散文精选网仙女下凡的典故？
牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去见，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。
五月仙桃传说的故事？
关于五月仙有一个传说，相传一位仙女下凡，落在一小河旁，河旁有一沙丘，丘上有片桃林，适逢腹中饥饿，遂飘至桃林，欲取一桃子填腹，正当其红唇碰触桃子之际，忽听林中主人吆喝—-谁！
仙女一惊离去，但其红唇之印却留在桃尖之上，以后桃林之桃皆为红唇之色，从此白河之桃声名远播。
七仙女下凡是什么朝代的事？
七仙女下凡发生在东汉初期。是中国古代神话里七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。
仙女下凡是神话故事吗？
仙女下凡并不是神话故事。中国古代就有多起这样的事。先是有一个牛郎娶了织女。牛郎就是一个放牛的，一次他家的老牛竟然怂恿他去偷织女的衣服。织女正在和姐妹们洗澡。她们必须在指定的时间内返回天庭。可是要走的时候发现衣服没有了，怎么也找不着。其他姐妹都走了，她留下来，回来嫁给了牛郎。这之后又有一个叫董永的娶了七仙女。所以仙女下凡并不是神话故事。
与嫦娥奔月 仙女下凡 蟠桃盛会相关的 神话故事？
嫦娥奔月的故事
嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。一向延续到此刻每年农历八月十五都会有团圆，吃月饼赏月的习俗。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个剩余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一齐，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥明白自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的.名字。这时他惊奇地发现，这天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
仙女下凡的故事
如果在美妙的春夜您仰望天空，也许您能发现一颗遥远的行星，放射出悦目的玫瑰色的光芒。知道这颗行星存在的天文学家并不多，因为妄想看到它，不仅是需要借助于最强有力的天文仪器，而且需要诗意。
因为这个行星没有名称，我们干脆就称之为“小星座”吧。在平静而纯洁的小星座的环境中住着一些仙女，她们本来是在地球上的。她们之所以不得不离开我们这个星球，是由于战争，是由于人们的嫉妒心和自私自利，以及一切其它人世间狠毒和卑鄙的表现。假如仙女们晓得，她们在地球上只能看到听话的孩子和浑厚的成年人，那她们就可能很愿意再飞回到地球上来的。
仙女们的女皇在小星座的京城里召开了一个大会。议程上有一个重要问题，引起了热烈的讨论。一位最美丽的淡黄色头发的名字叫罗洁塔的仙女提出正式请求，要回到大地上去。
仙女们的女皇试图把这件事拖延一个时期，她指定了一个审查委员会，要求写出几份冗长的记录，希望以此打消自己年幼的臣民原来的念头。然而女皇的计谋没能奏效，因此今天的会议必须做出相应的决定。
问题在于小星座上有一条严格的法律：仙女们可以关心别的行星上的生活，可以在夜间以隐身者的身份去访问其它星球，然而不得再变成人类血肉之躯，否则将被永远从小星座上驱逐出去。
可是尽管有这项严厉的法律，罗洁塔还是要求回到地球上去。
“她有了爱人。”仙女们在彼此之间谈论着。她们回忆起，有一个春天的傍晚，罗洁塔久久地注视着一个青年人，显然是一位大学生，他正在一家凄凉的下等旅店一个房间里做功课。一个爱讲话的仙女说，第二天夜间，罗洁塔在自己心上人的窗旁飞过，用全力向房间里吹气，使房间内充满了她那玄妙的呼吸的香味。每一位仙女在自己的记忆当中，都找到了某一种证据，证实了她们这位女友内心之平静已被爱情所破坏。
开始讯问的时候，仙女们之女皇假装对关于她的臣民当中流传的谣言，毫无所知。
