布袋和尚还有其它称呼吗 布袋和尚还有其它称呼吗为什么

布袋和尚还有其它称呼吗？

布袋和尚又名弥勒。

布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。世传为弥勒应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。因“上契诸佛之理，下契众生之机”，故这和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，最爱游化雪窦，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为“弥勒圣地”。

延伸阅读

布袋和尚结局？

布袋和尚的结局是变成小白兔。

《布袋和尚》是香港无线电视出品的一部古装推理类电视剧，由杨锦泉监制，林家栋、陈妙瑛、张兆辉等人参演，该剧讲述了布袋和尚的故事。

智能尊者眼见人间生灵涂炭，满目疮痍，遂立下“地狱未空，誓不成佛”的宏愿，然后转世投胎，名为许德（林家栋饰）。

德智能过人但淡泊功名，倾慕名医孙女凤（陈妙瑛饰），二人情投意合。德聪明绝顶，令文瑞公主（汤盈盈饰）也为之倾心，公主令德择日考取举人，德冒死拒绝，惹怒公主，引来凤杀身横祸。德为令凤还阳，决听老布袋（秦煌饰）之言，出家为僧，行善积德，使凤得以再生为人。期间，老布袋、德与喜（刘玉翠饰）等成功感化了太宗（张兆辉饰），又令公主忏悔出家，但却得罪了太后（白茵饰），引来魔僧昊天（单立文饰）作恶，弄得满城风雨，幸德凭超凡智能排除万难，并完成七项功德。德一心以为凤还阳在望，却发现凤竟已化成一只白兔

布袋和尚成道的故事？

五代后梁开平年间（907年-911年），四明奉化（浙江省）突然来了一位行为怪诞的和尚，皱着额头，腆着大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西随手便放入口袋之中。说也奇怪，那口袋似乎有了魔法，无论放进多少东西总是不满。

他是谁？从哪里来的？大家谁也不知道，总之他身上有一种神秘的东西。好在奉化民风淳朴，人们见他生活窘迫，只要他乞讨，能给便给了。这样，那位奇怪的和尚便在奉化住了下来。因为不知姓名，又见他一条布袋终日不离身，人们便称他为“布袋和尚”。

布袋和尚虽然奇怪，却也有许多好处∶一是他为人随和，乞讨的时候也不过分，一般总是只要一文钱。二是他能预言人事，而且凶吉皆有效验，所以每天找他来占卦算命的人极多；布袋和尚也不怕麻烦，只要有人来，必定给来人占上一卦。三是他与孩子们很合得来，在他身后经常跟着一大群孩子，与他一起嬉闹。

在孩子们的眼中，什么都是有趣的。有一天，他们突然使起坏来，追着布袋和尚满街乱跑。他们是想看看布袋和尚的布袋中到底有什么宝贝。布袋和尚被追得没办法，只好在大街上把东西倒了出来。哪里是什么宝贝，不过是钵盂木鞋、鱼肉饭菜、瓦砾石块而已。孩子们大失所望，布袋和尚的兴趣却来了。

他把倒在地上的东西一件一件地捡起，口中不停地念道∶“这是什么？噢，是饭钵。”“这是什么？噢，是盂盆。”“这是什么？噢，是瓦片。”“这是什么？噢，是砖头。”如此等等，直到他把地上的东西捡完了，口中的话才念叨完毕。最后，不知从哪儿弄来一块粪便，用纸包着说∶“啊呀，这不是弥勒内院里的东西吗？怎么跑出来了？”说罢也随手放入布袋之中。这下可把孩子们吓跑了。

有一次，布袋和尚在道上呆呆站着。正好有一僧人路过，僧人问∶“你站在这儿干什么？”布袋和尚说∶“我在等个人。”僧人说∶“等人？是等我吧，我已经来了。”布袋和尚便伸手入怀，摸出一个橘子递过去。那僧人一看有橘子吃，急忙伸手去接。可布袋和尚却把手缩了回去，说∶“噢，你不是那个人。”

又一次，一位僧人想看看这位布袋和尚有何修为，问道∶“什么是佛祖西来意？”布袋和尚放下口袋，叉手站在那儿，一句话也没说。僧人又问∶“只这样，没别的了吗？”布袋和尚又布袋上肩，拔腿便走。那僧人看对方是个疯和尚，也就起身离去了。哪知刚走几步，却觉背上有人抚摸。僧人回头一看，正是布袋和尚。布袋和尚伸手对他说∶“给我一枚钱吧！”

布袋和尚到底是谁？此事只有奉化蒋摩诃知道。蒋摩诃特别敬信佛法，对僧人尊敬至极。在别人看来，布袋和尚虽然怪诞，但蒋摩诃却发现，与他交往是件非常有趣的事。所以，蒋摩诃便成了布袋和尚的朋友，常随布袋和尚一起游玩。

时候长了，他知道布袋和尚本来叫契此，曾到过闽中一带。在闽中，有位陈居士对布袋和尚供奉得很周到。陈居士曾问他年纪多大，他回答说∶“我的布袋与虚空同年。”原来，布袋和尚不想在闽中呆了，便来到了奉化。本来，蒋摩诃知道的也就是这些，直到有一天，他突然发现布袋和尚的重大秘密。

