蔡京的书法放到现在是什么水平?
蔡京的书法放到现在仍然是高水平的。蔡京是宋代权奸,处一人之下万人之上,因陷害忠良,故遗臭万年,但蔡京书法在当时为本朝第一。所谓苏黄米蔡的蔡应为蔡京,因其不齿人品改为蔡襄,蔡京的书法所以能在当初推为本朝第一的,放到现在也应是很高的,或许是顶尖的。
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蔡京和秦桧谁的书法好?
蔡京,熙宁三年进士及第,先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年,为右仆射兼门下侍郎,后又官至太师。兴花石纲之役;改盐法和茶法,铸当十大钱。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州。
秦桧,政和五年进士及第,中词学兼茂科,任太学学正。宋钦宗时,历任左司谏、御史中丞。靖康二年,因上书金帅反对立张邦昌,随徽、钦二帝被俘至金,为挞懒信用。宋高宗建炎四年回到临安,力主宋金议和。绍兴元年,擢参知政事,随后拜相,次年被劾落职,绍兴八年再相,前后执政十九年,历封秦、魏二国公,深得高宗宠信。绍兴二十五年,秦桧病逝。
这俩人虽然都是不折不扣的奸臣,应该被唾骂几万年的坏家伙,但他们的书法水平真高!随便找一篇他们留下的传世之作,我们都能看到其不凡的书法造诣。不过,不凡归不凡,他们的水平尚与名家还有一段距离。现人对二人书法的评价,有些夸大其词。
首先,来说说关于蔡京书法的过誉:
蔡京之所以跻身名家之列,多半是靠他和米芾之间的一次谈话。
某次,蔡京问米芾,谁是最出色的书法家?米芾答道:“以前是柳公权老爷子,继他之后恐怕只剩您和您的弟弟了。”偏偏有人认为,这是夸蔡京的话,真把蔡京当成比宋四家还强的书法家了。
其实米芾的这句话说的相当有水平,看似拍了蔡京的马屁,实则是在骂他。以蔡京的身份,但凡想要在汴京混下去的,都得讨好他。因此,如果米芾像其他人一样说蔡京如何如何出色如何“天下第一”,蔡京多半会觉得他是在敷衍自己。
所以,他才先搬出柳公权,然后,再是他蔡京。蔡京临摹柳公权,这是人尽皆知的事实。将蔡京与他的偶像相提并论,这样才能让这个马屁更有水平。或许有人会问,照此说来这米芾就是个谄谀小人,这样的人也配称“宋四家”?别急,其实把蔡京比作柳公权,还有更深的一层意味。
米芾在此之前,曾对柳公权的书法进行过一番评价:“柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。”显然,在他眼里,柳公权的字也有严重的模仿痕迹,且属“丑怪”之祖。结合这段评价,我们就能看出他拍的这个马屁是夹带了私货的。说白了,他就是在说蔡京的字亦是丑怪恶札,而且,和丑怪恶札的老祖宗柳公权差不多。
这分明是在骂蔡京字写得不怎么样,怎会是一句褒扬之词呢?米芾的眼光何其高?蔡京的字虽不属不堪入目之流,但论及天下书法家他哪里排的上号?
说完了蔡京,我们再来讲讲秦桧。
如果说,世人对蔡京的褒扬属不实之词,那对秦桧的褒扬就纯属胡编乱造了。秦桧的水平不错,和赵佶、蔡京有的一拼,但同样没够得上“名家”的门槛。
这种水平的字,竟被人夸作“宋体字始祖”,说我们用键盘敲出来的方块字,是秦桧老爷子的艺术创作。什么叫大放厥词?我想莫过于此。
“宋体字”里虽然有“宋”字,但它却不是宋朝的产物,而是明代的产物。在印刷行业中,这种字体的学名叫“衬线仿宋体”。
我们知道,仿宋字体是在南宋出现的,而“衬线仿宋体”则是明朝时期才出现的。我们不妨从网络上搜索一幅秦桧的字帖,看看他的字与“宋体字”究竟是否高度类似,真相即可揭晓。
那么,有没有这样一种可能,“仿宋”字体是秦桧发明的。
从《中国印刷发展史》我们可以看到,北宋时期的雕版种类比较多,如:四川、福建印刷行业便使用颜真卿柳公权的字作为范本。为了统一字体,宋徽宗规定所有印刷行业一律使用“瘦金体”。
不过,这种字体是纯粹的书法字,显然是不适用于印刷行业的。为了完成皇帝老子下达的任务,工匠们对宋徽宗的字体进行了改造,一直改到北宋变南宋,“仿宋”这才出炉。虽说秦桧的“秦体”脱胎于“瘦金体”,但二者并不是一码事,且“瘦金体”与“仿宋体”之间也有区别。
原本,用印刷体来讨论书法,就是比较愚蠢的行为。如果,连印刷体的来源都分不清楚就拿来生搬硬套,那更是滑天下之大稽。
今天笔者所讲的内容,与艺术无关,只是找出两个时人对蔡京、秦桧字体的过誉之处进行指正。如果,想要证明秦桧、蔡京的书法有过人之处,一定要从书法本身出发,从艺术的角度探讨。脱离了书法本身,以某些历史事件或虚假消息作为佐证,无疑是不足为信的。
就像是有人凭借“喜纵横术,击剑,为任侠,手刃数人”以及李白为裴将军作诗的资料断定李白是大唐剑术高手,甚至,将他夸成了剑仙一样。除非我们在史料中找出“李白与裴将军单挑,数百回合不相上下”的佐证,否则,这一切推论都是不实的。
蔡京保留下来的书法作品有哪些?
蔡京保留下来的书法作品有
《草堂诗题记》、《宫使帖》、《节夫帖》、《唐玄宗鹡鸰颂题跋》、《唐明皇鸡翎颂跋》、《元祐党籍碑》、《十八学士图跋》等。
宋徽宗赵佶的画作上。 蔡京深得他的宠信,所以在他的绘画作品上。多有蔡京的题记,题诗。《听琴图》便是其中之一。
蔡京跋《赵佶雪江归棹图卷》 北京故宫博物院藏
宋代王希孟《千里江山图》卷蔡京在画上有一段题跋“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库,数以画献,未甚工,上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法,不逾半岁,乃以此图进。上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作而已。 ”
在大足北山佛湾,众多神佛雕像之中,树立着一块石碑,高三点七米,宽一点三七米,碑的正中,镌刻着两行篆文:“赵懿简公神道碑。”据考证,此碑文确系宋代宰相蔡京所书,所以又叫做“蔡京碑”。
《面壁之塔》塔额刻石,现存少林寺。宣和四年(1122年)八月立,字径四十厘米,蔡京所书,资政殿学士河南尹范致虚立石,河南雷章摹刻。
河北邢台平乡“大观圣作之碑”,刻于北宋徽宗大观二年(1108年)。该碑青石质料,通高5.14米,宽1.38米,厚0.38米.椭圆形碑首,碑额七龙蟠顶,左右各雕三龙,龙头向下,龙身向上翻卷缠绕穿插,另有一龙头部出自额阴正中,前两腿环抱左右侧龙腿,后两腿出自额阳,两爪环抱火珠。从碑阳看,碑额可见双龙,额中间阴刻“大观圣作之碑”六个楷书大字,碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰,阴刻碑文,正文20行1013字,说明3行76个字,落款4行169字,共计1258字,现残缺69字。龟趺座,碑身上部有断裂。蔡京题写碑额上“大观圣作之碑”六个正书大字。
《香山大悲菩萨传碑刻》现在平顶山香山普门禅寺。
据称山海关“天下第一关”五个字就是他题的。