散文精选网曾经沧海难为水除却巫山全诗解析？
出自唐代诗人元稹的《离思》，原文：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
解析：
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
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曾经沧海难为水，除却巫山不见云什么意思？
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其原意为：“见过沧海的壮观后，其他的就难以称为水了；见过巫山云的奇幻后，其他的就觉得不算是云了。”是指再没有其他的女人和感情可以和原妻相比，表明诗人情感坚定不变。表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思，意思和赏析？
首先我个人的回答是可以运用在毕业演讲。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这首诗出自元稹的《离思》其一。这首诗是元稹为悼念亡妻韦从所作。本意是见识过大海后就看不上眼江河溪流了，欣赏过巫山的云后就就得别的云彩不再美丽了。在元稹眼里韦从就是“沧海”，“巫山之云”，爱上她后，别的女孩纸都是泛泛之色，难入法眼。所以他这首诗表达的是对亡妻爱的死心塌地，矢志不渝。但是他这首诗运用了两个典故，“曾经沧海”和“巫山之云”。也就是说他也是借用别人的东西，不是原创。曾经沧海在《孟子·尽心上》中出现过。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言……流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达（孔子登上东山遥望鲁国时，觉得鲁国很小，登上泰山时觉得天下也不过如此,见识过大海后就看不上眼江河溪流了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了……流水这东西，不填满坑洼的地方，就不能往前流；君子有志于道，不达到一定程度就不可能通达）。“巫山之云”出现于宋玉的《高唐赋》。说是巫山之云乃为巫山神女所化，上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。总之就是说巫山之云出处不凡，变化万千，非其他处之云所能及也。如果你要用曾经沧海难为水，除却巫山不是云，你就得注意你想用它说明什么，（比如是否想表达君子之志于道也，不成章不达或者其他），如何让别人知道你你使用的就是诗句的本意，该把它放在你演讲稿的什么地方，文字是灵活的，诗句用在不同的地方，它能表达出不同的意思。关键在于你如何使用，如何让别人理解你想的意思。给你举个栗子。节妇吟寄东平李司空师道唐代：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。现在很多人用还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时表示对爱情的忠贞不渝。但其实从诗的题目我们就知道它是张籍送给李师道的。李师道是男的，张籍也是男的，李师道和张籍都不是同性恋。所以张籍起初的意思和爱情不相干。他是委婉拒绝李师道拉他入团伙的。但是现在来看，当你拒绝异性对你的追求时可以用；当你作为一个有夫之妇搞完婚外情想分手时可以用；当你拒绝别人拉你入什么“斧头帮”或“青龙会”时更可以用（因为这是诗的本意）。所以说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”只能用在爱情上的说法是完全不存在的。（打完字没审，可能有错别字）
曾经沧海难为水,除却巫山不是云诗意？
该诗句以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
该诗出自唐代元稹所作的《离思五首?其四》，全诗原文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾经沧海难为水除却巫山的意思？
意思是说经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观；经历过巫山云雨的梦幻，别处的风景就再也不能称之为云雨了。题目中问到的这两句诗完整的写法是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自唐代著名诗人元稹所作的《离思》，描绘得是如梦似幻、美不胜收的意境。
元稹曾经沧海难为水的原文和译文？
《曾经沧海难为水》诗句出自于唐代诗人元稹的古诗《离思五首.其四》原文和译文:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