“我的孩子，”她柔和地说道，“您在准备采取一种不明智的行动。您通晓我们的法律，虽然我对您有好感，我也不能违反法律。我们这些所有在场的人都柔情地爱着您。当真您会为了某种古怪的念头而牺牲我们真挚而又永恒的友谊不成？”
“仁慈的女皇陛下，”罗洁塔说，“我想在大地上生活。”
“我的孩子，难道您不明白，您这样会丧失什么么？您是晓得地球上的情况的。您在凡人身旁度过许多夜晚，比其他仙女们要多得多，您力图安慰他们并引导他们走上正路。您能够常常达到这种目的吗？最后还有一点，罗洁塔，您在云端可以描绘出如此美丽的图画，可以用稀有金属制造出极其美好的雕花酒杯和许多装饰品。难道您忍受得住在到处是低级旅店、简陋房舍和官方纪念碑的人世间的每天每日的折磨不成？”
“仁慈的女皇陛下，”罗洁塔说，“我想在大地上生活。”
“我的孩子，既然您坚持自己的要求，我没有权力阻止您，但是我可以对您提出最苛刻的条件，而且我会这样做的，目的在于防止别的缺少理性的仙女仿效您的榜样。”
然后女皇要求罗洁塔回避，她同有地位的仙女们，议会的成员们，开始考虑不驯顺的仙女要想获得脱离小星座的许可而必须接受的条件。讨论持续了很久，这是因为那些淡黄色头发的。漂亮的仙女们是宽大的，而灰色头发、干瘪了的仙女们则是很严峻的。
罗洁塔再次出现在议会面前时，她看见了一些激动不安而又忧郁不欢的面孔。但是，她听到裁决时，连抖动都不曾抖动一下
蟠桃盛会的故事
百科
蟠桃盛会
西游记中情节
蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传每年三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次的神仙们，在蟠桃会上要注意行为举止，否则很容易出轨，被王母娘娘严厉惩罚。
中文名
蟠桃盛会
属于
宴会
出处
西游记
简称
蟠桃会
蟠桃简介
在中国四大古典文学名着《西游记》中，孙大圣到天上蟠桃园偷吃蟠桃的故事，故事情节十分引人入胜。据山东著名泰山学者考证：《西游记》作者吴承恩创作《西游记》，并非空穴来风，胡编乱造，而是有深厚的生活基础。泰山，在中国古代象征天，所以，一进山，有一天门、中天门、南天门之说。远古时代，泰山周围是汪洋大海，只有中天门以上露出海平面，所以泰山曾经称昆仑山，山里的原始天尊庙，建筑年代之久远，可以追溯到史前。
传说，中国古书上讲的西方昆仑仙山，实际上就是现在的泰山。因为只有泰山脚下有个王母池，王母池以西50华里处的肥城，恰巧就盛产佛桃，那桃的形象，与传说中的蟠桃别无二致，实际上就是传说中的蟠桃。俗话说：天上蟠桃，人间肥桃。肥桃又名佛桃、寿桃，被誉为群桃之冠，迄今已有1100多年栽培历史，自唐朝起即为皇室贡品。
肥桃以个大质优驰名中外，单果重一般在350克左右，最大900克以上，人称桃王。肥桃不仅果实肥大，外形美观、汁多味甘，而且气味芬芳，营养丰富，曾获国际博览会金奖和大奖。清末最后一部《肥城乡土志》中这样记载：“惟桃最著名，近来东西洋诸国莫不知有肥桃者。”由此看来此时的肥城桃不仅驰名，而且已蜚声国外了。所以，说肥城桃就是蟠桃的原型，并不过分。
民间传说
王母娘娘是我国古代神话中统治昆仑山一带的女神，她也被成为金母或者西王母，他的形象在《山海经》和、《汉武帝内传》等文献中都有记载，王母娘娘也是我国神话中不可缺少的人物，其形象成为了我国民族文化非常重要的组成部分。[1]每年农历七月十八日为瑶池的西王母圣诞。相传，王母娘娘的蟠桃园有三千六百株蟠桃树，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。传说王母娘娘举行每年一度的蟠桃盛会，神猴孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间熟知，为人们品尝肥桃倍添韵味。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。传说凡间享用过仙果蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是汉武帝。