那天，他与布袋和尚一起到河中洗澡，突然发现布袋和尚的背上有个洞眼。蒋摩诃一下便想起佛像背后的洞眼来，他指着布袋和尚说∶“你是佛。”布袋和尚忙叫小声，告诉蒋摩诃说∶“千万不要让别人知道。”自此之后，蒋摩诃便跟着布袋和尚念《摩诃般若波罗密经》，也不敢把布袋和尚是佛的情况宣扬出去。

到贞明二年（916年），布袋和尚于岳林寺东廊盘之上坐化了，死前留偈说∶“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”人们将他葬在封山。据说，当他入葬之后，仍有人在道上见过他。他对人说∶“我不小心把鞋带来了，得赶紧还回去。”说完就走了。那人回到家中，方知布袋和尚已经去世，便把自己在路上见过布袋和尚的事说了。大家不信，跑到山上挖开布袋和尚的坟一看，果然只剩下一双鞋，人已不见了。

在今天的寺院中，我们经常可以看到一尊面带笑容、大腹便便、交脚而坐的佛像，就是弥勒佛。有人还送给他一副对联说∶“大肚能容，容世上难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”这位弥勒佛的形象据说就是当年的布袋和尚，人们说，布袋和尚是弥勒佛的化身。

布袋和尚，生于何时？何地？是何法名？

“布袋和尚”俗名张契此，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。

契此圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中，千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。关于他的传说颇 多，部分与济公传说相类。布袋和尚种田二 五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个张重天的，扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心里喜欢得勿得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。转眼十年，小契此成了小后生。相貌也交关有趣，光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮忙人，村里人都欢喜他，给他起了个绰号“欢喜和尚”。这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应；同一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是相帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。契此喜欢搭别人开玩笑。有一日，其自家一人种一丘、田，隔丘四个后生在种一丘田，契此讲：”你们四人种二亩，我一人种二亩，看谁先种落。”四个后生勿服气，心想，论种田，阿拉四人在长汀数得上扁担搁勒额角头—一头跳的了，难道会比勿上你一个“欢喜和尚”?就马上答应比个高低。四个后生咬咬牙，勿直腰，勿歇气；勿揩汗，两手像车水，种勒飞快。契此一看，勿对，弄勿好要败阵。马上隔田塍甩过去一只破草鞋，草鞋一落水田，化作一条大鲤鱼，游到第一个后生脚边，后生丢掉秧把，动手捉鲤鱼，鲤鱼一跳，落到第二个后生面前，还溅了他一身泥浆，第二个后生又丢秧捉鱼，大鲤鱼三跳四跳满丘跳，四后生追来赶去满田捉；直到天黑，二亩田还有一大半没种落，看契此的那丘，已经齐齐刷刷插上稻苗。契此将最后几束秧插上，笑勒唱起了山歌： “手捏青苗种福田，低头便见水中天，六根清净方成稻(道)，后退原来是向前。” 布袋和尚圆寂前留偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

布袋和尚为什么劫走张无忌？

当明教正要和六大派打仗的时候，张无忌跑到光明顶去了，结果被布袋和尚碰上，布袋和尚看他是外人居然跑到光明顶这个明教的地盘，于是把他抓了，把他抓走也是不让韦一笑喝他的血！ 张无忌上了光明顶故事才能继续！ 被关在布袋和尚乾坤袋中才能最后练成九阳神功！ 也能看到光明顶上发生的一切！

布袋和尚是佛教还是道教,能与观音摆放在一起吗？

据说布袋和尚是未来佛弥勒菩萨的化显，所以当然是佛教了。

而且既然是和尚，那么就是佛教对出家男众的称谓，其实真正的“和尚”是指有一定修为的智慧和证量都达到很高的境界的法师的尊称。其中“和”是三界的称呼。“尚”是高尚的意思。

十方诸佛都是一佛化显的，所以， 佛的境界是没有高低之分， 都是以无上菩提心和智慧来度化娑婆世界的众生和利益众生的 。而观世音菩萨也是古佛倒驾慈航来教化娑婆世界的众生的， 无尽的慈悲和爱护众生。观大地动向听众生声音，为世间众生解忧排难，消除困苦磨难等等，都是佛家的宗旨。

所以， 布袋和尚和观世音菩萨是可以放在一起供奉的。

阿弥陀佛！随喜功德！

关注更多佛理善知识， 欢迎关注头条号：上师坛城！

布袋和尚是一幅什么画像？

《布袋和尚》国画作品，是李可染创作的中国近代名画。

布袋和尚是李可染先生钟爱的人物题材之一，直至晚年他都在反复以此题材作画。这件作品是早期一件比较广为人知的作品。作品描绘的布袋和尚与民间大肚弥勒佛造像有一脉相承之处。作者以流畅自由的笔线，勾画出弥勒并不端正的头部和五官，赋予人物一副活动着的脸部表情，闭着的双眼更赋予人物怡然自得和豁达脱俗的精神面貌。与作于晚年同一题材的作品相比，此图笔墨恣肆、行笔迅捷、画风潇洒、活泼自如，是他早期人物肖像画的典型特征。

电视上的布袋和尚怎么解释？

布袋和尚脸带笑容，手提布袋，寓意着和气生财、累积财富。

布袋和尚身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。在日本，日本人把布袋和尚作为七福神之一。

中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒（或大肚比丘），即以他为原型塑造。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，因此常常被商家认为带有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉。