散文精选网脂砚斋重评石头记红字是什么意思？
批注的意思，脂砚斋重评石头记红字是批注的意思，脂砚斋是曹雪芹的合作伙伴，所以，脂砚斋重评石头记也叫脂批本，脂批本红楼梦对于红楼梦探沂有很大的帮助。
延伸阅读
《脂砚斋重评石头记》都有哪几个版本？哪种更好？
要看的话推荐庚辰本，甲戌本最接近原著可惜仅存16回，己卯本被陶洙删改甚多，市面上的影印本要辨别原貌有难度。
还是推荐庚辰本，现在很多优秀的校本都是以此为底本的，比如人文出版的红研所校的红楼梦。至于印刷的好一点的，那还是买人民文学出版社的吧，我记得2010年人文又出过一次庚辰本，图片着实没有，但看准出版社就可以了。
红楼梦脂批中的“甲戌侧批”、“蒙侧批”、“庚辰双行夹批”是什么意思？
脂砚斋重评石头记 这是红楼梦版本中脂评最重要的一本，共十六回 第一回第八页处有“脂砚斋甲戌抄阅再评”字样 甲戌侧批，指的是在原文中的右侧用朱笔小字评注 庚辰双行夹批，指的是庚辰本中在正文中两行朱笔小字占据正文以行的位置，这叫夹批 蒙侧批，指的是红楼梦蒙古王府本的侧批，据我所知，脂砚斋好像没有评过这一版本，还请楼住指教~~~~~~~
《脂砚斋重评石头记》哪个版本的好？
建议就买庚辰本或者戚序本，这两个版本是比较长一点的，庚辰是有78回，戚序是80回，戚序本好的地方是戚寥生把之前的脂批整理在一起的一个版本，我个人平时看的就是以戚序为主，当然现在市场上有专门整理好的脂批版本，应该也可以买，再往前的版本先不建议买，比如甲戌本只有16回，而且买来也是影印版，繁体字不是很好认，其实每个版本都有细微的差别，如果真的想认真研究红楼梦，其实都可以买来看。
我只想说当你认真看完80回脂砚斋的红楼梦，基本上就完全看不进去高鄂续的120回，张爱玲都说高鄂枉改死有余辜。可恨中国社会所谓的四大名著，在课本上市面上通行的都是120回本子，太可恨了。
为什么脂砚斋重评石头记为什么有几回没有脂批，而且又是甲戌又是庚辰？
脂砚斋不仅一次评阅红楼梦，甲戌和庚辰是在不同的年份评阅的，甲戌和庚辰就是当时的纪年方法，即天干地支法，其中甲戌本又称“脂砚斋重评石头记”，所以不难看出脂砚斋不是一次两次评阅石头记，庚辰本和甲戌本即其中2本，分别是在庚辰年和甲戌年评阅的。所以就有了不同的本子。
而脂砚斋评阅的石头记是当时曹雪芹的手抄本，甚至书尚未装订就有批阅，整部的红楼梦脂砚斋都曾参与过创作，他（她）{目前脂砚斋身份尚未确认}和曹雪芹的关系非常之密切，对曹雪芹的生活非常了解，这样一个对红楼梦很是了解的人在批阅的时候很可能就避开了自己不愿批阅的回目，也可能，他在以前的批阅中已经批阅了这些回目，已经没有必要再批阅这些回目，这些只是我的个人猜测，但是LZ要清楚的是“脂砚斋重评石头记”就是甲戌本红楼梦，庚辰本不叫做“脂砚斋重评石头记”。
关于蒙批，另有记载， 蒙本是指蒙古王府收藏的一个古本，因为古代这些小说都是手抄本，所以就有了不同的时间不同的地点不同的人抄本，蒙古王府的就叫蒙本，那里的夹批就叫蒙批
脂砚斋重评石头记，脂砚斋实际上评了几次？
《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六○)。存七十八回。即一至八十回，中缺第六十四及六十七回两回，第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。十回一册，共八册，每半叶十行，行三十字。 庚辰本 有不同于甲戌本的2000多条批语，十分珍贵。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本。 庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗，回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。 庚辰本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部（除一条单字批外）。其中有一批非常重要的批语，如第二十回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰：‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟”。 庚辰本第十一回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。 庚辰本抄手不止一人，其文化水平与认真态度都很低。