散文精选网武德四年，王世充平后……是哪个文言文啊？
出自 《苏世长讽谏》 翻译： 武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖责备他归顺迟了。苏世长叩首说：“自古以来帝王登基，用擒鹿作比喻，就是一个人得到了，其他人便收手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？”高祖和他有旧交，便一笑而释放了他。 后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获丰富，（高祖命令）将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周的诸位大臣问：“今天围猎快乐吗？”苏世长回答说：“陛下打猎，停止了政务，不过是一百来只猎物，没什么太值得高兴的！”皇上吃惊得脸色都变了，然后笑着说：“你发疯了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！” 苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么装饰雕刻都很相像！”高祖回答说：“你擅于进谏，是个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为何（佯装不知而）怀疑是隋炀帝建的呢？” 苏世长回答说：“我真的不知道，只是看见高耸的披香殿的鹿台，是用琉璃做的瓦片，这不是一位崇尚节俭的君王所应做的。如果真是您建造的，实在不应当呀！我过去在武功，有幸做您的侍从，见到您的住所只不过能够用来遮蔽风霜，在那时您也认为那样的住所也就足够了。如今因为隋炀帝的奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，（您自己也应）不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想革除隋的暴政，又怎么办得到？” 原文： 武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长以汉南归顺。高祖责其后服。世长稽首曰： “自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？”高祖与之有旧，遂笑而释之。 后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。” 尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍。见陛下宅宇才蔽风霜，当此时亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约，今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。前后匡谏讽刺，多所宏益。 《苏世长讽谏》选自《唐语林》本文语言浅显易懂，作者通过三件事的叙述表现人物性格，虽没有对人物性格的特点的具体概括，但读者却能在头脑中描绘出苏世长那鲜明的形象。文中的人物形象主要是通过人物的对话描写展现出来的。对话描写是本文的特色。 唐语林，八卷， 北宋王谠撰。系作者根据唐五代小说杂记资料，分类编纂而成。 王谠〔dang，三声〕，字正甫，生卒年不详。北宋长安（今陕西西安）人。是武宁军节度使王全斌的五代孙，武胜军节度观察留后王凯的孙子，凤翔府都监王彭之子。宰相吕大防之婿。宋徽宗崇宁、大观（1102-1110年）年间人，曾入苏轼门下，元祐四年（1089年）任国子监丞，官至少府监丞，著有《唐语林》八卷。
延伸阅读
13棍僧救唐王的故事？
隋朝末年，天下大乱，拥有大量田产的少林寺成为战乱叛军进攻的对象。少林寺被叛军一把火烧得只剩下一座孤塔。在此情况下，少林寺为了保护隋文帝杨坚赐给少林寺在柏谷坞的100顷田产，组织了武僧驻守在封地柏谷坞处。
与此同时，王世充在洛阳称帝后，为保都城安全，命其侄王仁则在柏谷坞扩建城池，建立军事重镇辕州城，因而占据了少林寺的大量封地，且未对少林寺给予任何补偿，引起了少林寺僧众的极大不满。
武德四年(公元621年)三月，唐军大举包围洛阳，在轩辕关下，李世民和王世充的部队展开了激战。王仁则驻守的辕州城地形险要，是扼守十八盘的战略要地，易守难攻。李世民夺下十八盘后，又开始攻打辕州城，却久攻不下。
这时，少林寺寺主志操等审时度势，知道李唐王朝是正统，天下必然归唐。而大郑王世充则是乱臣贼子，必然灭亡。于是，众僧商议决定站在李唐政权一边，要协助秦王李世民夺取辕州城。众僧一拍即合，经过谋划，少林寺僧预先联络了王仁则手下的州司马赵孝宰等，商定好了里应外合的方案，武德四年4月27日，少林寺十三僧等翻墙潜入辕州城武艺高强的昙宗等人擒住了辕州城最高统帅王仁则，王仁则最终被活绑交给了唐军。随后，李世民便占领了辕州城。
唐武德四年是什么纪年法？
唐武德四年是年号纪年法。武德是唐开国皇帝李渊的第一个年号，四年是这个纪年期间得第四年。
大唐王世充死于武德哪年？
（武德四年）七月九日。
王世充，隋末群雄之一，曾参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功，为日后占据河南称帝奠定基础。此后王世充大破李密，招降瓦岗众将。公元619年，王世充自立称帝，国号郑。公元621年（武德四年）七月九日，李世民凯旋回到长安，将王世充、窦建德献于李渊，后独孤修德为报杀父之仇将王世充杀死。
唐代币制改革的内容？
唐高祖武德四年(公元621年)，为整治币制的混乱，废隋钱，效仿秦汉[铢]的严格规范，易铢为宝，开铸开元通宝。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的[铢、两]体系，而发展为通宝币制。[通宝]成为唐以后历代的铸币标准，沿袭近1300年。
唐高祖武德四年制定法典是什么？
《武德律》为唐高祖武德四年开始制定，是唐朝立法的开端。它以《开皇律》为基础，增加“五十三条新格”内容制成，其篇目“一准隋开皇之律”，也分为12篇，除对流刑和居作的刑法作了一些修改外，和《开皇律》没有太大的区别。
唐高祖李渊：戎马一生 却饱受史官贬低
史书中最受贬低的皇帝竟是他?此人就是大唐开国皇帝唐高祖李渊，为何贬低这位戎马一生的开国皇帝呢?原因是李渊目睹手足相残，最后黯然退位。堂堂一位开国皇帝，却落得一个中国史书中最受贬低的君主的地位。
其实，在中国两千多年的封建历史上，大大小小的皇帝多达三百多位，其中不乏昏君、明君、庸君、暴君。但还有一些君主，他们一直被后世所所忽略，一被受到贬低，如唐高祖李渊。
一般而言，开国君主都是具有雄才大略的英雄人物，如一提到宋朝，人们就会想到赵匡胤，提到明朝就会想起朱元璋，但是提到唐朝，人们恐怕 很难联想到李渊也是雄才大略之辈。
唐高祖武德四年的开元通宝，开元所代表的意思是什么？
唐使用开元通宝又开辟新纪元的意思。 唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。这两种贵重金属币仅限皇家赏赐，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥足珍贵。
李世民武德四年是公元多少年喽？
武德是唐高祖李渊的年号，不是唐太宗李世民的年号，武德四年是公元621年。
武德（618年—626年）是唐高祖李渊的年号，也是唐朝的第一个年号。唐朝使用武德这个年号一共9年。武德是唐朝建国的年代，在武德初期，中国境内有14多个不同的政权，而武德年结束时，唐朝已经基本上统一了中国，稳定了其统治。
