散文精选网登泰山记，原文？
泰山之阳，汶(wèn)水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦(lì)道元所谓环水也。余始循(xún)以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓(jiàng hào)驳色，而皆若偻(loǚ)。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
延伸阅读
泰山记姚鼐？
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。
登泰山记全文注音正版？
登dēng泰tài山shān记jì
(清qīng)姚yáo鼐nài
泰tài山shān之zhī阳yáng，汶wèn水shuǐ西xī流liú；其qí阴yīn，济jǐ水shuǐ东dōng流liú。阳yáng谷gǔ皆jiē入rù汶wèn，阴yīn谷gǔ皆jiē入rù济jǐ。当dāng其qí南nán北běi分fēn者zhě，古gǔ长cháng城chéng也yě。最zuì高gāo日rì观guān峰fēng，在zài长cháng城chéng南nán十shí五wǔ里lǐ。
余yú以yǐ乾qián隆lóng三sān十shí九jiǔ年nián十shí二èr月yuè，自zì京jīng师shī乘chéng风fēng雪xuě，历lì齐qí河hé、长cháng清qīng，穿chuān泰tài山shān西xī北běi谷gǔ，越yuè长cháng城chéng之zhī限xiàn，至zhì于yú泰tài安ān。是shì月yuè丁dīng未wèi，与yǔ知zhī府fǔ朱zhū孝xiào纯chún子zǐ颍yǐng由yóu南nán麓lù登dēng。四sì十shí五wǔ里lǐ，道dào皆jiē砌qì石shí为wéi磴dèng，其qí级jí七qī千qiān有yǒu余yú。
登泰山记线索？
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
《登泰山记》写作线索是：先述泰山的地理位置、四周环境，勾勒出整个泰山的轮廓。再写登山的时间、路径，登上天门时，见“苍山负雪，明烛天南”，山上雪景如画。接着重点写在日观峰观赏日出。日出前，俯视苍山，只见负雪山顶露出云端，点点如骰子散于云中，极为神奇。日将出，“天云一线异色，须臾成五彩”，变幻无穷，绚丽夺目。日方出，“正赤如丹”，在红光动摇中冉冉托起，无比壮观。日出后，西峰群山如偻背恭候，阳光下“绛皓驳色”，灿烂壮丽。最后记道中石刻以及其他自然景物。
登泰山记文学常识？
《登泰山记》知识点
一、通假字
1、 极天云一线异色，须臾成五采（通’彩’）
2、石头黑色，多平方，少圜（通’圆’）
二、多义词
1、阴：其阴，济水东流（山的`北面）
朝晖夕阴，气象万千（阴暗）
孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）
2、始：千里之行，始于足下（开始）
唐浮图慧褒始舍于其址（当初）
余始循以入（开始）
至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）
3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
在丁卯三月之望（阴历十五日）
4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）
项王则受璧，置之坐上（通’座’）
王曰：’何坐?’曰：’坐盗。’（犯罪）
来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）
5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）
视五人之死，轻重固何如哉（比较）
后之视今，亦犹今之视昔（看待）
三、词类活用
1、泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流（向西；向东。名作状）
2、苍山负雪，明烛天南（照，名作动）
四、古今异义词
1、阳谷皆入汶（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）
2、至于泰安（古义：由’至’和’于’组成，到达。今义：表另提起一件事情）
3、多平方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）
五、特殊句式
1、当其南北分者，古长城也（判断句）
2、余所不至也（判断句）
3、(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）
4、多松，生(于)石罅（省略句）
5、余始循(之)以入（省略句）
姚鼐的登泰山记真的好吗？
当然好啊，《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并纠正了泰山记载的错误，文字生动简洁，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
登泰山记需要全部背下来吗？
我认为，登泰山记不需要全部背下来。因为泰山的景点实在是太多了，有十个助理也实现不了，再说，这又不是学术考察。
我登过泰山有这样的体会：一是写游记的，主要看登山的心境，记景点可大可小，以过后不忘为总旨。二是写些散文的，它可把整的变成碎块 也可从山上，也可从山下，更可半山辟境去写。至于一般游客，可大致了解为佳（有些不好记的也可借助某些美丽的传说记下来）。请借鉴。
《登泰山记》的翻译和原文？
原文如下：
登泰山记
清 姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
翻译如下：
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年（年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。
这月日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。
泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。
这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。
太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。
那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。
日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。
资料补充：
姚鼐（nài）（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
以上就是问题回答以及资料补充，希望对大家有所帮助。
