陶渊明归去来兮全文拼音版 陶渊明归去来兮原文

陶渊明归去来兮全文?

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

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陶渊明的人物形象归去来兮辞?

归去来兮辞表现出陶渊明是一个真正意义上的回归自我的人,他用实际的行动追随了内心。生在尘世,不为名利折腰,无需遁入空门,日出而作,日落而息,忙时耕作,闲时饮酒赋诗,了无牵挂,身心归一。

魏晋南北朝时期,历史上有名的“乱七八糟”的时代,在国家四分五裂,朝廷朝不保夕的社会大环境下,所有人都想当官,但陶渊明却没有随大流,他用一首《归去来兮辞》表明了自己的立场。进,有官场;退,回归到自己个人。

虽然胸怀兼济天下的志向,但在一次次看透官场真相后,陶渊明还是选择了遵循内心“性本爱丘山”的自由自在。既然官场不适合自己,何不辞去那不喜欢、妨碍自尊的工作,过自己喜欢的生活呢?

陶渊明的一生,按照普世的观念来看,并不完美,他的祖父当过太守,也是书香门第了,但也只是书香门第,那个时候是世家门阀的时代,国家的资源都被世家豪门所控制,如果不是世家的人,那么顶多也只能算一股清流,做不成大的事业的。

陶渊明他的归隐又同那种真正的隐士遁入山林不同,他还是在现实的尘世中生活,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。他的身边有家人,有邻居,有朋友;他每天也都做着具体的事情,种田,读书,饮酒。似乎他就是在过着正常的田园生活,但他确确实实是放下了一切,回归了自我。

归去来辞原文和译文?

【原文】:归去来兮辞。

【译文】:回家去吧!

辞赋篇名。东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情,以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美,表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。

陶渊明归去来兮辞?

归去来兮辞(并序)1

余家贫,耕植不足以自给2。幼稚盈室3,缾无储粟4,生生所资5,未见其术6。亲故多劝余为长吏7,脱然有怀8,求之靡途9。会有四方之事10,诸侯以惠爱为德11,家叔以余贫苦12,遂见用于小邑13。于时风波未静14,心惮远役15,彭泽去家百里16,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情17。何则18?质性自然19,非矫厉所得。饥冻虽切20,违己交病。尝从人事21,皆口腹自役22。于是怅然慷慨23,深愧平生之志。犹望一稔24,当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26,情在骏奔27,自免去职。仲秋至冬28,在官八十余日。因事顺心29,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。

归去来兮,田园将芜胡不归31?既自以心为形役32,奚惆怅而独悲33?悟已往之不谏34,知来者之可追35。实迷途其未远36,觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38,风飘飘而吹衣。问征夫以前路39,恨晨光之熹微40。

乃瞻衡宇,载欣载奔41。僮仆欢迎,稚子候门42。三径就荒,松菊犹存43。携幼入室,有酒盈樽44。引壶觞以自酌45,眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47,审容膝之易安48。园日涉以成趣49,门虽设而常关。策扶老以流憩50,时矫首而遐观51。云无心以出岫52,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53,抚孤松而盘桓54。

归去来兮,请息交以绝游55。世与我而相违,复驾言兮焉求56?悦亲戚之情话57,乐琴书以消忧。农人告余以春及58,将有事于西畴59。或命巾车60,或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62,亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64,泉涓涓而始流65。善万物之得时,感吾生之行休66。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑

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