指鹿为马的主人公是谁(指鹿为马的故事告诉我们什么道理)

唐太宗李世民曾说:”夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”因此常看历史,常读历史故事对我们帮助非常大。在中国传统文化中,成语算是一大特色,而读成语,了解成语背后的故事也同样有益。

无论是在什么朝代,在怎么样的朝廷里,从来都不缺奸臣。与那些千古流芳、忠于国家、爱戴人民的贤臣不同;奸臣靠着卖主求荣、欺上瞒下,以至于遗臭万年。在史书记载中的奸臣可是不少,许多人的”光辉事迹”更是被人们所熟知,而在这其中,有几位奸臣的故事中还引申出了成语,今天就让我们一起来看看吧。

第一个成语:指鹿为马。

这个成语可以说算是耳熟能详,人人都知道的成语。而这个成语的主人公,就是秦朝一位官至丞相的大奸臣——赵高。和成语相关的故事发生在秦二世当皇帝的时候。那时的赵高已是丞相,但贪心的他想要造反,又怕其他臣子和他唱反调,于是想先试探其他臣子的心思。

于是,赵高找了一天,牵着一头鹿就献给了秦二世,并且通报秦二世,称这只鹿是一匹马。秦二世指出这是一匹马,于是引发了争议。赵高对诸位臣子一同询问,有人不作声、有人答马、有人也答鹿。于是赵高暗自记下那些答马的官员,并在事情结束后暗中派人杀掉了那些回答马的官员,以此来排除异己。

所以指鹿为马这个成语强调的是故意颠倒是非黑白,明知赵高的答案是错的也要追随,表明了他们早已屈服于赵高。通过这样一个小事件就能排除异己,得到自己想要的结果,狠辣的赵高官至丞相也不是没有原因的,但也正因为赵高这样高调的暴虐政色,也加速了秦朝的灭亡,而他自己也得了一个身首异处、不得善终的结果。

第二个成语是:口蜜腹剑。

这个成语来自唐朝的一位宰相——李林甫。谈起李林甫这个人,出身唐朝宗室中,起家千牛直长,为相十九年,行政能力突出,是玄宗在位时期在任时间最长的宰相。但这并不是说李林甫就是玄宗身边最好的宰相,而是李林甫把比自己强的、或是对自己地位有威胁的那些官员都排挤走了。

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靠的就是这口腹蜜剑的本领,他表面和善,但却在暗地里算计陷害。他先是花言巧语、或是精心设计,使得那些有才之臣走入圈套,随后再在玄宗面前换成另一套说辞、或是暗地里打压,排挤走了卢绚、严挺之、李适之等人。

常年的独揽大权,使得李林甫十分飘飘然。在任后期,闭塞言路、排斥贤才,使得朝纲紊乱、时局动荡。一边建议重用胡将,一边又组织边帅出将入相,一步步使得安禄山实力壮大,终为唐朝酿出安史之乱这样一场兵荒马乱。虽然不能将安史之乱的原因归咎于李林甫,但是他任职宰相却容不下贤才能臣、还卖弄口舌、沉醉权势,对国家的形势没有充分考虑,使得国家一步步走向衰落。

第三个成语是:东窗事发。

这个成语的主人公是一对遗臭万年的夫妇,秦桧夫妇。提起秦桧,就一定会想起那位为国效力却被秦桧等人陷害、被国家舍弃的民族英雄岳飞。而这个成语,也和秦桧陷害岳飞一事有关。

据说秦桧在酝酿计划准备杀岳飞的时候,和他的妻子王氏在家中东边的窗户下一起密谋策划。后来岳飞被杀,秦桧病逝不久秦桧的儿子秦蟢也去世了。王氏大概是有些做贼心虚,于是设起神案,请道士驱鬼。道士通过做法找到戴着镣铐的秦蟢、秦桧等人。秦桧的鬼魂拖道士转告其夫人王氏:”东窗事发矣。”

这个成语的意思就是讲不可告人的秘密已经彻底暴露,如今泛指阴谋诡计败露或被察觉。在这个鬼神化的故事里,不难看出人民群众对秦桧等人的厌恶,甚至将他的死归结于此,又让王氏处于丧父丧子、孤独承受着巨大的痛苦和恐惧之中。

通过这三个耳熟能详的成语,我们看到了三位不同朝代的奸臣故事。他们或是残暴无度、或是两面三刀、或是不守道义,而他们只是万千奸臣的缩影,在历朝历代中都有这样的人,只是可能没有他们影响大罢了。

而看到这样奸臣的故事,我们也会发现,奸臣并非愚钝、无能;相反,他们颇具心计,还有较强的能力,按理说通过这些他们也能成为不错的朝臣,但他们都为了自己的利益抛弃了国家和人民的利益,选择站在众人的对立面,最终,也得到了应有的下场,也得到了遗臭万年的结局。所以,有时,能力不是最重要的,选择才是最重要的。

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