù
著
。
yì
一
yǒu
有
sī
私
yù
欲
，
jí
即
biàn
便
zhī
知
jué
觉
，
zì
自
rán
然
róng
容
zhù
住
bù
不
dé
得
yǐ
矣
。
gù
故
fán
凡
yì
一
háo
毫
sī
私
yù
欲
zhī
之
méng
萌
，
zhǐ
只
zé
责
cǐ
此
zhì
志
bú
不
lì
立
，
jí
即
sī
私
yù
欲
biàn
便
tuì
退
；
tīng
听
yì
一
háo
毫
kè
客
qì
气
zhī
之
dòng
动
，
zhǐ
只
zé
责
cǐ
此
zhì
志
bú
不
lì
立
，
jí
即
kè
客
qì
气
biàn
便
xiāo
消
chú
除
。
huò
或
dài
怠
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bú
不
dài
怠
；
hū
忽
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bù
不
hū
忽
；
cǎo
懆
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bù
不
cǎo
懆
；
dù
妒
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bú
不
dù
妒
；
fèn
忿
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bú
不
fèn
忿
；
tān
贪
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bù
不
tān
贪
；
ào
傲
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bú
不
ào
傲
；
lìn
吝
xīn
心
shēng
生
，
zé
责
cǐ
此
zhì
志
jí
即
bú
不
lìn
吝
。
gài
盖
wú
无
yì
一
xī
息
ér
而
fēi
非
lì
立
zhì
志
zé
责
zhì
志
zhī
之
shí
时
，
wú
无
yí
一
shì
事
ér
而
fēi
非
lì
立
zhì
志
zé
责
zhì
志
zhī
之
dì
地
。
gù
故
zé
责
zhì
志
zhī
之
gōng
功
，
qí
其
yú
于
qù
去
rén
人
yù
欲
，
yǒu
有
rú
如
liè
烈
huǒ
火
zhī
之
liǎo
燎
máo
毛
，
tài
太
yáng
阳
yì
一
chū
出
，
ér
而
wǎng
魍
liǎng
魉
qián
潜
xiāo
消
yě
也
。
zì
自
gǔ
古
shèng
圣
xián
贤
，
yīn
因
shí
时
lì
立
jiào
教
suī
虽
ruò
若
bù
不
tóng
同
，
qí
其
yòng
用
gōng
功
dà
大
zhǐ
指
wú
无
huò
或
shǎo
少
yì
异
。
《
shū
书
》
wèi
谓
“
wéi
惟
jīng
精
wéi
惟
yī
一
”
，
《
yì
易
》
wèi
谓
“
jìng
敬
yǐ
以
zhí
直
nèi
内
，
yì
义
yǐ
以
fāng
方
wài
外
”
，
kǒng
孔
zǐ
子
wèi
谓
gé
格
zhì
致
chéng
诚
zhèng
正
，
bó
博
wén
文
yuē
约
lǐ
礼
，
zēng
曾
zǐ
子
wèi
谓
“
zhōng
忠
shù
恕
”
，
zǐ
子
sī
思
wèi
谓
“
zūn
尊
dé
德
xìng
性
ér
而
dào
道
wèn
问
xué
学
”
，
mèng
孟
zǐ
子
wèi
谓
jí
集
yì
义
yǎng
养
qì
气
，
“
qiú
求
qí
其
fàng
放
xīn
心
”
，
suī
虽
ruò
若
rén
人
zì
自
wéi
为
shuō
说
，
yǒu
有
bù
不
kě
可
qiáng
强
tóng
同
zhě
者
，
ér
而
qiú
求
qí
其
yào
要
lǐng
领
guī
归
sù
宿
，
hé
合
ruò
若
fú
符
qì
契
。
hé
何
zhě
者
？
fú
夫
dào
道
yì
一
ér
而
yǐ
已
。
dào
道
tóng
同
zé
则
xīn
心
tóng
同
，
xīn
心
tóng
同
zé
则
xué
学
tóng
同
。
qí
其
zú
卒
bù
不
tóng
同
zhě
者
，
jiē
皆
xié
邪
shuō
说
yě
也
。
hòu
后
shì
世
dà
大
huàn
患
，
yóu
尤
zài
在
wú
无
zhì
志
，
gù
故
jīn
今
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立
zhì
志
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shuō
说
。
zhōng
中
jiān
间
zì
字
zì
字
jù
句
jù
句
，
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莫
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非
lì
立
zhì
志
。
gài
盖
zhōng
终
shēn
身
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问
xué
学
zhī
之
gōng
功
，
zhǐ
只
shì
是
lì
立
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得
zhì
志
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而
yǐ
已
。
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以
shì
是
shuō
说
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而
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合
jīng
精
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一
，
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则
zì
字
zì
字
jù
句
jù
句
jiē
皆
jīng
精
yī
一
zhī
之
gōng
功
；
yǐ
以
shì
是
shuō
说
ér
而
hé
合
jìng
敬
yì
义
，
zé
则
zì
字
zì
字
jù
句
jù
句
jiē
皆
jìng
敬
yì
义
zhī
之
gōng
功
。
qí
其
zhū
诸
“
gé
格
zhì
致
”
“
bó
博
yuē
约
”
“
zhōng
忠
shù
恕
”
děng
等
shuō
说
，
wú
无
bù
不
wěn
吻
hé
合
。
dàn
但
néng
能
shí
实
xīn
心
tǐ
体
zhī
之
，
rán
然
hòu
后
xìn
信
yú
予
yán
言
zhī
之
fēi
非
wàng
妄
yě
也
。
犹。是什么意思？
汉字，意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
基本解释
犹（犹）yóu
字义：①相似，如同，犹如，过犹不及。
②尚且：犹且，犹自，困兽犹斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
③仍然，还（hái ）：犹然。记忆犹新。
词条：
〔犹豫〕迟疑不决。
〔犹疑〕迟疑。
犹是什么词性？
犹（拼音：yóu）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从犬、酉声，后演变为从酋声，简化后从尤声。据《尔雅》，“犹”本指一种猿类动物。“犹”常用于表示同、像的意思，还表示“还、尚且”，用作副词。
犹?读什么？
答：[yóu yíng]。
犹拼音：yóu
释义：1、如同：虽死犹生；过犹不及；
2、还；尚且：记忆犹新；困兽犹斗；
3、姓。
?，读作yíng，潮州话或用作人名， 同“莹”。
犹?，男，土家族，贵州余庆人，1973年10月出生， 1995年3月加入中国共产党，大学学历。现任江西省科学技术厅党组书记、厅长。
中文名：犹 ?
国籍：中国
民族：土家族
籍贯：贵州余庆
出生日期1973年10月
现任江西省科学技术厅党组书记、厅长江西省第十三届人大代表，中国共产党江西省第十五届委员会委员。
犹的读音和组词？
读音：yóu
犹豫、犹如、犹疑、过犹不及、记忆犹新、言犹在耳。
“犹”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yóu，最早见于商代甲骨文时代，“犹”的基本含义为相似，如同，如犹如、过犹不及；引申含义为尚且，如犹且、困兽犹斗。
在现代汉语中，“犹”还有仍然，还的含义，如记忆犹新。
