散文精选网三国演义奉先我儿台词？
“吾儿奉先何在”这句话的本意是我的儿子吕布在哪里，这是董卓临死前喊的话，
结果最终杀他的人也是吕布，所以这句话非常具有讽刺意味。现代网络中，每当年轻人遇到无法完成的事情时，总是会戏谑般说出“吾儿奉先何在”这句话，表示自己非常为难，没有办法了，很无奈！
董卓前半生非常励志，但是后半生却篡夺了东汉大权，搞得东汉朝堂一团糟，甚至由此引发了大乱世，所以历来被众人所看不起。
不过董卓临死前大喊“吾儿奉先何在”这6个字，倒是穿越一千多年，成为年轻人的口头禅，给大家的生活增添了滋味，也算是董卓的贡献吧！
延伸阅读
三国演义老版中第一部里第7集的童谣是什么？
千里草就是董，十日卜就是卓 千里草、何青青，十日卜、不得生 这童谣大部分人是从《三国演义》中得知的，它在正史中也有记载。 【出处】：《后汉书·五行志十三》：献帝践祚之初，京都童谣曰：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”案千里草为董，十日卜为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。青青者，暴盛之貌也。不得生者，亦旋破亡。 这个童谣如果是董卓败亡后才有的，那自然没什么稀奇，假若是在败亡之前就流传开了，那就是一首谶谣（具有预言作用的童谣）了。按照《三国演义》中所写，这童谣在吕布杀董卓前就有，并且还传入到董卓的耳里。童谣出现在《三国演义》第九回中，摘录如下： 卓出坞上车，前遮后拥，望长安来。行不到三十里，所乘之车，忽折一轮，卓下车乘 马。又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若 何？”肃曰：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”卓喜而信其言。次 日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也？”肃曰：“主公登龙位， 必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在 家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜 谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！ 十日卜，不得生！”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏 灭、董氏兴之意。” 次日侵晨，董卓摆列仪从入朝，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头 各书一“口”字。卓问肃曰：“此道人何意？”肃曰：“乃心恙之人也。”呼将士驱去。卓 进朝，群臣各具朝服，迎谒于道。李肃手执宝剑扶车而行。到北掖门，军兵尽挡在门外，独 有御车二十余人同入。董卓遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”肃 不应，推车直入。王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”两旁转出百余人，持戟挺槊刺 之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨 贼！”一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨 贼臣董卓，其余不问！”将吏皆呼万岁。后人有诗叹董卓曰：“霸业成时为帝王，不成且作 富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。”
吾儿奉先何在下句？
卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”
吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”
一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。
吾儿奉先有什么意思？
吾儿是我的儿子意思，奉先是三国时期第一猛将吕布的字，即吕布字奉先，整体就是我的儿子吕布。
吕布，字奉先，五原郡九原县，现今内蒙古包头市九原区麻池镇西北人。原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕[què]等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。
吾儿奉先何在下一句吕布说的什么
下一句吕布大喝一声″奉诏讨贼”，一戟结果了董卓性命。
吕布杀董卓说的话？
《三国志-董卓传记载》 献帝初平三年(192)四月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞和董卓部将吕布共同商定诛杀逆臣董卓。
此时正巧献帝患病新愈，传诏在未央殿会见群臣。
吕布派他的同乡亲信、骑都尉李肃带士兵十几人，打扮成宫中卫士的模样把守在宫门，吕布怀中藏着诛杀董卓的诏书。
董卓进入宫门后，李肃率伏兵一拥而上举刀枪击杀，董卓措手不及，惊呼：“吕布何在？快来救我！”
吕布转出应声喝道：“皇帝有诏令杀贼臣董卓！”
随即杀死董卓，夷灭三族。
吾儿奉先何在？
这是《三国演义》里董卓的一句话语。
连环计 司徒王允为杀董卓，先将义女貂蝉许给董卓的义子吕布,不久却把她送给董卓。吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董卓和吕布的关系。王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。这是董卓在感到自己无奈的时候，喊出的一句向吕布求救的话语：“吾儿奉先何在？！！！”
