散文精选网云想衣裳花想容春风拂槛露华浓全诗？
全诗如下：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
本诗出自李白《清平调三首》其一，是应皇帝要求赞美杨贵妃的诗文，只是赞美的实在是清新脱俗，以至于名扬古今。
译文
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
延伸阅读
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓读音？
读音是:yún xiǎng yī cháng huā xiǎng róng ， chūn fēng fú jiàn lù huá nóng 。
出自唐代李白的《清平调·其一》，原诗如下:
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
诗人首先写道：“云想衣裳花想容。”“想”即像。“花”指牡丹花。读解这一句，是可以双解的，或者说，看见天边的云彩就想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的牡丹花儿就不由得想起杨贵妃的容颜。诗人通过“云”与“衣裳”，“花”与“容”的相似性，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。也可以理解成衣裳像云彩一样轻盈，容颜像花儿一样美丽可人。无论那种解读，诗人都是运用了比喻的修辞手法和丰富的联想方法，形象而生动地描写了杨贵妃的富贵及其容颜之美。
接着写道：“春风拂槛露华浓。”“拂”即轻轻擦过。“槛”即花圃的围栏。“华”通“花” 意思是说，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。“春风”一词具有双重意义，一是写自然环境之美，春天的风和煦的，暖暖的；二是暗示杨贵妃受到皇帝的恩宠，正是春风得意之时。这一句表面描写了环境之美，其实暗示了杨贵妃春风得意状态。特别是诗人抓住了杨贵妃那似如花儿上沾满了露水一样泽润容颜来突出了内心的骄人之态。可以说，诗人在比喻中兼有夸张和拟人的修辞手法，放大了杨贵妃的娇态与大红大紫（“华浓”）的美艳。
第三句写道：“若非群玉山头见。”“群玉”即山名。“群玉山”指神话中的仙山。出自《穆天子传》（又名《周王游行》，作者不详，约成书于战国时期，记载周穆王巡游之事的著作），书中说，“群玉山”是西王母住的地方。这里以西王母居处来指代仙界，诗人借此暗寓杨贵妃美貌似天仙。这一句的意思是说，如此天姿国色似如天仙的女人，如果不在“群玉山头”见到你是见不到的这样的美人的。诗人把杨贵妃比作天仙。天仙美，本身就是朦胧之美，这样，给人留下了审美想象的空间。这一句是在上面把杨贵妃的玉颜比作花儿而的过渡到写人的整体。此时的杨贵妃真有飘飘欲仙之美。
最后写道：“会向瑶台月下逢。”“会向”即应在。“瑶台”也是西王母的居处。这一句的意思是说，那一定只有在瑶台月下，才能相逢。这一句还是写杨贵妃是天仙。这一句与上一句是相互联系起来的，一个是“见”，一个是“逢”，都有相遇的意思。二者之前用“若非”与“会向”相连，即“若非……会向”即是“不是……就是”之意。也就是说，杨贵妃不是“群玉山头”所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下相逢的神女。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
云想衣裳，花想容春风拂栏露华浓一句中的花是什么花？
云想衣裳，花想容春风拂栏露华浓一句中的花是牡丹花。 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”出自李白的《清平调》
《清平调》
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.
意思：云霞想要她的衣裳，鲜花想要她的容貌；春风吹拂着栏杆，花上的露珠是那么浓盛。 这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇（即唐玄宗）与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。
云想衣裳花想容,高山流水觅知音什么意思？
“云想衣裳花想容”出自李白的《清平调三首 其一》。意思是：看到云彩，就想到杨贵妃的华丽衣裳；看到花朵，就想到杨贵妃娇艳的容颜。
“高山流水”的典故出自《列子 汤问》，比喻知音相惜，或知音难觅。
传说楚国的俞伯牙精通音律，弹琴技艺高超。一天 他独自弹琴，一个叫钟子期的樵夫听了大声叫好。俞伯牙弹奏高山之曲，钟子期说“好雄伟壮观的高山啊”。俞伯牙弹奏流水的音律，钟子期说“多么浩瀚的大海啊”。于是俞伯牙引为知音。后来钟子期去世，俞伯牙摔碎琴，再也不弹了。
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”李白的这句诗什么意思？
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.”见到云就联想到她的衣裳,见到花就联想到她的容貌,春风吹拂着栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳.
李白这句诗的意思就是说：唐玄宗眼中都是杨贵妃,整日沉溺在颓废的赏心悦目之中,不顾社稷的安危!
扩展资料：
1、古诗 《清平调·其一》 唐代李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向道瑶台月下逢。 2、赏析 译文： 见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见内的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 3、注释： 清平调：一容种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。 群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
云想衣裳花想容.全诗.及翻译？
清平调 李白
云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢.
翻译：
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
其二：
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
翻译：
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。
请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。
扩展资料：
《清平调词三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府诗。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。
云想衣裳花想容.全诗.及翻译？
1、《清平调·云想衣裳花想容》唐代诗人李白所著，全诗如下：
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
2、全诗翻译如下：
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
“云想衣裳花想容”全诗及翻译是什么？
全文：
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
翻译：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！
扩展资料
“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。
赏析
“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。
加以“互文见义”的手法在该句子里的运用，更是见出诗人从侧面烘托美妇人杨玉环的技巧和功力，从而也难怪文学素养均为极高的唐玄宗和杨贵妃对此都很为欣赏。
“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓”李白的这句诗什么意思？
云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃的容貌，贵妃的美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露的牡丹。
拓展资料
清平调包括三首，据传，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
