散文精选网易子而教全文及译文？
原文
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”孟子曰：“事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
译文
公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确。’这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。
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公孙丑曰君子之不教子何也译文？
《易子而教》的译文
原文
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
原文
公孙丑问孟子：”为什么君子不肯亲自教导自己的孩子呢？”
孟子回答：这是因为实际情况不允许啊。大凡一个执教的人，必是以正道教导受教的人。如果做父亲的如此教导孩子，孩子却不能接受，父亲必然会很生气。一生气，就可能伤害到孩子的感情。另外，如果孩子反诘父亲的言行并不都是依循正道，这岂不又伤害了父亲？如此一来，父子间就等于相互伤害彼此的感情了。所以，古时的人都把自己的孩子送给别人来教导，这就是所谓的“易子而教”的道理啊。
5?古者易子而教的易的意思？
古者易子而教这句话中易的意思是：古代的人交换孩子进行教育。其中易的意思是：交换。这句话出自先秦时期孟轲的《孟子·离娄》一文，原文如下：夫子教我以正，夫子未出于正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
易子而教什么意思？
指的是古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备古者易子而教之，父子之间不责善。出自《孟子·离娄上》。
用哪一个成语或者词语来形容“即使自己是个老师，自己的孩子也最好让别人教导”？
易子而教 【拼音】 [yì zǐ ér jiào] 【释义】 意思是交换孩子进行教育（会对孩子更有好处）。
【出处】“易子而教” 一语，典出《孟子（离娄）》。【原文】 公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不 行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是 父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离， 离则不祥。孟子曰：“事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。不失其身而能事其亲者， 吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻之也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不 为守？守身，守之本也。【译文】 公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子，为什么呢？”孟子说：“因为情理上行 不通。（父亲）教育（儿子）必然要用正确的道理；用正确的道理行不通，接着便 会动怒。一动怒，就反而伤了感情了。（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我， 而你自己的做法就不正确。’这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，就 坏事了。古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会 使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。
