古诗《山村》邵雍(古诗山村咏怀)

古诗《山村》？

《山村》唐代王建：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。白话释义：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠，窄窄板桥连接着一线山路。婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。注释：

1、竹溪：小溪旁长着翠竹。

2、妇姑：指农家的媳妇和婆婆。

3、浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。

4、闲看：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。

5、栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。扩展资料：诗的前两句写雨中几声鸡鸣，一两家农舍；修竹、清溪、村路、板桥，淡淡几笔，便勾画出一幅优美静谧的山村风景。第三句转而写农事，“妇姑相唤”，透着亲切，可以想见家庭邻里关系的和睦。

延伸阅读

古诗《山村》的作者是谁？

《山村》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。

山村

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

赏析：

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

作者：

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发

《山村》这首诗的全部内容，谁知道？

一去二三里，烟村四、五家，亭台六、七座，八、九十枝花

邵雍（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

古诗山村邵雍？

《山村咏怀》

[宋] 邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。 【译文】

不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。

路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放。 作者在阳春三月贡城游玩时，看到了乡间野外迷人的春光和古朴的乡村风物，于是写下了这首诗，表达了闲适的心绪。

这首诗向我们呈现了一幅郊外美景，在不远的地方有一个小山村，薄雾笼罩着四五户人家，山里几座亭台楼阁，错落有致的排列着，树上路边盛开着各种美丽的花，这首诗巧妙的把数字1~10镶嵌其中，而且每句安排一个量词，构成一幅山村田园风景图，淡雅中透着古朴，自然中流露着温馨。

三年级故古诗《山村》作者和朝代？

山村

作者邵雍

一去二三里，

烟村四五家，

亭台六七座，

八九十枝花。

山村

诗人:戴复古 朝代:宋

野水开冰出，山云带雨行。

白鸥乘晓泛，黄犊试春耕。

地僻民风古，年丰米价平。

村居自萧洒，况有读书声。

山村这首古诗的诗意是什么？

诗句：山村 （宋· 邵雍） 一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。 它的意思是：我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。

我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着……八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目！ 现代人多把此诗作为小儿启蒙诗来教育儿童。

遥想，在作者的年代，此诗应是作者本人偶尔郊游，路遇景物，有感而发，颇有趣味，也很悠然。是这个吗？

山村古诗原文？

山村古诗，例如：

1.《山村》

宋代 苏轼

野老幽居处，成吾一首诗。
桑枝碍行路，瓜蔓网疏篱。
牧去牛将犊，人来犬护儿。
生涯虽朴略，气象自熙熙。

2.山村

清代 ：安魁

一带烟村一小桥，一湾流水自迢迢。

山农抱犊归来晚，人去黄虞犹未遥。

3.山村

弘历 〔清代〕

几家负郭静无尘，短屋疏篱野趣真。

门枕清溪聆?濊，窗含翠嶂看嶙峋。

东流镇日来西?，南舍常时候北邻。

最是烟霞足供养，住山不是住山人。