散文精选网终军请缨典故？
终军请缨，中国古代典故。出自东汉班固《汉书·终军传》，西汉武帝朝，南越（今广东、广西及越南北部）割据政权尚未完全归附，他又自请出使南越，表示“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”（“请缨”一词即典出于此）。
至南越后，他说服南越王臣服汉朝，但南越丞相吕嘉极力反对，发兵攻杀南越王及汉使者，终军亦被杀。死时年仅20余岁，世人称之为“终童”。后以此典故指主动担当重任，建功报国。
延伸阅读
燕台一去客心惊赏析？
《望蓟门·燕台一去客心惊》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家祖咏。古诗全文如下：
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
【赏析】
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。
诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。
这是前半首主意所在，开出下文三句。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。
但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。
“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
以上四句已将“惊”字写足，五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下，边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然，而况烽火燃处，紧与胡地月光相连，雪光、月光、火光三者交织成一片，不仅没有塞上苦寒的悲凉景象，而且壮伟异常。这是向前方望。
“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望：“海畔云山拥蓟城”，又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海，北翼是燕山山脉，带山襟海，就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。
这是说防守的形势。这两句，一句写攻，一句说守；一句人事，一句地形。在这样有力有利气势的感染下，便从惊转入不惊，于是领出下面两句，写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏，后来投笔从戎，定西域三十六国，可是见此三边壮气，却也雄心勃勃，要学西汉时济南书生终军，向皇帝请发长缨，缚番王来朝，立一下奇功了。末联连用了两个典故。
第一个是”投笔从戎”：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该”立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功。
第二个是”终军请缨”：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。
祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”，水到渠成，完满地结束全诗。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。
诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
何时缚住苍龙的典故？
典故是“终军请缨”，出自东汉班固《汉书·终军传》。
典故内容：汉武帝时，南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他弄到朝廷来。”于是终军前往游说南越王。
南越王听信了终军的话，并且答应举国附属汉朝。南越宰相吕嘉不愿归顺汉朝，便发兵攻击南越王以及出使南越的汉朝使者，南越王和汉朝使者都被杀了。终年死时年仅二十多岁，所以世人称他为“终童”。
望蓟门尾联用的典故？
尾联连用了两个典故。第一个是”投笔从戎”：东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该”立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功。
第二个是”终军请缨”：终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故，意思很明白，更有豪气顿生之感。
长缨缚苍龙的典故？
典故是“终军请缨”，出自东汉班固《汉书·终军传》。
典故内容：汉武帝时，南越与汉朝和亲，皇帝就派终军出使南越，去说服南越王，想让南越王来朝拜，作汉王朝的诸侯国。终军主动请求说：“我希望得到一根长绳子，一定捆住南越王把他弄到朝廷来。”于是终军前往游说南越王。
南越王听信了终军的话，并且答应举国附属汉朝。南越宰相吕嘉不愿归顺汉朝，便发兵攻击南越王以及出使南越的汉朝使者，南越王和汉朝使者都被杀了。终年死时年仅二十多岁，所以世人称他为“终童”。
后以此典故指主动担当重任，建功报国。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”出自现代毛泽东的《清平乐·六盘山》，意思是今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
扩展资料
创作背景
1935年8月，毛泽东主席粉碎了张国焘分裂红军的路线后，率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬，红军攻克天险腊子口，奇迹般越过岷山草地，进入甘肃南部。
10月7日，红军在宁夏六盘山的青石嘴，又击败了前来堵截的敌骑兵团，扫清了阻碍，摆脱了追敌，当天下午，一鼓作气，翻越了六盘山。此词即是作者翻越六盘山时的咏怀之作。
诗词赏析
“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是直接抒情，意思是长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国共产党手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。
这两句形式上虽是问句，但却铿锵有力，踌躇满志。一方面照应上片“不到长城非好汉”句意，正面表明红军北上抗日的决心；另一方面也表现出毛泽东在长征胜利后的战略思考和对革命前景的展望。
长征胜利了，但新的战斗又将开始了。红军这支攻无不克、战无不胜的人民军队，必将打败日本帝国主义，消灭国民党反动派，夺取全国的胜利。诗人也英明地预见到革命必胜的光辉前景，展现了诗人的高瞻远瞩和必胜的信念。
全句虽以设问作结，并非表示对抗日终将取得最后胜利有什么疑问，而是表示出红军迫不及待、渴望杀敌的急切心情。
跃马请缨典故？
终军（？—前112）字子云，今历城仲宫人，西汉著名政治家、外交家。终军18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封谒者给事中，参与朝政，后擢升谏大夫。
终军在维护中央集权，制止诸侯割据，抵御外族侵扰等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。当时的南越指居住在广东、广西一带的少数民族，秦末，南越郡龙川令赵佗乘农民战争之机，起兵攻占桂林、象郡，自立为南越武王。汉朝建立后，南越同汉朝的关系时好时
坏。终军出使南越前，曾请求汉武帝赐给他“长缨”，如果南越王不肯归顺汉朝，就用长缨活捉南越王，从此，终军弱冠请缨的故事便成为历史佳话，“请缨”也成为投军报国的代称。终军到南越后，慷慨陈辞，据理力争，终于使南越王答应归顺汉朝。元鼎五年（公元前112年），年仅20余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。
贤王请缨典故？
比喻主动请求担当重任。
出处：《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃尰军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，比羁南越而致之于阙下。”
典故：南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝，如同内地诸侯那样听从朝廷指令。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军去劝说南越王，南越王听从了，答应把整个南越国都为汉朝廷的属国。武帝非常高兴，恩准南越国使用大丰收的犯绶，统一实行汉朝的法度，以新的办法改变南越的社会习俗，命令汉朝的使者留在南越，担负镇守和安抚的任务。但是，南越的想国吕嘉不想归顺汉朝，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，只有20多岁。所以，世人都称他为“终童”。
请缨的典故及意思？
1、请缨的意思是指请求给他一根长缨，比喻主动请求担当重任。
2、出处：《汉书·终军传》：南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。唐代王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
3、《汉书·终军传》记载，汉武帝派终军出使南越（也作南粤，在今两广等地）劝说南越王前来朝见。终军说：“我愿意领取一长条缨，一定把南越王绑着押到皇帝脚下来。” 后来就把自告奋勇，请求杀敌或请求给予任务的行动叫请缨。