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。 庚辰本原出北城旗人家中，徐星署一九三三年初以八银币购于北京东城隆福寺地摊。现藏北京大学图书馆。一九五五年，北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版，是首次影印行世的早期脂本，所缺二回据己卯本补入。一九七四年人民文学出版社重印，换用蒙府本文字补入。 《脂砚斋重评石头记》（庚辰秋月定本），即北京大学图书馆藏七十八回本《脂砚斋重评石头记》。原本八十回，中缺六十四、六十七回。一九五五年影印时所缺两回据已印本补入。但已卯本这两回也是后人据程高系统本抄配的。一九七四年人民文学出版社重印时，这两回换用蒙府本文字补入。原书八册中每册卷首都注明”脂砚斋凡四阅评过”，自第五册起，兼有”庚辰秋月定本”字样。庚辰本是乾隆二十五年（1760年），其时曹雪芹尚在。此本同已卯本可能过录自同一祖本，回目、正文和批语保留着作者与整理评注者自存本的不少痕迹。实际上，庚辰本集中了脂砚斋评语的最主要部分，凡有脂砚斋、畸笏叟等人暑名的批语，都集中在庚辰本上。庚辰本朱、墨杂陈，琳琅满目。以朱批来说，就有眉批，行间批，回前批和回末批；以墨批来说，虽然以正文下的双行夹批为主，但仍有部分的眉批、回前批和回末批。庚辰本不但有716条与己卯本相同的正文下的双行墨笔小字批，而且还另有622条己卯本所或缺的双行墨笔小字批，令人遗憾和不解的是，此书前10回居然没有一条脂批。不过。因为正文相对最全，钞写时间又早，甚至可能是作者生前最后的一个本子，加上脂批相当多，所以冯其庸先生认为，在几种钞本中，庚辰本“是最为珍贵的了” 。 此钞本的影印情况是： 1，《脂砚斋重评石头记》，北京文学古籍刊行社1955年11月缩印，精装2册，朱墨套色，所缺二回移用己卯本，封面为灰色。此书版权页上题“1955年9月北京第1版 1955年10月上海第1次印刷，精装2册，印数1-2100，定价9.40元” 。后3项印在一贴条上，对着光亮可以看出原来印的是精装3册，印数1-2100，定价9.88元。 2，《脂砚斋重评石头记》，北京文学古籍刊行社1955年缩印线装本，一函8册, 13.2×26.2开本。印500套，编号发行。定价15.64元。可惜此影印本有十余处印刷差错。此书有两种版权页：一曰“1955年9月北京第1版 1955年10月上海第1次印刷”，印数1-500，定价15.62元。一曰“1955年11月北京第1版 1955年12月上海第1次印刷”，印数1-500，定价15.64元。根据1955年《全国总书目》，两次共印700部。1955年的缩印线装本曾在1962年重印过一次。 3，《脂砚斋重评石头记》，北京人民文学出版社1974年2月按原尺寸影印，朱墨套色，18.5×29.2开本，线装一函8册，内部发行。所缺的部分，改用王府本。1974年2月上海第1版第1次印刷，定价88元，印数根据《古籍目录》 （1949/10—1976/12）为1—1050部。此书1993年10月再次重印，所缺的部分改用己卯本补配，冯其庸作序，印数500部，定价1000元。 4，《脂砚斋重评石头记》，北京人民文学出版社1975年10月缩印，平装4册，朱墨套色，内部发行，定价7.2元。据《古籍目录》（1949/10—1976/12），印数为1-20107。 5，《脂砚斋重评石头记》，新疆人民出版社1995年10月影印，缩印本，12.7×20.8开本，一函8册。定价238元一套。1995年10月乌鲁木齐第1版，1995年10月南京第1次印刷。 6，《脂砚斋重评石头记》，北京图书馆出版社2004年月出版，系据2003年新发现的北京师范大学藏近人陶洙过录和整理的《石头记庚辰本》影印。据专家考据，此本与原先的庚辰本多少有些不同，可能过录时是参考了另外的版本。线装本，一套16册，定价2 980元。 此外，庚辰本还被收入上海古籍出版社的《古本小说集成》，墨色影印（非朱墨套印），精装4册，保持残缺原貌。另，1955年还印过一种8册精装本，仅50部，未见过。90年代江苏红学会内部印过一种非卖品，工本费195元，中国人民解放军通信工程学院印刷厂印制。又，十年浩窃期间，冯其庸先生曾根据人民文学出版社影印本，恭恭敬敬地用朱墨笔过录了一部《脂砚斋重评石头记》庚辰本。 庚辰本现藏北京大学图书馆。有文学古籍刊行社影印本（北京）；文渊出版社影印本（台北）、联亚出版社影印本（台北）、广文书局影印本（台北）、人民文学出版社影印本（北京）、中华书局影印本（香港）、宏业书局影印本（台北）。
