行有不得反求诸己是什么意思 反求诸己

行有不得反求诸己是什么意思？

“行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。原文孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”

延伸阅读

行之不得反求诸己什么意思？

“行有不得，反求诸己”的意思：

事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。

“行有不得，反求诸己”的出处：

战国·孟子《孟子·离娄上》。

“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”什么意思？

“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。意思是：

凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服

拓展资料：

萧修仪容风度严肃端正，固守正道，九岁通《论语》，十一岁能写文章。十二岁时，萧修的生母徐氏去世，自荆州返回安葬，结果在长江中遇到风暴，许多部下被淹死。萧修只好抱着母亲的棺柩，大声痛哭，血泪俱下。最终，安然无恙而回。为母守孝时，山中本来有很多猛兽出没，此时却都绝迹了，而且野鸟都很驯服，互相玩耍，甚至都栖息在萧修的屋檐下。梁武帝于是下令嘉奖萧修，并将他的孝行，分发通告给所有的王室宗亲。

萧修后来出任梁、秦二州刺史。在汉中任职7年，移风易俗，人们都称他为慈父。有一次，长史范洪胄（音宙）的一顷田，快秋收时却遭遇蝗灾。萧修亲自来到范洪胄的田头，竟然深深地自责！功曹王廉，劝萧修捕捉蝗虫，萧修却说：“这是我这个刺史没有德政才造成的，捕捉蝗虫又于事何补呢？

行有不得什么意思？

行有不得的意思是，行进中有不得已的东西

行有不得反求诸己什么意思呢？

行有不得，反求诸己 这句话是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

人际交往中，当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。

做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。

“行有不得反求诸己”该如何解释？

“行有不得反求诸己”意思是说：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己这句话出自《孟子·离娄上》。 原文：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： “永言配命，自求多福”。“行有不得反求诸己”