传说周穆王路过昆仑山，曾经受到过西王母的仙果款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日。后来，周穆王再次途经昆仑山，四处寻找瑶池蟠桃园，却怎么也找不见，只好恋恋不舍离去。据《汉武帝内传》记载。元封六年四月，西王母曾与汉武帝相会，送给汉武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，便想在皇宫花园栽种。
西王母告知:中夏地薄，蟠桃种之不生。此后，汉武帝贪恋蟠桃美味，曾三次派大臣东方朔长途跋涉，西上昆仑，偷来蟠桃。汉武帝还把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据明代《宛委余编》记载:元洪武时，元代内库所藏蟠桃核，长5寸，广4寸7分，上刻西王母赐食武帝蟠桃于承华殿14字。
民间传说代代相传，在中国神话传奇故事当中稀奇少有，心中有佛，必有信仰，上帝这样安排也有道理，成仙，成佛，可不是半点虚假，志者事竟成，再也不是人们空虚梦想，肯定会实现的，神灵的存在只是现代科技-科学至今仍然无法搜寻得到的，即便是宇宙是自然天体碰撞诞生，另一面是上帝塑造万物，信者有，不信者无，在神话当中，无论是西游记当中，必然会实现的，再也不是遥远梦想，
七仙女下凡的故事是民间故事吗？
七仙女下凡的故事是民间故事。
《七仙女下凡》为中国五大民间传说（《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《牛郎织女》）之一。
七仙女下凡讲述的是七仙女和董永的故事。，起源于“董永行孝”。这个千古流芳的爱情传奇故事对封建伦理进行了揭露和鞭答，赞美了一种淳朴、善良、美好的感情。董永卖身葬父以孝行感动了仙女下凡，产生了天赐良缘的千古佳话，这既是儒教世俗化的需要，也是下层百姓的理想和愿望。因此，这一故事的诞生和流传，客观推动了孝悌观念成为维系中华民族的精神象征之一。无数艺人用戏曲、话本、鼓书、弹词等多种形式去延续着、演化着、诠释着这一美好的爱情传说，使之成为人类社会中的一种精神财富。
有个中国传统民间故事是：一个单身汉很勤劳，然后有个仙女下凡天天给他做饭……这个故事是什么？
从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生。
有一天，他在田里发现一个很大的田螺，样子很精致，而且色彩鲜艳，摸上去很光滑。于是，他就把田螺带回去了，放在水缸里养了起来。
一天一天地过去了，那个田螺长得越来越大了。
这天，青年干活太累了，回去就比平时要晚了一些。青年回到家时，满桌的饭菜已经烧好了，还在冒着热气。青年又饿又累，拿起碗筷就吃，两下就把满桌的饭菜吃了个底朝天。吃饱了他就躺着睡着了。第二天，第三天，一连几天都是这样，农民感到很奇怪。
又一天上午，农民早早就回来了，悄悄躲在门口看，快到中午时，只见大田螺从水缸里爬出来，变成了一位美丽的姑娘，接着她就烧菜做工饭，青年越看越喜欢。
不久，青年就和田螺姑娘结了婚。青年非常爱田螺姑娘。干一会儿活，就跑回来看看田螺姑娘。
于是，青年后来干脆把妻子的画像带到田里，边干活边看。一天，一阵大风把田螺姑娘的画像刮跑了。田螺姑娘的画像被皇帝得到了。皇帝见田螺姑娘长得漂亮，就派士兵四处寻找田螺姑娘。
这一天，青年和往常一样，一大早就出去干活，中午回来吃饭，发现桌上什么也没有。原来田螺姑娘被士兵抓进了皇宫。
青年见田螺姑娘失踪了，每天茶不思，饭不香，觉也睡不好。
这天晚上，青年梦见了田螺姑娘，她还是像以前一样漂亮，只是满脸挂着泪痕，田螺姑娘对他说：“相公，我被士兵抓到了皇宫里，你一定要来救我出去。”还说了解救的具体办法，说完就走了。青年惊醒了。
第二天，青年就带了田螺姑娘的首饰去找田螺姑娘。青年一连找了好几个月，终于打听到了田螺姑娘的消息。
这天，青年打扮成商人，来到皇宫前叫卖首饰。田螺姑娘认出了青年，她要皇帝亲自去向青年买首饰。皇帝很高兴，走出皇宫，去向青年买首饰。
商人对皇帝说：“ 我的首饰只要换一把剑。”皇帝听后，把自己身上的宝剑交给商人。
这时，商人举起宝剑，一剑把皇帝刺死，然后领着田螺姑娘远走高飞了
