散文精选网送别二首其二唐杜牧
《赠别二首（其二）》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句。这一首着重写惜别，描绘与一位歌女的筵席上难分难舍的情怀。
《赠别二首·其二》原文：
杜牧〔唐代〕
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
延伸阅读
替人垂泪到天明””这全诗是什么？
《赠别·其二》
作者：杜牧 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 【注解】：
1、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
2、尊：酒杯。 【韵译】： 聚首如胶似漆作别却象无情； 只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别； 你看它替我们流泪流到天明。 【评析】：
杜牧最撩人的一首诗？
《赠别二首.其二》
唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
这是其中的第二首，也是我个人最喜欢的一首，整首诗意境凄美，字里行间充满了忧愁，杜牧与恋人依依不舍，可是他又不得不离开，所以写得很深情。可见杜牧也是有情有义，同时还非常的痴情，尽管他们之间的爱情，可能不像正常人那样，但是杜牧依旧爱得很深沉，对于恋人一往情深，彼此都不愿意对方离开，但是杜牧又必须要离开扬州，这种复杂的情感变化，让这首诗有了一种淡淡忧伤，读来也是让人感慨万千。
饯别杜牧？
赠别其一
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
赠别其二
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——杜牧《赠别》
这两首诗是唐代诗人杜牧所作。当时的创作背景是，杜牧在大和九年，由淮南节度使掌书记升任监察御史，在离开扬州奔赴长安之际，与在扬州结识的歌妓分别之作。第一首着重写这位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。第二首着重写惜别，描绘与歌妓在筵席上难分难舍的情怀。
杜牧，是唐代杰出的诗人和文学家。他在26岁的时候就考中了进士，年少气盛，意气风发，胸怀经纬之才，但一直没有得到朝廷的重用，无奈之下只好来到扬州担任淮南节度使掌书记。杜牧在扬州担任掌书记三年，在这里就不得不提到另外一个很重要的人物，淮南节度史牛僧孺。
红颜难相会的七言绝句？
描写红颜难相会的七言绝句有《赠别二首?其二》作者杜牧。诗人想到与情人离别难相会，心情十分复杂。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
赠别二首杜牧其一其二？
赠别其一全文（原文）： 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 赠别其一全文拼音版（注音版）： pīng pīng niǎo niǎo shí sān yú ， dòu kòu shāo tóu èr yuè chū 。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù ， juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú 。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 赠别其二全文（原文）： 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 赠别其二全文拼音版（注音版）： duō qíng què sì zǒng wú qíng ， wéi jué zūn qián xiào bù chéng 。 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 là zhú yǒu xīn hái xī bié ， tì rén chuí lèi dào tiān míng 。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明的寓意？
意思是：蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
出自唐代杜牧的《赠别二首·其二》。
原文：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文：
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
扩展资料
创作背景
这首组诗是诗人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。本首诗即使其中的第二首。
诗词赏析
第二首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。
这是一首写惜别之情的诗，首句写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
“无情”正是“多情”，正是情之至真、至深、至切的表现；“笑不成”是由于太多情。这种看似矛盾的描写，写出了惨然相视、默然无语、难舍难分的情态。
“多情却似总无情”，本想痛饮几杯，却怎么也笑不出来，二人凄然相对，像是没有感情。只有那案头的蜡烛在默默燃烧，红红烛油，仿佛他们的眼泪，一直滴到天明。诗人带着感伤的心情去看世界，世界上的一切都带上了感伤色彩。
“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”，而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。
“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
“蜡烛有泪还惜别，替人垂泪到天明”的解释以及原诗？
意思是：案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。 出自唐代杜牧《赠别二首（其二）》，原文为： 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 译文： 聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。
案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。
古诗题:杜牧《赠别二首》(其二)(多情却似总无情) 表现了作者什么思想感情？
这是杜牧的诗，详细分析伤别如下： 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。 齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。 题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。 诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
