子曰:饮食男女,人之大欲存焉。啥意思啊?
其意思实说人有两个最基本的欲望,一个是饮食,另一个是男女关系。
《礼记》记载孔子的话说:“饮食男女,人之大欲存焉”。对饮食的欲望可以引申为对物质的追求,子曰“富与贵,是人之所欲也……贫与贱,是人之所恶也”(《论语·里仁》),“贫而无怨难”(《论语·宪问》);对男女的欲望可以引申为对性的需求。显然,孔子肯定了合理满足人性的两大基本欲望——物欲与性欲的必要性。因此他主张统治者应在一定程度上满足民众的物质欲求,使人民过上富足的生活,“足食、足兵,民信之矣”(《论语·颜渊》)。孔子还主张先富而后教:“既富之”,再“教之”(《论语·子路》),这表明他看到了民众基本物质利益的满足对教化的重要性,也就是说他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
延伸阅读
成语饮食男女是什么意思?
饮食男女
成语拼音:yǐn shí nán nǚ
成语解释:泛指人的本性。
成语出处:西汉?戴圣《礼记 礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”
成语语法:饮食男女联合式;作宾语;泛指人的本性。
成语示例:钱钟书《围城》:“年龄是个自然历程里不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。”
饮食男女,人之大欲存焉是什么意思?
温饱和男女关系(男女之间的交往与相互吸引依赖以及性),是人类最大最基本的需求和欲望。 饮食:指食欲。男女:指性欲。 饥饿思饮食,成年思婚配,这是人生的重大欲望。”饮食男女人之大欲存焉”出自《礼记-礼运》。《礼记》为儒家经典,编纂于西汉时期,其中大量记载了孔子及其弟子的言谈,譬如上面这句。这句话出自何人之口,史料无从考证,多数认为是与孟子同时代的告子所说。孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”
的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的。凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。
实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。