散文精选网魏征进谏是什么意思？
对魏征这个人，唐太宗李世民是又爱又恨的，接受魏征的直言进谏，有时会稿得自己很是没有面子；不接受魏征的进谏，又可能会影响治国理政之大事。
有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
对于这样一位能直言进谏的大臣，李世民对魏征是视若珍宝的。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”此后，魏征进谏的事情，再也不会发生在李世民的身边了，他也失去了一面映照自己的镜子。
魏征进谏用语高妙之处？
一、妙在思路上。
魏徵以敢于直言进谏著称，例如在《谏太宗十思疏》意在劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。为此，作者反复申述论说。先说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心向背和政权安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。先深入浅出分析“思”之重要而后投“十思”，易为对方接受。
二、妙在论证上。
在《谏太宗十思疏》中，所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”。“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏徵以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力 量的重要性，至今还为人们传颂。
文中正反对比论证，增强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝谏唐太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动唐太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的唐太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。
三、妙在目的上。
魏徵生活在封建时代，站在封建统治者的立场上，时时处处维护封建统治，其中固然有特定时代的阶级局限性，但是作为一个身居要职的高层官员，为了使李唐王朝国泰民安，他表现出的高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力，无一不令人敬仰。
《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期，魏徵以其敏锐的眼光洞察到了唐太宗逐渐滋长的贪图享乐的思想，并且敢于犯颜直谏。貌似无礼的忠心耿耿，受到了唐太宗的高度重视，也得到了高度的评价：“贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日之功 业，:为天下所称者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。”
四、妙在用语上。
魏徵在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”，但在等级森严的封建时代，他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。
在《谏太宗十思疏》中，魏徵为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想，时刻都没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”，表明自己观点说“臣闻”(而非臣以为)。这些用语，动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情又合理，难怪唐太宗会从善如流。试想，如果魏徵恃宠骄横，连主子都不放在眼里，那么，即使他心再诚，也不会有好下场，最终只能落得身首异处。
资治通鉴魏征进谏原文？
魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。
隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”
太宗不能夺。此语见于公《谏录》及《旧唐书》而《新史》不载，《资治通鉴》记其谏事，亦删此一节，可惜也！
唐太宗和魏征的进谏的故事？
魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论。
有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”
太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”太宗非常赞赏魏征的意见。
魏征谏言？
1、魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论。
2、在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。
3、对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
他还引用荀子的话告诫太宗：“君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。”
魏征进谏的故事有哪些？
有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”
长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”
唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”
