散文精选网亦复如是？
解释
复：又，再。也是这样。
引证
南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。
例句
他读书天赋极高，并且肯吃苦，天天鸡鸣过后便开始晨读，春夏秋冬亦复如是。
近义
年年如是
延伸阅读
夫妇食饼朗读及译文？
朗读
昔者夫妇，有三番饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言：若有语者，要不与饼。既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾有贼，人家偷盗取其财物。一切所有，尽毕贼手，夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵掠其妇。其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：「云何痴人为一饼故，见贼不唤?」其夫拍手笑言：「咄，婢，我定得饼，不复与尔!」世人闻之，不无嗤笑。凡犬之人，亦复如是，为小名利，诈现静默，为虚假烦恼种种恶贼之所侵掠，丧其善法，遂堕三涂，都不怖畏。求出世道，方於五欲耽著嬉戏，虽遭大苦，不以为患。如彼愚人等无有异。
译文:
以前有一对夫妇，有一天买了三块饼。夫妇俩各吃一块之后，还剩一块，俩人就说好了：从现在开始，谁开口说了话，谁就不能吃那块饼。约定之后，为了这块饼，都不再敢开口说话。 过没一会儿，刚好来了一个贼，进他们屋里偷东西，拿走他们的财物；所有的东西，都落入了贼子的手里。可是夫妇二人因为有约在先，虽然看见了，也没开口说什麼。贼看见他们都不敢说话，就当著丈夫的面前，对他的妻子毛手毛脚起来。丈夫眼睁睁的看见了，却还是不发一语。妻子急了，便大喊：“有贼！”又对她丈夫说：“你这是什麼样的蠢人啊！竟然为了一块饼，连看见贼也不喊出声！”她丈夫拍著手大笑说：“哈哈！你这小女子，这饼该归我了，我才不给你吃！”
世间人听了这事无不嗤笑，但一般人也是像他这样；为了一点名利，装作沉着冷静，却让虚妄烦恼、种种恶贼，侵略了进来，以致於丧失自身的善法，还下堕至三恶道；就算这样，对这些结果一点都不害怕，也不想寻求出世的方法，才会耽著在五欲中玩乐著，纵然遇到大苦却不以为难，就跟那个愚痴人没什么两样。
凡夫之人亦复如是是什么意思？
意思是:凡夫俗子也是这样。
出自《百喻经》。
节选:
凡夫之人亦复如是，设得出家，即剃须发，服三法衣，不求明师谘受道法，失诸禅定道品功德，沙门妙果一切都失。
译文:
凡夫俗子也是这样，倘若得以出家，就剃除须发，穿上三类法衣，却不向明师谘询道法，失掉了种种禅定道品的功德，沙门应有的妙果都失掉了。
《心经》全文及解释？
心经全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
心经译文
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。
Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色）
Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
亦复如是的意思及成语解释？
亦复如是发音yìfùrúshì释义复：又，再。也是这样。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”示例这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻功夫。换过左手，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第十回）
