散文精选网泰山刻石对照译文？
全文及译文对照：
一、原文:
皇帝临，立作制。廿有六，年初并。不宾巡，远黎登。兹山周，从臣思。迹本原，德治道。运行者，产得宜。大义箸，明垂于。后嗣。听既平，平天下。夙兴夜，寐建设。长利专，训经宣。达远近，毕理咸。贵贱分，明男女。礼顺慎，昭隔内。外靡不，清净昆。化及无，穷遵奉。遗诏。皇帝曰，金石，刻尽。始皇帝，金石刻。辞不称，始皇帝。其余人，远也如。后嗣为，之者不。称成功，丞相臣。斯巨去，疾御史。夫臣昧，死言。臣请具，刻诏书。金石刻，因明白。矣臣昧，死请。制曰可。
二、译文：
皇帝即位君临天下,订立了国家制度,申明了国家法令,使臣民们都能严格守法。在皇帝二十六年(公元前221年),天下首次归为一统,四方没有不臣服的。皇帝亲自巡视远方的黎民百姓,登临这座泰山,遍览了东方的边境。随从的大臣们追忆往事,回想国家统一的经历,恭敬地颂扬皇帝的丰功伟绩。治国的方针得以施行,各种生产生活安排得当,一切都合乎国家的法度。这种鲜明、正确的政治主张,要传于后代子孙,永世承继不能改变。皇帝亲自听取政事,虽然已经平定了天下,但对于国政仍毫不懈怠。他每日早起晚睡,从长远的利益考虑国家的建设,特别重视对臣民的教导。广泛地宣扬他的治国思想,使远近臣民都能够领会,都能按照他的政策法令行事。尊卑贵贱等级分明,男尊女卑,各守其本分,谨慎地从事自己的本职工作。明显划分内外职事,毫不混杂,要将此延续到子孙后代。皇帝的教化影响深远,后人要遵循他的教化和遗诏,永远继承遵守这重要的诫命。
三、简介：
《泰山刻石》立于公元前219年，是泰山最早的刻石。该刻石书法法度严谨，端庄浑厚，字体公正匀称，疏密有度，沉稳朴拙，为秦代小篆书法艺术的代表作，在中国书法史上占有重要的地位，具有极高的艺术价值和历史价值。《泰山刻石》,又称《李斯小篆碑》《封泰山碑》等,是泰山现存最早的刻石。堪称碑铭之祖，后世碑铭都以它为标杆和准则。
延伸阅读
《泰山石刻》是李斯写的？
李斯
秦泰山刻石位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石被列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。
泰山石刻是用金文书体的吗
泰山刻石不是用的金文，是小篆。
《泰山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，分为两部分，前半部分（“始皇刻辞”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世诏书”）刻于秦二世元年（前209年），传为李斯撰文并书丹，又称“李斯碑”等，属小篆书法作品，与《峄山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。
泰山刻石与峄山碑的区别？
泰山刻石与峄山碑区别是相同内容放置在不同的地方。
泰山刻石与峄山碑同是李斯所书的小篆书法，分置于山东泰山山顶和山东邹县峄山书门。
峄山碑与《泰山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。刻石原在山东邹县峄山书门，毁于南北朝时期，现有宋代摹刻碑。
《峄山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，分为两部分，前半部分刻144字，赞扬秦始皇的正义战争和统一的中央集权制封建国家给百姓带来的好处；后半部分刻79字，记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。
《泰山刻石》原立于山东泰安市泰山山顶，残石现存山东泰安市泰山岱庙东御座院内。
秦朝李斯泰山石刻？
史记·封禅上面记载“立石颂秦始皇帝德 ，明其得封也”刻的都是对始皇的讴功讼德之言。秦泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面广狭不等， 刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残 字，即“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，又称“泰山十字”。据清道光八年(1828年)《 泰安县志》载，宋政和四年(1114年)刻石在岱顶玉女池上，可认读的有146字，漫灭剥蚀了76字。明嘉 靖年间，北京许某将此石移置碧霞元君宫东庑，当时仅存二世诏书4行29字，即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请”。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毁于火，刻石遂失。
