散文精选网朱张会讲的典故？
公元1167年，理学家朱熹不远千里，偕弟子从福建崇安来到长沙，与岳麓书院主教张栻讲学论道两月有余，留下了千古佳话——“朱张会讲”，开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河，在中国学术思想史上产生了重大的影响。
延伸阅读
湖湘学派？
是一个源远流长的地域性儒家学派。
起于北宋湖南道州人周敦颐，其以宋明理学开创者，而学义励于湖湘。至南宋年间，因著名学者胡安国、胡宏、张栻等人在湖南湘潭讲学著述，弟子千人，使得湖湘学派规模形成。后历“朱张会讲”、朱子岳麓中兴，使得湖湘之学，名扬于当时。
其至元明走入沉寂，但明末清初，衡州王夫之继起，至清末邓显鹤、曾国藩等中兴，影响湖湘千余年，对中国文化发展都具有极大影响。
中国书院制度对我国教育的贡献？
书院制度具有包容性，为学术创新和文化交流提供了空间。书院山长多为名师大儒，倡导合乎传统人文教育理念的教学方法与教育制度。书院的会讲制度为不同学派提供交流的平台，学术大师可自主到各书院讲学，如朱熹、张栻在岳麓书院的“朱张会讲”，朱熹、陆九渊在鹅湖书院的“鹅湖之会”，在争论辩难中将学术发展推向新的高度。
因此，一些书院成为新兴学术思潮的大本营。程朱理学、陆王心学、乾嘉汉学等学派的发展，都离不开书院制度的创新学风和宽松环境。这可以为当今的学术研究和创新提供有益启示。文化包容是中国书院制度走向世界的一个重要原因。
为什么岳麓书院讲堂要放两把椅子？
岳麓书院讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方。讲坛上设两把鸡翅木交椅，说明当时是两位老师同台上课，另外也有纪念朱熹和张栻两位大师同堂会讲之意。
公元1167年的秋天，南宋理学家朱熹不远千里，从福建崇安来到岳麓书院，与掌教张栻切磋交流，史称“朱张会讲”，开中国书院会讲制度之先河。新颖的讲学方式给书院的学术发展和人才培养注入了新的活力，岳麓书院也因之形成了传承八百多年的朱张学统。
什么是朱张理学？
乾道元年（1165年）湖南安抚使知潭州刘珙重建岳麓书院，延聘著名理学家张栻主教岳麓。张栻主教期间，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生。
乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。
这次会讲，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，所以不仅是长沙，也是中国古代文化史上的一件盛事。
朱张会讲之后，岳麓书院名声更加远播，元代理学家吴澄在《重建岳麓书院记》中说：“自此之后，岳麓之为岳麓，非前之岳麓矣！”
绍熙五年（1194年），在岳麓会讲27年之后，朱熹任湖南安抚使，再次来到潭州，重整岳麓书院，颁行《朱子书院教条》。
经过他的整治，岳麓书院再次进入到繁盛时期。岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，几度兴衰。
朱张会讲中的朱指什么？
朱张会讲，又称朱张岳麓会讲。南宋最早的书院会讲之一，其中的朱指的是南宋大理学家朱熹。公元1167年，朱熹专程自福建去访问长沙岳麓城南书院的张栻，就《中庸》之义与张栻讲论，据称“三日夜而不能合”。
