庸人自扰之,全诗是什么 庸人自扰之全诗是什么意思

庸人自扰之，全诗是什么？

原文：

天下本无事，庸人扰之为烦耳。

第澄其源，何忧不简邪？

译文：

天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

只要澄清源头，何愁不简明呢？

全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。出自《新唐书》中的《陆象先传》。《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，是“二十四史”之一。

延伸阅读

有一句话说，天下本无事庸人自扰之是啥意思？

一、“天下本无事，庸人自扰之”的意思是——本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 　　

二、释义： 　　庸人：平庸的人； 　　扰之：自己扰乱自己。 　　“扰”字疑为“忧”字之误。如果将“扰”改为“忧”，则其义甚为明了：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。 　　

三、出处： 　　《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也。★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》

本无事庸人自扰之全文？

“世上本无事，庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

典故：

庸人自扰

陆象先常道：“天下本来没有那么多是非，庸人自己心里不安，才生出许多是非。如果能从心灵的源头上开始清理，那天下的事就简单多了。”

这句话后来被概括为谚语“天下本无事，庸人自扰之”以及成语“庸人自扰”，比喻本来没有问题而自找麻烦。

爱昧本无事,庸人自扰之,这句话的含义是什么？

释义：比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。 出处：《新唐书》中的《陆象先传》。 原文：《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”

答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”

卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”

大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。 白话译文：（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”

陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”

最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”

大吏惭愧地退了下去。

陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”

所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

世上本无事,庸人自扰之是什么意思？

释义

庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻本来没有事，有人遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦，出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事,庸人扰之为烦耳.”

扩展资料：

世上本无事庸人自扰之

[shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī]

出处

『唐书』『陆象先传』唐代陆象先，曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史，后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕，反对严刑峻法。 有一次，有个小官吏犯了罪，陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说：“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说：“人情是相差不多的，我的话难道他不了解吗？如果要用杖刑，应该从你开始。” 陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，(“世上本无事，庸人自扰之”)把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”

庸人自扰之是什么意思？

意思：为什么苦着自己找自己麻烦，泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。；

1、庸人自扰是一个成语，读音是yōng rén zì rǎo。；

2、出处：；《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”；

3、【举例造句】： 他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要庸人自扰。” ★华而实《汉衣冠》三?；

4、【近义词】：杞人忧天、替古人担忧。；扩展资料；历史典故；1、《新唐书·陆象先传》载陆象先“器识深邃”，“性恬静寡欲，议论高简，为时推问”。曾说“天下本无事，庸人扰之为繁耳!；后世因以“天下本无事，庸人自扰之”或“庸人自扰”指愚庸之辈无力应付事变，原本无事，自作惊扰、惹麻烦。；2、华而实《汉衣冠》三：“他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：‘不要庸人自扰!’”

世上本无事,庸人自扰之把酒问花香全诗？

世上本无事，庸人自扰之。把酒问花香，烦忧皆远掷。

比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。出处：《新唐书》中的《陆象先传》庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己烦扰自己，自作自受。

诚如所言，这个世界有一部分人的存在好像就是为了捣乱，大到国家之间，小到单位集体。

捣乱者的心态不外乎两种，一是为了体现自己的存在，属于比较市侩的一种，二是为了拖人后腿，这就比较恶俗了。 正是因为他们的存在，让世界变得更丰富，显江湖气，无端耗费了很多人的精力和热情，把一个好端端的世界搅得乌烟瘴气。

凡此种种，古之圣贤要么选择退避三舍，亦或和其光、同其尘，普通百姓，还是不要与其为伍为好。