散文精选网亭亭净植的意思是什么？
立;树立 [set up] 令获者植旌。
——《周礼·田仆》 植其杖而芸。——《论语·微子》 植杖而耘耔。—— 晋 · 陶渊明 《归去来兮辞》 植刃道上。—— 唐 · 柳宗元 《童区寄传》 亭亭净植。—— 宋 · 周敦颐 《爱莲说》 植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》延伸阅读
娉娉婷婷与亭亭净植意思相同吗？
“娉娉婷婷”与“亭亭净植”意思不相同。“娉娉婷婷”是形容女孩子容貌美丽，体态婀娜，姿态美好。“亭亭净植”是形容植物荷花，《爱莲说》中形容荷花干净的笔直的站在那里。
《爱莲说》里“亭亭净植”的“植”是什么意思？
在爱莲说中“亭亭净植”的“植”的含义：
挺立
其他“植”的含义：
1、形声。从木，直声。本义：关闭门户用的直木。
2.通“志”（zhì）。志向
上无固植。――《管子·法法》。注：“植，志也。”
弱颜固植。――《楚辞·招魂》
3、姓
4、栽种；种植；生长
植，种也。――《广雅·释地》
我有田畴，而子产植之。――《吕氏春秋·乐成》。注：“植，长也。”
东西植松柏。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
5、又
所手植也。
种植之利。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》
6、立；树立 令获者植旌。――《周礼·田仆》植其杖而芸。――《论语·微子》
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……什么意思？
句子的意思是：（莲花的）香气传播得越远就越显得幽香， 它笔直洁净地立在那里，（人们）只能远远地观赏，但不可以贴近玩弄它。
出自北宋周敦颐的《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是什么意思？
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！译文：（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊！
1、出处：北宋理学家周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
2、周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友之助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是中国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。
3、作品原文：爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
4、作品译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是什么意思？
这句话的意思是：香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
现在多用来指代女性的遥不可及和独具一格的气质。此句出自宋代周敦颐《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
