相濡以沫,执子之手,与子偕老是什么意思?
1、执子之手,与子偕老
(1)释义:这句话原本是战士之间的约定,现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒。而在种种承诺面前,爱情的承诺应是最动人心魄的了,平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡,令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
(2)出处:
源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”一同生死不分离,我们早已立誓言。别时握住你的手,白头到老此生休。
2、相濡以沫
(1)释义:相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
(2)原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。
扩展资料
这个句子和成语都是形容夫妻情深的,类似的还有:
1、比翼连枝:比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
2、如胶似漆:形容感情深厚,难舍难分。
3、琴瑟之好:比喻夫妻间感情和谐。
4、白头相守:指夫妻恩爱相守到老。
5、伉俪情深:伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
6、共挽鹿车:挽:拉;鹿车:古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
请问“执子之手,与子偕老”的解释?
执子之手,与子偕老
原诗的主题并不是要表达牵着手白头偕老的美好,而是一个极其绝望,极其悲伤的故事(甚至很可能是遗书)。
这首诗出自《诗经》,原诗如下:
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
译文
(答主乱译,只求表达意思,莫怪,也有说这首诗是针对战友而不是恋人,但不影响情感和气氛的表达):
击鼓,北风,马鸣
有人修城筑墙,独我出征
带着对你的思念
征战了一个又一个地方
没有尽头
看不到回家的路
那天
我丢掉了自己的战马
惶恐的找寻
它就在那片林下
我曾向你许诺
生死不弃
紧握你的双手
和你一起慢慢老去
……
战争没有尽头
没有希望
看不到回家的路
千里沙场,生死无常
而我,终将死在这埋人的地方
无法兑现承诺
整首诗弥漫着令人痛心的绝望,美好的誓言因战争而无法兑现……
而这个美好的誓言也仅仅是牵着你的手,陪着你,和你慢慢老去……
最后不得不说,中国作为一个诗歌辉煌的国度,像这种以小见大,从个人角度表达反战思想的诗篇,在后来极少呈现,即使在唐诗时代。宋代之后反而有很多讴歌战争的英雄主义诗词作品,《诗经》时代人民的思想表达还是比较自由,也没有礼教和统一思想的束缚。
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果然一提诗经便有不少争议,对诗经的各种解释也是《诗经》本身的特点之一,说白了它里面的一些字词表达乃至整首诗歌的主题,大家都不能确定其含义,汉代人没搞懂的,我们现在也一样搞不懂,有些我们自认为搞懂了,但或许是理解错了,各路大神大专家都在所难免,甚至包括朱熹在解注的时候也在好几首诗篇下面写的是“不知所谓不敢强解”。
本人曾参入过某版《诗经》的勘校译注工作,对诗经里涉及到的各种问题各种争议基本都门儿清,甚至不少重要阐释的出处也都能查的到,有兴趣的朋友可以文明讨论,还有一句话,
不要从某个版本某个文献上看到某种解释,深以为然,然后就觉得只有自己的理解是对的,别人都是错的
。而我只能说《诗经》里面的水深得很,我对诗经的理解,参考各家注释的时候也只有倾向性,而不能确定
“执子之手,与子偕老”的含义是什么?
“执子之手,与子偕老”,源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇,原句是“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老 。”
有说法是战士之间的约定。现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒。而在种种承诺面前,爱情的承诺应是最动人心魄的了,平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡,令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
诗文出处
《击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
译文
战鼓擂得镗镗作响,战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙,独我从军奔(bèn)南方。‖跟随将军孙子仲,平定他国陈与宋(陈国、宋国);久久不能把家回,忧心忡忡心儿碎。‖哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。‖”一同生死不分离,我们早已立誓言。别时握住你的手,白头到老此生休‖我声声叹息今离散,不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远,不能信守誓言把家还。
“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老.”是什么意思?
出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。大致意思是:无论欢聚离别或是生死。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
契:合,聚。
阔:分离,疏也,远离别之意。洵:远。信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。 此“契阔”为偏义复词,偏用契合不分之意。
成说(shuō):事先约定的话。说定,说成,海誓山盟。(虽然许多古文中“说”字通“悦”,可此处例外。)
出处:〈诗经.邶风.击鼓〉:“死生契阔,与子成说。”〈北史.李彪传〉:“顷来契阔,多所废离。”也指久别的情愫。〈后汉书.范冉传〉:“行路仓卒,非陈契阔之所,可共前亭宿息,以叙分隔。”
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗反映了久戍异国的卫国战士的怨愤和对亲人的思恋之情。可以简易地翻译成:
战鼓敲得咚咚响, 奔腾跳跃练刀枪。
国人挑土修漕城, 我独南行上沙场。
跟随将军孙子钟, 联合陈国与宋国。
不许我们回家乡, 忧愁痛苦满心伤。
哪里是我栖身处? 哪里丢失我的马?
让我哪里去寻找? 在那山坡树林下。
生离死别好凄苦, 先前与你有誓言。
紧紧拉着你的手, 与你偕老到白头。
可叹远隔千万里, 想要生还难上难。
可叹生死长别离, 山盟海誓成空谈。
只要我们没有分开,那就请你握住我的手,不要松开。无论有多短暂,也请你紧紧握住,无论生死聚散,我与你立下誓言。
“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”,这出自《诗经》的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话,之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽,而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式——含蓄而坚决。这不只是一句誓言,不象“山无棱,天地合,乃敢与君绝”那样气势磅礴,也不像“我永远爱你”那样甜蜜,而是一个朴实的承诺,在生命中的每时每刻都在兑现的一个承诺,甚至是一种行动!
“死生契阔,与子成说”一句,毛《传》训“契阔”为“勤苦”,郑(郑玄)《笺》则发挥其意,谓“从军之士,与其伍约:‘死也、生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩’(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难,我们都不要独自跑掉而不顾对方)。”钱钟书在《管锥编》中评价说:“《笺》甚迂谬”,又指责其“穿穴密微”,并很幽默地将“死生契阔,与子成说”等句,比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保,娘子在家,小人身去不稳”语,断为“情境略近”。
虽然各有解法,但都应是在与亲人离别以后对情感的一种追忆。
执子之手与子偕老是什么意思?
问题中的“执子之手,与子偕老”两句诗的意思是:(我希望)牵着你的手,和你一起老去。
解答此题,需要注意以下几点:
1、“执子之手,与子偕老”这两句诗,是《诗经》里的句子,“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”。
2、这四句诗,译成现代汉语就是:一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死上战场。
3、由此可见,“执子之手,与子偕老”本写战友之情,表示原意共赴疆场,同生共死。
4、现在人们多借用这两句诗,来表达男女爱情。
“执子之手,与子偕老”怎么解释?
“执子之手,与子偕老”的意思:拉着你的手,和你一起老去。 出处: 《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?
爰丧其马? 于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。 原文白话释义: 战鼓擂得震天响,士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙,我独从军到南方。
跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停?
跑了战马何处寻?
一路追踪何处找?
不料它已入森林。
一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死上战场。
可叹相距太遥远,没有缘分重相见。可叹分别太长久,无法坚定守誓言。
执之以手,与子偕老的意思?
意思是拉着你的手,和你一起老去。
出自《国风·邶风·击鼓》,是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,作者无名氏。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。
诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。原文如下:从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这句话原本是战士之间的约定,现代成语多运用执手偕老,形容爱情的永恒,成了生死不渝的爱情的代名词。